“歷史是國(guó)家和人類的傳記。”近日，習(xí)主席在對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)并出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年慶典之際，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀”“共同弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀”，為我們以正確的立場(chǎng)和態(tài)度紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，提供了根本遵循。我們要以史為鑒，從第二次世界大戰(zhàn)的深刻教訓(xùn)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造人類更加美好的未來(lái)。

1.充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀的重要意義

歷史會(huì)逐漸久遠(yuǎn)，但歷史的啟迪和教訓(xùn)永遠(yuǎn)就在那兒，只要人們本著尊重歷史、以史為鑒、共創(chuàng)未來(lái)的態(tài)度來(lái)看待它，就不會(huì)出現(xiàn)是非爭(zhēng)議。但在單邊主義、霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重的今天，一些人試圖用歷史服務(wù)地緣政治斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，惡意虛無(wú)歷史、篡改歷史，提出的關(guān)于二戰(zhàn)史的一些理論觀點(diǎn)背離了歷史事實(shí)和人類良知，為沖擊現(xiàn)有國(guó)際秩序進(jìn)行輿論造勢(shì)。在這樣的時(shí)代背景下，我們弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，具有特殊的重要意義。

堅(jiān)定做歷史記憶守護(hù)者的必然要求。歷史的記憶和真相是寫在人民心中的，不會(huì)隨著歲月流逝而褪色。忘記和歪曲歷史，就意味著背叛。二戰(zhàn)史記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，奧斯維辛集中營(yíng)臭名昭著的種族滅絕、南京大屠殺慘絕人寰的血腥殺戮、被占領(lǐng)區(qū)大量戰(zhàn)俘和平民被迫從事極端惡劣條件下的苦役……這些戰(zhàn)爭(zhēng)暴行都刻印在人類的史冊(cè)上，刻印在人類的心中。一切否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言行，一切歪曲甚至美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的言行，一切逃避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史責(zé)任的言行，不論以什么形式出現(xiàn)，不論講得多么冠冕堂皇，都是自欺欺人的。二戰(zhàn)史記錄著反法西斯的正義力量的偉大功勛，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果不容置疑，幾千萬(wàn)人為獨(dú)立、自由、和平付出的犧牲不容否定，一切歪曲二戰(zhàn)歷史真相、否定二戰(zhàn)勝利成果、抹黑中蘇歷史功績(jī)的圖謀都不會(huì)得逞。雖然昨天的歷史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來(lái)把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天。只有正確認(rèn)識(shí)這些歷史，才能避免重蹈覆轍、汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)、更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

堅(jiān)定做發(fā)展振興同行者的必然要求。一個(gè)國(guó)家要繁榮、要進(jìn)步，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。從歷史的長(zhǎng)周期看，逆風(fēng)和回頭浪不可能扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展大勢(shì)，任何保護(hù)主義行徑都無(wú)法阻擋人類團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史潮流。80年前，全世界正義力量同仇敵愾、英勇戰(zhàn)斗，并肩打敗了不可一世的法西斯勢(shì)力。那場(chǎng)正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)昭示我們，偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。這樣來(lái)看待二戰(zhàn)史，才能自覺(jué)摒棄“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，與一切愛(ài)好和平的力量相向而行。80年后的今天，人類又一次站在了團(tuán)結(jié)還是分裂、對(duì)話還是對(duì)抗、共贏還是零和的十字路口。無(wú)論是當(dāng)年勇敢抗擊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家的人民還是當(dāng)年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家的人民，無(wú)論是經(jīng)歷了那個(gè)年代的人們還是在那個(gè)年代以后出生的人們，都要堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)。如果認(rèn)為自身塊頭大、體格壯，就可以在國(guó)際社會(huì)橫行霸道、脅迫訛詐，那都是對(duì)歷史的嘲弄、對(duì)人類良知的侮辱，必然失信于世界人民。

堅(jiān)定做國(guó)際公平正義捍衛(wèi)者的必然要求。從深層次看，歷史觀的背后是道義觀、價(jià)值觀。秉持錯(cuò)誤道義觀、價(jià)值觀的人看待歷史，往往會(huì)黑白顛倒、是非混淆。在事實(shí)和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。我們不能忘記，80年前，為了自由、正義、和平，為了人民平安、安寧、幸福，在亞洲，在歐洲，在非洲，在大洋洲，在世界各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，世界反法西斯同盟國(guó)軍隊(duì)和人民以及各種反法西斯力量，攜手跨進(jìn)同一條戰(zhàn)壕，匯聚起挽狂瀾于既倒的強(qiáng)大力量。紐倫堡國(guó)際軍事法庭對(duì)納粹德國(guó)戰(zhàn)犯的審判，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭以及中國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家的軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，使發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、雙手沾滿各國(guó)人民鮮血的罪魁禍?zhǔn)资艿綉?yīng)有的懲處，把戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。同時(shí)也向世人昭示了偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！我們弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，就是要正告那些依然在藐視歷史事實(shí)和國(guó)際正義的人，決不允許踐踏國(guó)際公平正義，決不允許歷史悲劇重演。

2.科學(xué)把握正確二戰(zhàn)史觀的本質(zhì)內(nèi)涵

以“選擇站在歷史正確一邊、站在公平正義一邊”來(lái)觀照二戰(zhàn)史的歷史觀，本質(zhì)是唯物史觀和大歷史觀。正確二戰(zhàn)史觀之所以“正確”，是因?yàn)樗罁?jù)的是科學(xué)真理，遵循的是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，代表的是最廣大人民根本利益和人類文明發(fā)展方向。

堅(jiān)持人民贏得偉大勝利的歷史主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民對(duì)幸福生活的追求是推動(dòng)人類文明進(jìn)步最持久最深厚的動(dòng)力。用這樣的唯物史觀和大歷史觀來(lái)觀照，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史歸根到底是包括中蘇兩國(guó)人民在內(nèi)的世界人民發(fā)揮歷史主動(dòng)精神創(chuàng)造的。以中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，日本軍國(guó)主義的野蠻侵略，激起中國(guó)人民的奮勇抵抗。九一八事變成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。七七事變成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端，由此開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)展時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，中國(guó)作為亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。這一決定性作用，正像歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的蘇聯(lián)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的美國(guó)那樣，是毫無(wú)疑義的。毋庸置疑，美、英盟軍在亞洲太平洋地區(qū)對(duì)日本的進(jìn)攻，蘇聯(lián)軍隊(duì)在中國(guó)東北地區(qū)參加對(duì)日作戰(zhàn)，東南亞各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人民反抗日本侵略的斗爭(zhēng)，都對(duì)打敗日本法西斯作出了貢獻(xiàn)，但這絲毫沒(méi)有改變中國(guó)作為第二次世界大戰(zhàn)亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)的地位。

堅(jiān)持二戰(zhàn)史真實(shí)數(shù)據(jù)揭示的歷史真相。“要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。”看到本質(zhì)，既要有深厚的理論素養(yǎng)，也要有數(shù)據(jù)的支撐。數(shù)據(jù)是對(duì)事物的客觀量化描述，能夠排除主觀因素的干擾，提供翔實(shí)、準(zhǔn)確的信息。通過(guò)大量數(shù)據(jù)的分析，人們能夠發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，以及表象之下的真相。正確二戰(zhàn)史觀堅(jiān)持用數(shù)據(jù)說(shuō)話，闡明鐵一般的史實(shí)。按照日軍師團(tuán)編制計(jì)算，中國(guó)牽制和抗擊的日軍兵力最多。從七七事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，日本歷年投入到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的陸軍，最多的年份超過(guò)編制總額的90%，最少的一年約占35%，8年中平均每年超過(guò)70%。中國(guó)摧毀日軍有生力量的數(shù)目最大，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共斃傷俘日軍150余萬(wàn)人；日本戰(zhàn)敗后，向中國(guó)投降的日軍共128萬(wàn)余人。中國(guó)為戰(zhàn)勝日本法西斯作出了巨大犧牲，軍民傷亡多達(dá)3500萬(wàn)人。這些數(shù)據(jù)充分證明，中國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)的亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)，是抗擊日本軍國(guó)主義的中流砥柱。由于日本陸軍的主力“被死死釘在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，寸步難移”，日軍無(wú)奈只得放棄“北進(jìn)”與德軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略“握手”，也極大地遲滯了其“南進(jìn)”戰(zhàn)略的實(shí)施，這對(duì)于蘇聯(lián)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯，以及美英盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)勝日本法西斯，都具有戰(zhàn)略意義。

堅(jiān)持人類命運(yùn)與共的戰(zhàn)略思維和胸襟。長(zhǎng)期以來(lái)，受“西方中心論”“種族優(yōu)越論”根深蒂固的影響，西方一些歷史學(xué)家在研究世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往持有傲慢和偏見(jiàn)，凸顯美國(guó)、英國(guó)等國(guó)的反法西斯斗爭(zhēng)，沒(méi)有充分反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，忽視中蘇作出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲。這種錯(cuò)誤二戰(zhàn)史觀實(shí)質(zhì)上是西方社會(huì)達(dá)爾文主義和帝國(guó)主義理念的變種。當(dāng)年，德、意、日法西斯就是妄圖以“優(yōu)秀民族”來(lái)奴役甚至滅絕所謂“劣等民族”，霸占他國(guó)領(lǐng)土以謀取自身發(fā)展。對(duì)此，國(guó)際社會(huì)的正義力量結(jié)成反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，也以內(nèi)心的良知為根基形成了正確二戰(zhàn)史觀。但隨著冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)擴(kuò)張卷土重來(lái)，西方一些人開(kāi)始塞進(jìn)本國(guó)利益優(yōu)先的私貨、地緣政治考量的私心，人為地過(guò)濾和裁剪二戰(zhàn)歷史，形成了錯(cuò)誤二戰(zhàn)史觀。正確二戰(zhàn)史觀旗幟鮮明反對(duì)錯(cuò)誤二戰(zhàn)史觀，具有從人類文明進(jìn)步的高度來(lái)觀照二戰(zhàn)史的寬廣眼光。這是以全人類的整體利益、共同命運(yùn)為出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的思維方式與觀察角度。有了這樣的視野，才能本著公平正義，秉持平等、謙虛、尊重的態(tài)度來(lái)看待其他國(guó)家、地區(qū)和民族的歷史和文明。

3.以高遠(yuǎn)眼光和斗爭(zhēng)精神弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀

每一次緬懷，都是記憶的傳承；每一次紀(jì)念，都是精神的洗禮。歷史無(wú)法改變，但未來(lái)可以塑造。在新的歷史起點(diǎn)上，以高遠(yuǎn)的格局站位和敢于斗爭(zhēng)的精神，擦亮二戰(zhàn)史這面鏡子，照鑒未來(lái)，既是對(duì)歷史的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)守，更是在動(dòng)蕩世界中對(duì)未來(lái)的挺膺擔(dān)當(dāng)。

以心向光明的滿腔熱忱弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀。歷史告訴我們，光明必將驅(qū)散黑暗，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，就要始終秉持“正義力量永存，和平光芒永照”的堅(jiān)定信念，廣泛建立“鐵肩擔(dān)道義”的國(guó)際輿論統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制美化納粹及其幫兇、新納粹主義抬頭、軍國(guó)主義復(fù)辟及助長(zhǎng)各種形式種族主義、種族歧視、仇外排外的行徑，最大限度凝聚“光明前進(jìn)一分，黑暗便后退一步”的歷史共識(shí)，牢牢占據(jù)國(guó)際道義制高點(diǎn)?？茖W(xué)把握人類文明發(fā)展大勢(shì)，宣傳弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，全面、真實(shí)敘述歷史，深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)暴行，加強(qiáng)和平教育，牢固確立反法西斯的文明共識(shí)坐標(biāo)系；直面一切為法西斯涂脂抹粉、為軍國(guó)主義招魂翻案的丑惡現(xiàn)象和陰暗面，直面一切企圖開(kāi)歷史倒車回到“強(qiáng)權(quán)即公理”黑暗時(shí)代的行徑，敢于交鋒、敢于亮劍，激濁揚(yáng)清、以正視聽(tīng)。

以敬畏歷史的正義情感弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀。沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬，任何力量都將無(wú)法駕馭。那些歪曲和篡改歷史的行為，都是對(duì)事實(shí)和公理的挑釁，對(duì)人類正義情感的褻瀆。弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，必須堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，深入研究闡釋習(xí)主席的重要論述，牢牢把準(zhǔn)二戰(zhàn)史、抗戰(zhàn)史研究的正確方向，讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言，共同反對(duì)篡改歷史的企圖，維護(hù)正確歷史敘事。必須秉持歷史良知和正義感，堅(jiān)決捍衛(wèi)中蘇等國(guó)為打敗法西斯主義和軍國(guó)主義作出巨大犧牲和貢獻(xiàn)的歷史事實(shí)，繼續(xù)以各種形式舉行教育、紀(jì)念活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)掘和研究二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)和日本軍國(guó)主義罪行證據(jù)和史料，并在改變二戰(zhàn)歷史進(jìn)程的事件發(fā)生地共同舉辦紀(jì)念活動(dòng)。必須亮明“眼睛里決容不下沙子”的底線，堅(jiān)決反對(duì)消費(fèi)歷史、曲解歷史的行為，強(qiáng)烈譴責(zé)褻瀆或損毀二戰(zhàn)烈士紀(jì)念設(shè)施的行為。

以開(kāi)拓未來(lái)的創(chuàng)造精神弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀。恩格斯曾說(shuō)：“每一次歷史的災(zāi)難都是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?rdquo;我們重溫血淚記憶，銘記歷史教訓(xùn)，不是為了延續(xù)仇恨、制造對(duì)立，而是要喚起世人對(duì)和平的向往與堅(jiān)守。從提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念到三大全球倡議，中國(guó)正以實(shí)際行動(dòng)證明何為堅(jiān)持和捍衛(wèi)正確的二戰(zhàn)史觀，為世界提供超越零和博弈的中國(guó)方案，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。以開(kāi)拓未來(lái)的精神弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀，就要傳承世界反法西斯同盟并肩戰(zhàn)斗的歷史擔(dān)當(dāng)，合力破解全球發(fā)展難題，積極塑造有利發(fā)展環(huán)境，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，促進(jìn)全球平衡、協(xié)調(diào)、包容發(fā)展，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民。在應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)方面，堅(jiān)決維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序和聯(lián)合國(guó)權(quán)威，推動(dòng)全球安全倡議落地見(jiàn)效，構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路。在促進(jìn)文明交流互鑒方面，摒棄傲慢和偏見(jiàn)，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

（作者：劉光明 彭春淋，均系國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）