習(xí)近平總書記在中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想”[1]?！读?xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》指出，習(xí)近平文化思想“是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系”[2]，因此，踐行習(xí)近平文化思想要增強(qiáng)系統(tǒng)觀念。

一、不斷構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，鞏固中華文化主體性

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”[3]有了文化主體性，中國(guó)共產(chǎn)黨就不僅代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中華民族則不僅堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，而且堅(jiān)定歷史自信、文化自信。依托文化主體性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這條根脈，同馬克思主義這條魂脈兩相結(jié)合，“讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的”[4]，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)新的歷史性飛躍，這正是中華民族的文化主體性“最有力體現(xiàn)”[5]。

鞏固文化主體性，必須構(gòu)筑中國(guó)精神。魯迅先生曾說(shuō)，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”，特別是近代以來(lái)，以中國(guó)共產(chǎn)黨為杰出代表的仁人志士們以偉大精神促進(jìn)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大覺(jué)醒、投身偉大革命，形成“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”[6]，這些精神將繼續(xù)為新征程上推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有益滋養(yǎng)。鞏固文化主體性，必須構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，有國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，有舍生取義、先人后己的仁義思想，有厚生恤民、經(jīng)世濟(jì)民的民本觀念，還有“天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念”[7]，這些價(jià)值觀共同塑造為中國(guó)人的國(guó)民性和國(guó)格，其當(dāng)代體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

鞏固文化主體性，必須構(gòu)筑中國(guó)力量。習(xí)近平總書記在接見第33屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)盛贊其“充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)力量”[8]。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，前進(jìn)道路上要推動(dòng)全民健身和全民健康深度融合，在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)與健康中國(guó)的過(guò)程中增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)、提升國(guó)人力量。

二、發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化，加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。”[9]十月革命勝利后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)全世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)時(shí)就高度關(guān)注黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指出“從原則上說(shuō)，對(duì)于應(yīng)該有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一點(diǎn)，我們不能有任何懷疑。因此政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者”[10]。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上同樣強(qiáng)調(diào)，“黨的文藝工作，在黨的整個(gè)革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的”[11]。當(dāng)前，以生成式人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，給黨的宣傳思想文化工作提出新課題、新挑戰(zhàn)，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事”[12]。

加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須發(fā)展壯大主流價(jià)值。國(guó)家層面，要錨定強(qiáng)國(guó)建設(shè)總目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)不可偏廢。社會(huì)層面，要提倡公序良俗、推動(dòng)移風(fēng)易俗。個(gè)人層面，要弘揚(yáng)愛國(guó)主義、體現(xiàn)敬業(yè)精神、發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信文化、為人友善親和。

加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須發(fā)展壯大主流輿論。黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)此作出部署，“完善輿論引導(dǎo)機(jī)制和輿情應(yīng)對(duì)協(xié)同機(jī)制”[13]，就是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮主流媒體的主要作用，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)宣傳和預(yù)期引導(dǎo)，為進(jìn)一步全面深化改革創(chuàng)造良好輿論條件，合力營(yíng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的主流思想輿論。

加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須發(fā)展壯大主流文化。恩格斯強(qiáng)調(diào)，“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。”[14]與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的當(dāng)代主流文化形態(tài)是中華文明的現(xiàn)代力量，它賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)筑起“中華民族共有精神家園”[15]。

三、共同倡導(dǎo)文明交流、文明互鑒、文明包容，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

習(xí)近平總書記指出：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”[16]創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，就是中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上首次提出全球文明倡議，主張“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”[17]，彰顯中國(guó)人民豁達(dá)的文明觀。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，必須倡導(dǎo)文明交流。人類社會(huì)是交往交流交融的，因此文明也不可能獨(dú)善其身、故步自封。中國(guó)式現(xiàn)代化本身就是世界各國(guó)現(xiàn)代化的組成部分，會(huì)在擴(kuò)大高水平對(duì)外開放中講好中國(guó)發(fā)展故事、優(yōu)化國(guó)際傳播體系，增強(qiáng)中國(guó)敘事的感召力、感染力、影響力。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，必須倡導(dǎo)文明互鑒。“文明沖突論”是虛假敘事，是大國(guó)政治、強(qiáng)權(quán)政治在世界文明領(lǐng)域的又一種翻版。中國(guó)人民有著自身清晰的文化主體性和本土意識(shí)，也尊重其他民族、其他國(guó)家的文明主體性與能動(dòng)性，存異方能求同、聚同方能化異，世界上本就不存在所謂的“普世價(jià)值”，但世界人民可以在人類命運(yùn)共同體的宏大愿景中求取全人類共同價(jià)值這個(gè)最大公約數(shù)。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，必須倡導(dǎo)文明包容。改革開放40多年來(lái)，中國(guó)大踏步完成西方國(guó)家數(shù)百年才走完的工業(yè)化道路，充分昭示了現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國(guó)愿超越古今中西之爭(zhēng)，以海納百川的胸襟汲取世界文明百花園的營(yíng)養(yǎng)，為回答世界之問(wèn)與時(shí)代之問(wèn)熔鑄更多東方智慧。

【作者簡(jiǎn)介：劉啟瑞，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；欒永玉，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授。】

參考文獻(xiàn)：

[1]《錨定建成文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo) 不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年10月29日。

[2]《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2024年版，第9頁(yè)。

[3]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第460頁(yè)。

[4]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第458頁(yè)。

[5]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第460頁(yè)。

[6]《習(xí)近平著作選讀》第1卷，人民出版社2023年版，第480頁(yè)。

[7]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第455頁(yè)。

[8]《戒驕戒躁 再接再厲 為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)再立新功》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年8月21日。

[9]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第562頁(yè)。

[10]《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第306頁(yè)。

[11]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第866頁(yè)。

[12]《深入貫徹黨中央關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想 大力推動(dòng)網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年7月16日。

[13]《黨的二十屆三中全會(huì)〈決定〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》，黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社2024年版，第38頁(yè)。

[14]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第649頁(yè)。

[15]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第603頁(yè)。

[16]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第462頁(yè)。

[17]《二十大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2024年版，第374頁(yè)。