新春佳節(jié)，時光流轉至正月初五，這一日，俗稱“破五”。在這一天，農(nóng)歷新年前幾天的諸多禁忌宣告破除。民間在這一天有著“送窮”“接財神”的傳統(tǒng)習俗，這些習俗蘊含著破除舊歲束縛、迎接嶄新氣象的深刻寓意。

“破五”的民俗由來已久。宋代大文豪蘇軾曾留下“泛泛東風被破五”的詩句，為這一古老習俗留下文學注腳；明代謝肇淛在《五雜俎》中記載“閩中俗不除糞土，至初五日，輦至野地，取石而返，云‘得寶’”，由此可見當時人們已經(jīng)有了春節(jié)過了初五才能破除禁忌的風俗。到了清代中期以后，初五破五的習俗愈發(fā)盛行，在山西解州，“正月五日，縛紙婦人，夤夜出之街衢”，這便是當?shù)氐?ldquo;送窮”之舉；在豫東地區(qū)，正月初五一早人們會搟面片，整張下鍋煮熟當作早飯，謂之“補窟窿”，寓意填補生活中的缺憾。民間傳說，正月初五是財神爺?shù)纳?，于是有些地方，人們一大早便會打掃衛(wèi)生“送窮”。明朝馮夢龍的小說集《警世通言》中就有記載：正月初五，蘇州風俗，是日家家戶戶，祭獻五路大神，謂之燒利市。隨著時間的推移和社會的發(fā)展變化，各地的習俗相互交融，逐漸形成了全國范圍內(nèi)正月初五“送窮”“迎財神”的民俗傳統(tǒng)。

近年來，各地春節(jié)民俗活動發(fā)生了較大變化，順應時代發(fā)展，衍生出許多新的民俗儀式和活動。就拿正月初五“迎財神”的民俗來說，如今出現(xiàn)了“財神巡游”，發(fā)放紅包等新穎獨特的活動形式，給群眾帶來了耳目一新的節(jié)日體驗。

隨著時代變遷和社會生活的日新月異，春節(jié)民俗雖在變，但變的是形式，其中所蘊含的感恩、慶賀、祈福的情感追求始終未曾改變。正是這種始終不變的主題，賦予春節(jié)民俗獨特的價值與意義；也正是因為其應時而變、與時俱進，才得以在幾千年的歲月長河中傳承不衰。

春節(jié)申遺成功，為傳承和弘揚春節(jié)文化提供了新的契機。我們應積極構建生活化的非遺傳承場景、統(tǒng)籌聯(lián)動開展冰雪度假、古建研學、冬景攝影、非遺展演、民俗體驗、夜游巡游等一系列豐富多彩的活動，將傳統(tǒng)民俗活動與廣大群眾的現(xiàn)代生活方式結合起來，為春節(jié)文化的傳承保護開拓更加廣闊的空間。

在“破五”的熱鬧氛圍里，人們也為即將開啟的新征程做好了準備。舊年的煩惱與遺憾都在這一天被徹底清掃，如同掃除家中的塵土與污垢，將晦氣一并趕走。嶄新的一年，象征著無限可能，每個人都懷揣著對未來的憧憬，踏上新的旅程。在這充滿希望的祥年里，勇敢地奔赴新的征程，向著心中的目標奮勇前行，期待在歲月的長河中書寫屬于自己的精彩篇章，讓生活綻放出更加絢爛的光彩。（來源：宣講家網(wǎng)）

作者單位：山東省臨沂市河東區(qū)委組織部

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