在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一恢宏時(shí)代主題，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是賡續(xù)中華民族歷史文脈的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，為我們更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。回望歷史，在5000多年的中華文明中涌現(xiàn)出了老子、孔子、屈原等燦若星辰的歷史人物，誕生了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，為中華民族提供了豐厚精神滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，鐫刻著中華民族精忠愛(ài)國(guó)、剛健有為、自強(qiáng)不息、革故鼎新等民族品格，承載著中華民族共有的歷史文化記憶與思想價(jià)值認(rèn)同，其內(nèi)蘊(yùn)的思辨哲學(xué)、價(jià)值追求、德行踐履、人文品格等精神特質(zhì)，凝鑄成中華民族獨(dú)特的文化基因。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐厚文化沃土。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，深入挖掘其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中華5000多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，把中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，讓中華文明展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采和永久魅力。

文化建設(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，有助于發(fā)展社會(huì)主義文化，更好滿足人民群眾對(duì)精神文化的需求；有助于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量；有助于推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化工作，作出一系列重大決策部署，推出一系列重大政策舉措，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。在看到文化建設(shè)取得重大成就的同時(shí)，我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用還未充分發(fā)揮；文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力還不夠強(qiáng)，高質(zhì)量文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不夠多；我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)與綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不相匹配，維護(hù)國(guó)家文化安全和提升中華文化影響力任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中，明確提出“七個(gè)著力”，其中之一是“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”。在推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展過(guò)程中，一方面我們要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把社會(huì)效益放在首位，推動(dòng)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。另一方面，大力推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大。要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，努力推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。我們堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)正是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅交織疊加，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。新征程上，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，持續(xù)強(qiáng)化民族自尊心和自信心，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷深化文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，滿足人民文化需求、豐富人民精神世界，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）