建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民孜孜以求的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的初心使命。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重要論述內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密，具有原創(chuàng)性、前瞻性和學(xué)理性，深刻體現(xiàn)了堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的根本立場(chǎng)和科學(xué)方法，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。

一、堅(jiān)持以國(guó)情為依據(jù)，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明的中國(guó)特色

習(xí)近平總書記深刻指出：“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國(guó)情不同，現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同。實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。”以國(guó)情為依據(jù)開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是習(xí)近平總書記明確揭示和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要問(wèn)題。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色？這就是中國(guó)特色。”中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是從當(dāng)代中國(guó)國(guó)情出發(fā)探索現(xiàn)代化道路的基本結(jié)論，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位？這是因?yàn)椋h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。歷史和實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的首要原則。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化指明了正確方向。這是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶。

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的基本國(guó)情和最大實(shí)際。作為一個(gè)擁有14億多人口的世界最大發(fā)展中國(guó)家，不但人口規(guī)模巨大，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾任務(wù)艱巨，而且推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化向更高水平、更高層次、更高質(zhì)量邁進(jìn)，對(duì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性要求更高更全面。科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，堅(jiān)持從基本國(guó)情出發(fā)，是黨和國(guó)家制定正確路線方針政策的基礎(chǔ)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色——人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。

中國(guó)式現(xiàn)代化基于自身國(guó)情、符合本國(guó)實(shí)際，以其成功實(shí)踐和基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為廣大發(fā)展中國(guó)家基于自身國(guó)情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路提供了有益啟示和經(jīng)驗(yàn)。新征程上，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握住中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色，進(jìn)一步把中國(guó)特色變?yōu)槌晒?shí)踐、把鮮明特色變成突出優(yōu)勢(shì)。始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

二、堅(jiān)持以人民為中心，突出中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)定的人民性方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性”，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民的事業(yè)，必須緊緊依靠人民，匯聚蘊(yùn)藏在人民中的無(wú)窮智慧和力量，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)”。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以人民為中心，把造福人民作為現(xiàn)代化發(fā)展的方向。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)過(guò)程中，我們黨尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)展全過(guò)程人民民主，把人民群眾的豐富智慧和無(wú)限創(chuàng)造力凝聚到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，開(kāi)辟出一條不同于西方現(xiàn)代化模式的全新道路。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展，讓人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐表明，只有突出現(xiàn)代化方向的人民性，現(xiàn)代化道路才能順利推進(jìn)、不斷拓展。新征程上，要繼續(xù)錨定人民對(duì)美好生活的向往，切實(shí)將人民性的價(jià)值導(dǎo)向落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作中。其一，要不斷增強(qiáng)人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)中的主體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革、加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，前所未有的社會(huì)變革迫切要求增強(qiáng)人民群眾的主體意識(shí)，不斷提升對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同，從而形成萬(wàn)眾一心共同推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量，用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造更加美好的生活。其二，要讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康”。進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新階段，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要進(jìn)一步凸顯，除了對(duì)物質(zhì)文化生活有了更高要求，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。新征程上，必須緊緊抓住社會(huì)主要矛盾新變化，始終堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的首要任務(wù)，在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中保障和改善民生，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。其三，要在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要更好回應(yīng)各方面訴求和多層次需要，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步作為內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和全部過(guò)程。

三、堅(jiān)持以中華文明為底蘊(yùn)，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化深厚的文化根基

習(xí)近平總書記指出，“文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志”，“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”。習(xí)近平總書記的重要論述深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化與中華文明相互融通、彼此成就的內(nèi)在聯(lián)系，不僅是理解中國(guó)式現(xiàn)代化底蘊(yùn)和意義的科學(xué)指引，也為在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要遵循。

現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)程中的重大成果。任何國(guó)家的現(xiàn)代化，都離不開(kāi)本國(guó)和本民族特有的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明等作為發(fā)展底蘊(yùn)和強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。只有立足五千多年波瀾壯闊的中華文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，才能真正理解中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求，走好全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、精神力量和智慧經(jīng)驗(yàn)，具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，對(duì)解決當(dāng)代人類面臨難題具有重要啟示，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供豐厚滋養(yǎng)和內(nèi)生動(dòng)力。例如，“天下為公、民為邦本”的民本傳統(tǒng)，為人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供有效的社會(huì)治理理念；“美美與共，天下大同”的大同思想，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的重要思想滋養(yǎng)；“上善若水、厚德載物”等價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化提供豐厚精神資源；“天人合一、道法自然”等共生理念，是人與自然和諧共生的生態(tài)智慧源泉；“講信修睦、親仁善鄰”的文化傳統(tǒng)，是走和平發(fā)展道路的中國(guó)向世界貢獻(xiàn)的寶貴財(cái)富。賡續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是中國(guó)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的必然選擇。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要充分挖掘并吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，結(jié)合時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要，在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基，更好地助力中華民族復(fù)興和人類文明進(jìn)步。

四、堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，釋放中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的重要抓手，把準(zhǔn)方向、守正創(chuàng)新、真抓實(shí)干，在新征程上譜寫改革開(kāi)放新篇章”，強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須進(jìn)一步全面深化改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)、實(shí)踐發(fā)展新要求、人民群眾新期待，以改革到底的堅(jiān)強(qiáng)決心，動(dòng)真格、敢碰硬，精準(zhǔn)發(fā)力、協(xié)同發(fā)力、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決破除一切制約中國(guó)式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的體制機(jī)制障礙”。習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，是對(duì)新時(shí)代全面深化改革規(guī)律的深刻揭示，是以進(jìn)一步全面深化改革扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循和行動(dòng)指南。

新時(shí)代改革開(kāi)放具有許多新的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)分量很重。改革更多面對(duì)的是深層次體制機(jī)制問(wèn)題，對(duì)改革頂層設(shè)計(jì)的要求更高，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。黨的十八屆三中全會(huì)把“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。黨的二十屆三中全會(huì)科學(xué)謀劃圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革的總體部署，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃，破立并舉、先立后破，筑牢根本制度、完善基本制度、創(chuàng)新重要制度，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)制度保障。

堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，不斷促進(jìn)制度完善和發(fā)展，充分釋放中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供制度保障和強(qiáng)大動(dòng)力，是以進(jìn)一步全面深化改革為動(dòng)力扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要任務(wù)。新征程上，必須緊緊圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化這一主題，牢牢把握制度建設(shè)這一主線，堅(jiān)定制度自信、推進(jìn)制度創(chuàng)新，深入推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。把中央要求、群眾期盼、實(shí)際需要等結(jié)合起來(lái)，在解決實(shí)際問(wèn)題中推進(jìn)制度的自我完善，深化各個(gè)領(lǐng)域體制機(jī)制改革創(chuàng)新，使制度立得住、行得通、真管用，在加大制度執(zhí)行、維護(hù)制度權(quán)威中提升治理效能，以“中國(guó)之制”新優(yōu)勢(shì)推動(dòng)“中國(guó)之治”邁向新境界。

五、堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化扎實(shí)的發(fā)展成效

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化”，進(jìn)一步全面深化改革要“堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本，既要繼續(xù)在全面上下功夫，使改革舉措全面覆蓋推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要解決的突出問(wèn)題；又要持續(xù)在深化上用實(shí)勁，突出經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)重點(diǎn)，著力破解深層次體制機(jī)制障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾”。發(fā)展出題目、改革做文章，奔著問(wèn)題去、盯著問(wèn)題改，是新時(shí)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化重要論述蘊(yùn)含的鮮明品格和重要立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)”。深入解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問(wèn)題，對(duì)于確保中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)、持續(xù)推進(jìn)具有重大意義。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，能否直面問(wèn)題、化解矛盾、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，直接關(guān)系到現(xiàn)代化的成色和成效。中國(guó)式現(xiàn)代化既具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，最大程度地避免西方國(guó)家現(xiàn)代化所走過(guò)的彎路，又不可避免地面臨種種嚴(yán)峻問(wèn)題和挑戰(zhàn)，包括各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的共性問(wèn)題，也包括在世界格局新變化和我國(guó)發(fā)展新形勢(shì)下產(chǎn)生的特殊問(wèn)題。唯有正視問(wèn)題、直面問(wèn)題，抓住全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，突出重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題，集中解決最關(guān)鍵、最迫切的問(wèn)題，因時(shí)因勢(shì)解決各類群眾關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題，才能牢牢把握改革發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增動(dòng)力、添活力。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，在勇于回答新問(wèn)題中探索規(guī)律，在深入化解新矛盾中勇毅前行。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聚焦進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題，深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望，深入基層、深入群眾，通過(guò)深入調(diào)查研究，真正把群眾面臨的急難愁盼問(wèn)題找出來(lái)，把群眾的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)。善于從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行思考和把握，不斷增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳性、分析問(wèn)題的深刻性。緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，既要察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，也要把準(zhǔn)體制機(jī)制障礙的癥結(jié)，從而對(duì)癥下藥、祛除癥狀，形成解決問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制。

（作者：中國(guó)政治學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員）