習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，明確提出了“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一戰(zhàn)略命題。掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要組成部分，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)在文化領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出的新的階段性特征，習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述，為新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)提供了根本遵循。要深刻把握?qǐng)?jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。

新時(shí)代堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論意蘊(yùn)

文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。進(jìn)入新時(shí)代，我國的文化建設(shè)工作也面臨著國內(nèi)外形勢(shì)深刻變化帶來的全新任務(wù)與挑戰(zhàn)。從國內(nèi)形勢(shì)來看，面對(duì)我國社會(huì)思想觀念、文化傳播方式以及社會(huì)主要矛盾的深刻變化，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的基礎(chǔ)前提，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求；從國外形勢(shì)來看，面對(duì)國際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是提升中國話語權(quán)的重要保障，是維護(hù)我國國家文化安全的“定海神針”。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的基礎(chǔ)前提。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信凝聚著文化繁榮的內(nèi)在力量。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)深度轉(zhuǎn)型期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜多變，多元思想文化激蕩、多樣價(jià)值取向活躍，文化傳播方式發(fā)生革命性變革，既為文化創(chuàng)新提供了新平臺(tái)，也對(duì)主流文化的傳播力構(gòu)成新挑戰(zhàn)。

歷史和實(shí)踐證明，只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，不僅是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義，也是樹立共同理想和遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定信仰的生動(dòng)體現(xiàn)，更是防范西方意識(shí)形態(tài)滲透、不良社會(huì)思潮侵蝕的有力屏障。只有堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能為推進(jìn)文化自信建設(shè)提供正確的方向指引，在全球化浪潮中保持文化主體性；才能凝聚起全黨和全國各族人民的文化共識(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；才能在以更開放包容的態(tài)度吸納國外優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；才能以全黨的文化自信帶動(dòng)全體人民文化自信的持續(xù)增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)全體人民文化理念的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)是社會(huì)主義發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。中國共產(chǎn)黨是用科學(xué)理論武裝起來、以科學(xué)理論引路指向的黨，從“文化自信”到“文化自強(qiáng)”，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終是推進(jìn)新時(shí)代中華文化繁榮發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，是黨歷經(jīng)百年奮斗得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。只有堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，文化建設(shè)才能不迷失前進(jìn)方向，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；才能守好“魂脈”和“根脈”，激發(fā)文化創(chuàng)造活力；才能在新的歷史起點(diǎn)上不斷擴(kuò)展社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的新高度，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是提升中國話語權(quán)的重要保障。提升中國話語權(quán)就是要提高中國聲音與中國故事的國際感染力與影響力，在全球化傳播的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同地區(qū)、不同群體進(jìn)行本土化、定制化表達(dá)，提升傳播的親和力與有效性，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。在文化對(duì)外傳播的過程中，要注意堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，注重傳播的標(biāo)識(shí)性與獨(dú)特性。因此，只有堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，才能讓中國更好地走向世界，讓世界更全面地了解中國，進(jìn)一步提升中國話語權(quán)，為文明交往交流交融貢獻(xiàn)更突出的力量，為人類文明新形態(tài)賦予更深厚的底蘊(yùn)。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是維護(hù)我國國家文化安全的“定海神針”。經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展推動(dòng)著文化交流互鑒的日益頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)也更加復(fù)雜。當(dāng)前，一些西方國家憑借在經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域的顯著優(yōu)勢(shì)，在文化領(lǐng)域中推行文化霸權(quán)主義，試圖從文化領(lǐng)域動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)治地位。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。只有堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)在文化建設(shè)的各個(gè)方面，才能有效防范文化領(lǐng)域外部沖擊、化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，從整體上為文化安全筑牢防護(hù)網(wǎng)，加強(qiáng)對(duì)文化領(lǐng)域的監(jiān)管與領(lǐng)導(dǎo)，起到維護(hù)國家文化安全、提升文化軟實(shí)力、提高綜合國力競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的作用。

新時(shí)代堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐路徑

新時(shí)代新征程，必須堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以馬克思主義筑牢信仰之基，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想補(bǔ)足精神之鈣，以與時(shí)俱進(jìn)彰顯創(chuàng)新之勢(shì)，以工作落實(shí)夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。

必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨的十九屆四中全會(huì)從新時(shí)代黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出和全面部署，這一制度創(chuàng)新對(duì)黨和國家文化事業(yè)的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

馬克思主義在中國的廣泛傳播催生了中國共產(chǎn)黨，是中國共產(chǎn)黨人的“魂脈”，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，百年風(fēng)雨兼程的實(shí)踐歷程深刻彰顯了馬克思主義這一科學(xué)真理的強(qiáng)大生命力。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。當(dāng)今世界，文化越來越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在，同時(shí)越來越多的文化問題也通過意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的形式暴露出來。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本立場(chǎng)上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作全面領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)要求。在宣傳思想文化工作中，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法不動(dòng)搖，宣傳馬克思主義科學(xué)理論、傳播馬克思主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)馬克思主義主流價(jià)值觀，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義這一科學(xué)理論指導(dǎo)下成立和壯大起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想旗幟更是行動(dòng)指南，指引著黨在不同歷史時(shí)期制定正確的路線、方針和政策。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是黨和國家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置上，錨定建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，以守正創(chuàng)新的姿態(tài)大力推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)全面繁榮。

在新時(shí)代，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)首先就要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，推動(dòng)全黨和全國各族人民在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，使這一思想深入人心、扎根基層，成為凝聚全國各族人民力量、共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、攜手實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的精神支柱。

必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。面對(duì)日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境、形勢(shì)嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)工作、深刻變化的社會(huì)思想觀念，要堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

首先，守好理論創(chuàng)新的魂和根。堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，走好“兩個(gè)結(jié)合”這個(gè)必由之路，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，以先進(jìn)思想文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

其次，創(chuàng)新是守好魂與根的保障。與時(shí)俱進(jìn)是我國文化不斷繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。立足新發(fā)展階段，面對(duì)社會(huì)環(huán)境、傳播方式、輿論生態(tài)等方面的深刻變化，宣傳思想文化工作要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，不斷鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

最后，推動(dòng)文化創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。新時(shí)代是文化領(lǐng)域人才被殷切呼喚的時(shí)代，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為杰出的文學(xué)家、理論家，但也要意識(shí)到他們并非都能順其自然成為黨的人才，都能自覺地將個(gè)人才華與智慧貢獻(xiàn)于黨的事業(yè)，服務(wù)于人民的需求。必須充分發(fā)揮人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力，有意識(shí)培育、有組織凝聚，營造識(shí)才、重才、愛才的良好政策環(huán)境，建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、銳意創(chuàng)新的高水平文化人才隊(duì)伍，為堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

必須把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是流于形式的空喊口號(hào)，而是明確具體的實(shí)踐要求。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，壓緊壓實(shí)政治責(zé)任與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全任務(wù)非常緊迫。宣傳思想文化工作責(zé)任重大、使命光榮，“在舉什么旗、走什么路的問題上，全黨一定要保持清醒頭腦”，要堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，推動(dòng)宣傳思想文化工作始終朝著正確的方向前進(jìn)。堅(jiān)持人民性就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為宣傳思想文化工作的落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持“人民至上”的價(jià)值旨向，貫徹落實(shí)以人民為中心的工作導(dǎo)向，不斷滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，需要建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍與領(lǐng)導(dǎo)班子，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，做到敢于斗爭(zhēng)、善于創(chuàng)新，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)，堅(jiān)決守好意識(shí)形態(tài)陣地、筑牢思想信念防線。

（作者分別系重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、特聘教授，中國社科院哲學(xué)所原副所長(zhǎng)、二級(jí)研究員；重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生）