中國理論網(wǎng):社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯

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中國理論網(wǎng):社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯

社會(huì)主義精神文明建設(shè)是提高全社會(huì)文明程度、促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要保障。習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要論述,在實(shí)踐中不斷將社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向深入,滋養(yǎng)新時(shí)代精神文明新風(fēng)尚,需要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯。

一、在歷史邏輯中傳承中華文脈

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承中華文脈的有效路徑。習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),需要挖掘文化資源、厚植歷史底蘊(yùn),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承中華文脈是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史邏輯。黨的十九大報(bào)告提出,要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,這為我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。作為一種歷史現(xiàn)象,文化在社會(huì)實(shí)踐中動(dòng)態(tài)生成、不斷發(fā)展,但這并不意味著文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展是自發(fā)完成的。主體可以主動(dòng)規(guī)范引導(dǎo)文化范式,突破社會(huì)物質(zhì)條件、價(jià)值有限性、歷史差異性等傳統(tǒng)文化限制性因素,賦予文化事項(xiàng)以新內(nèi)容、新屬性,推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一是整合現(xiàn)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,依托博物館、非遺傳承機(jī)構(gòu)等文化文物單位的資源優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,推動(dòng)原生態(tài)文化時(shí)代化、生活化、日常化。二是加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),加強(qiáng)文化交流,吸收借鑒國外先進(jìn)文化成果,推動(dòng)具有世界意義、當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對(duì)外傳播,不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際化水準(zhǔn)。三是在科技變革中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字重塑,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)傳承傳統(tǒng)手工藝,借助虛擬現(xiàn)實(shí)、仿真機(jī)械等高新技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化,借助互聯(lián)網(wǎng)的科技能力和社交網(wǎng)絡(luò)盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

二、在現(xiàn)實(shí)回應(yīng)中夯實(shí)價(jià)值基礎(chǔ)

構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀是筑牢共同價(jià)值基礎(chǔ)的有效途徑。習(xí)近平總書記指出,“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。”加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),切實(shí)提升國家文化軟實(shí)力,需要有效整合社會(huì)意識(shí),培育具有強(qiáng)大生命力、凝聚力、感召力的核心價(jià)值觀。

在培育核心價(jià)值觀中筑牢價(jià)值基礎(chǔ)是社會(huì)主義精神文明對(duì)多元價(jià)值沖擊的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。黨的十八大報(bào)告提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論斷集中闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和維度,明確了新時(shí)代培育核心價(jià)值觀的方向和要求,擘畫出精神文明建設(shè)在價(jià)值領(lǐng)域的發(fā)展圖景。價(jià)值體系的構(gòu)建是多領(lǐng)域、全方位、多層次的復(fù)雜工程,我國社會(huì)主義精神文明領(lǐng)域價(jià)值基礎(chǔ)的構(gòu)筑也需要立足國家、社會(huì)、個(gè)人等多維度展開系統(tǒng)謀劃。一是加大政策支持,拓寬宣傳渠道,優(yōu)化培育核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略安排。政府應(yīng)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件及文明普及程度制定有效的宣傳政策,加大配套政策支持力度,樹立道德模范,獎(jiǎng)勵(lì)踐行主流價(jià)值觀的社會(huì)成員,嚴(yán)厲處罰違背主流價(jià)值、損害道德風(fēng)尚的底線踐踏者。二是加強(qiáng)媒體輿論監(jiān)督引導(dǎo),在媒體源頭盡可能減少不良信息的傳播與誤導(dǎo),規(guī)范完善文化市場(chǎng)審查制度,嚴(yán)厲封殺違反社會(huì)公德的影視文化和娛樂產(chǎn)品。三是注重對(duì)社會(huì)個(gè)體的教育教化,創(chuàng)新各級(jí)各類學(xué)校德育體系,引導(dǎo)學(xué)生培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)基因。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾的道德教育,建立完善鄰里互助體系,引導(dǎo)社會(huì)大眾主動(dòng)抵制不良風(fēng)氣。

三、在未來面向中協(xié)調(diào)兩種文明

協(xié)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)典命題。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,兩手都要抓、兩手都要硬,推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明辯證、全面、平衡發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明更高水平的動(dòng)態(tài)平衡是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的未來面向。動(dòng)態(tài)平衡并非絕對(duì)平衡,社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展也并非絕對(duì)平衡、始終同步。我國物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)在歷史進(jìn)程中存在一定的不平衡,這是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí),具有一定的歷史必然性。但這并不意味著我們對(duì)此束手無策、放任自流。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們要在動(dòng)態(tài)平衡中協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明,促使物質(zhì)文明與精神文明在實(shí)踐中總體同步、在成就上總體相等、在地位上總體平等。一是筑巢引鳳加大高水平文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)力度,創(chuàng)新文化人才成長機(jī)制,貫通文化人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、選拔、保障一體化的專屬發(fā)展通道,激活筑牢文化根基、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的主體性源泉。二是提升精神文明建設(shè)人財(cái)物投資力度,優(yōu)化高質(zhì)量文化精品供給,切實(shí)提高文化精品的人均享有率,走出一條具有中國特色、時(shí)代特征、歷史底蘊(yùn)的文化精品供給之路。三是提高數(shù)智創(chuàng)新能力,以數(shù)字化改革引領(lǐng)精神文明建設(shè),以科技創(chuàng)新撬動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),在產(chǎn)業(yè)格局的聯(lián)動(dòng)提升中構(gòu)筑智能化、高端化文創(chuàng)新版圖。

“知之愈明,則行之愈篤”,深刻把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯,有助于明確社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前進(jìn)方向和實(shí)踐路徑。精神文明建設(shè)要發(fā)揮更大威力,就必須學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想,在實(shí)踐中弄懂做實(shí)民族精神獨(dú)立性的大問題,用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚中國力量,站在時(shí)代前沿、引領(lǐng)風(fēng)氣之先。

作者簡介:田重,浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;呂丹,哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)部講師。

責(zé)任編輯:張慕琪校對(duì):吳成玲最后修改:
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