成果簡介

北京市社會科學院法治研究所助理研究員、博士后秦鋒礪的譯著《決疑術的濫用：道德推理的歷史》于2024年10月由商務印書館出版，全書25萬余字，體系結(jié)構(gòu)上分為六大部分。

“決疑術”譯自英文“casuistry”，從字面意思和方法旨趣來看，可被簡單解釋為“解決疑難案件的方法”。本書的寫作背景是20世紀后半葉美國興起的以墮胎為代表的一系列倫理立場的紛爭。上世紀70年代，羅伊訴韋德案成為墮胎合法化的開端，引發(fā)了美國歷史上最激烈的墮胎論辯。到80年代，美國首位女性副總統(tǒng)候選人杰拉爾丁·費拉羅對墮胎問題模棱兩可的態(tài)度再次將這場論辯引向高潮。本書作者瓊森和圖爾敏認識到，以道德原則為出發(fā)點的演繹推理無助于人們擺脫道德困境，相反，不同群體對不同原則的堅持反而會使道德爭議進一步陷入僵局。面對急迫的現(xiàn)實需求，必須要在道德困境中形成共識，為人們?nèi)绾涡袨樘峁┮环N理論方法上的支持，對決疑術的研究正是在此背景下的一種理論探索和方法嘗試。

與以規(guī)則或原則為出發(fā)點的推理不同，決疑術強調(diào)范例在推理中的重要作用，具體表現(xiàn)為以范例作為參照和出發(fā)點，對疑難案件進行裁決。但值得強調(diào)的是，決疑術對案例的注重并沒有否定一般規(guī)范在推理中的作用。從瓊森和圖爾敏的論述來看，當案件裁判缺乏可適用的規(guī)范，或者直接適用現(xiàn)有規(guī)范難以滿足社會評價時，為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，決疑論者會以范例為參照，結(jié)合待決案件的事實構(gòu)成，對現(xiàn)有相關規(guī)范展開“變通性”解釋，以使案件裁判顯得既合規(guī)范，又合情理?？v觀本書，瓊森和圖爾敏通過對決疑術的哲學基礎、發(fā)展歷程、歷史誤解、方法特征等內(nèi)容進行闡釋，肯定了其在人們在陷入道德僵局但又不得不采取行動時所具有的方法價值。

作者簡介

阿爾伯特·R. 瓊森（1931—2020），耶魯大學宗教研究系博士，美國生命倫理學領域先驅(qū)。1969年至1972年擔任美國舊金山大學校長，1974年至1978年作為美國國家保護生物醫(yī)學和行為研究人類受試者委員會成員參與撰寫了《貝爾蒙報告》，1979年至1982年任職于美國生物倫理問題研究總統(tǒng)委員會，1987年起擔任美國華盛頓大學醫(yī)學院醫(yī)學史和倫理學系（現(xiàn)為生命倫理與人文學系）主任并于1999年退休。

斯蒂芬·圖爾敏（1922—2009），1922年出生于英國倫敦，現(xiàn)代論辯理論創(chuàng)始人，非形式邏輯的重要理論先驅(qū)。1948年獲得劍橋大學哲學博士學位，1949年至1954年在牛津大學任教，講授科學哲學課程。1959年定居美國，先后在紐約大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學等多所學校擔任教職。

譯者簡介

秦鋒礪

秦鋒礪，北京市社會科學院法治研究所助理研究員、博士后，中國政法大學法學博士，主要研究方向為法學方法論、行政法學，在核心期刊發(fā)表論文多篇。