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北京“兩山”答卷:思想引領(lǐng) 點綠成金

報告人:林震 北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長
簡 介:在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,北京以首善標準書寫“綠水青山就是金山銀山”的生動實踐:從延慶區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)到75%國土空間納入生態(tài)控制線,以“三綠并舉”“四庫聯(lián)動”創(chuàng)新路徑,將生態(tài)“含綠量”轉(zhuǎn)化為發(fā)展“含金量”。本期報告,北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院林震院長從習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)體系、“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求、“兩山”理念在京華大地的生動實踐三個部分出發(fā),深入解讀了北京迄今交出的這一張生態(tài)文明建設(shè)答卷。敬請觀看。
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發(fā)布時間:2025-06-11 16:50
  • 黨的二十屆三中全會強調(diào)“加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機制”,這既是對過往生態(tài)文明制度建設(shè)的肯定,也指明了深化改革的緊迫方向。當前,打通“兩山”轉(zhuǎn)化通道仍面臨瓶頸,亟需通過改革破除障礙、拓寬路徑。北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院林震院長梳理總結(jié)了四大類支撐政策,為學(xué)習(xí)領(lǐng)會深化生態(tài)文明體制改革的相關(guān)內(nèi)容提供指導(dǎo)。[完整報告][文稿][課件]

     

    林震 北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長(1)

    林震 北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長

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    2025年是習(xí)近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷的二十周年。4月3日,習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時強調(diào),植樹造林是生態(tài)文明建設(shè)重要一環(huán)。習(xí)近平總書記指出,目前我國森林覆蓋率已經(jīng)超過25%,貢獻了約25%的全球新增綠化面積。生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,人民群眾感受最直接最真切。同時要看到,我國林草資源總量仍然不足,質(zhì)量效益還不夠高。要切實解決突出問題,爭取一年干得比一年好。

    習(xí)近平總書記還指出,綠化祖國必須堅持擴綠興綠護綠“三綠”并舉,推動森林水庫、錢庫、糧庫、碳庫“四庫”聯(lián)動。要更加注重“提質(zhì)”,優(yōu)化林分結(jié)構(gòu),搞好森林經(jīng)營,同步提升草原生態(tài)質(zhì)量。更加注重“興業(yè)”,多用改革的辦法用活林草資源,壯大林草產(chǎn)業(yè)。更加注重“利民”,為群眾增添身邊的綠、眼前的美,拓展林草就業(yè)增收空間。

    一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)體系

    (一)習(xí)近平生態(tài)文明思想創(chuàng)立的時代背景

    當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記強調(diào):“面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也會失去生命力、說服力。”

    黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度出發(fā),以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),創(chuàng)造性地提出一系列堅持中國道路、引領(lǐng)世界發(fā)展、彰顯人民至上、代表時代精神的生態(tài)文明新理念新思想新戰(zhàn)略,科學(xué)書寫了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的生態(tài)答卷,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

    1.中國道路:生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展

    我國在推進現(xiàn)代化的過程中,一度出現(xiàn)資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題,特別是各類環(huán)境污染、生態(tài)破壞呈高發(fā)態(tài)勢,成為國土之傷、民生之痛。黨和政府深刻認識到,如果不抓緊扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,必將付出極其沉重的代價。習(xí)近平總書記指出,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展。

    2.世界期盼:全球生態(tài)環(huán)境治理的迫切需求

    人類進入工業(yè)文明時代以來,在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時也加速了對自然資源的攫取,使全球生態(tài)失調(diào)、環(huán)境污染、資源緊張、氣候變異,制造了危害人類生存和發(fā)展的生態(tài)災(zāi)難。為解決這一難題,國際社會進行了長達數(shù)十年的艱巨努力,可謂步履維艱。

    遺憾的是,國際舞臺上出現(xiàn)的“生態(tài)治理逆全球化”的單邊主義,使本來就十分艱難的全球生態(tài)環(huán)境治理“雪上加霜”。聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程落實進展滯后,全球生態(tài)環(huán)境治理復(fù)雜性、嚴峻性、不確定性持續(xù)上升,“全球南方”國家面臨消弭沖突、團結(jié)進步、發(fā)展振興尤其是綠色低碳振興的艱巨任務(wù)。生態(tài)文明成為人類文明發(fā)展的歷史趨勢。

    3.民心所向:滿足人民群眾對美好生態(tài)環(huán)境的向往

    中國特色社會主義進入新時代,社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的權(quán)重不斷提高。過去人們“盼溫飽”“求生存”,現(xiàn)在則是“盼環(huán)保”“求生態(tài)”,希望打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。以構(gòu)建人與自然、社會整體和諧為價值取向,加快推進生態(tài)文明建設(shè),突破經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的現(xiàn)代化困境,成為應(yīng)對新時代社會主要矛盾的重要戰(zhàn)略突破。

    習(xí)近平生態(tài)文明思想在深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想,正確處理環(huán)境與民生關(guān)系,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的進程中,進一步豐富發(fā)展。

    4.時代呼喚:百年大變局中引領(lǐng)人類文明新形態(tài)

    我們的地球如此美麗,也如此脆弱。伴隨數(shù)百年工業(yè)化進程,人類在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時,也加速了對自然資源的攫取,打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡,人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。當前,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,人類正站在一個十字路口——是以資源環(huán)境為代價換取一時的經(jīng)濟增長,還是走人與自然和諧共生之路,成為擺在全世界面前的時代之問。

    正是在這一背景下,習(xí)近平總書記站在全人類可持續(xù)發(fā)展的高度,深刻闡明保護生態(tài)環(huán)境和建設(shè)生態(tài)文明的重大意義,為實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、構(gòu)建地球生命共同體、推動共建清潔美麗世界而不懈努力,展現(xiàn)了發(fā)展中大國的使命擔當和胸襟格局。

    (二)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義

    2018年5月,黨中央召開全國生態(tài)環(huán)境保護大會,正式提出習(xí)近平生態(tài)文明思想,高高舉起了新時代生態(tài)文明建設(shè)的思想旗幟。

    習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實踐結(jié)晶,是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設(shè)實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn),是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同思想財富,是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。

     

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