楊英杰 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）進(jìn)修一部副主任 教授

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2022年11月18日，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的講話中指出，“中國古人說：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’新形勢下，我們要攜手構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，再創(chuàng)亞太合作新輝煌。”

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，語出《論語·子罕》。其基本含義是，有智慧的人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?？鬃右庠诟嬲]弟子與世人，要不斷求索真知，減少自己的困惑；要真誠地待人如己，不為個人得失而憂愁；要勇于實(shí)踐，不畏懼任何困難。

朱熹曾說，明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣足以配道義，故不懼。此學(xué)之序也。這段話的意思是，聰明在于分得清哪些是對的、哪些是錯的，哪些是積極的、哪些是消極的，所以在做選擇或做決定時，才不會感到迷惑。明智、理性足以勝過私欲，沒有私欲就不會得罪別人，所以就不憂。因?yàn)橛X得自己的所作所為是符合道義的，底氣就足，所以就不會感到害怕。這是學(xué)習(xí)的順序。也就是說：當(dāng)學(xué)習(xí)的知識到了一定量時，自己的智慧足以讓自己選擇對的東西；自己的理性足以能夠控制住自己的私欲；在前兩個前提下，自己表現(xiàn)出來的勇氣就符合道義，所以就正氣足，不會感到恐懼。這也是做人的三個方向：智慧、理性、勇敢。

《禮記·中庸》指出，“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也”，智慧、仁德、英勇是天底下通行不變的品德，是中國傳統(tǒng)文化中的崇高標(biāo)準(zhǔn)。其中，知與仁是中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)常被同時提及的崇高品德。比如，“知者樂水，仁者樂山”，意思是聰明人像流水一樣應(yīng)變，智謀層出不窮；有仁德者意志堅(jiān)定如山，巍然屹立。勇，則是以知與仁為前提和基礎(chǔ)的。“勇而無禮則亂”和“見義不為，無勇也”，都是在強(qiáng)調(diào)勇要服從于禮、服務(wù)于義。

知者不惑，對當(dāng)今亞太各國而言，就是要正確理解、把握本地區(qū)的歷史與現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)維護(hù)公平正義與和平穩(wěn)定。鑒往事，知來者。過去幾十年，亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作之所以蓬勃發(fā)展、之所以能創(chuàng)造舉世矚目的“亞太奇跡”，完全得益于和平穩(wěn)定的環(huán)境。其中最為關(guān)鍵的歷史經(jīng)驗(yàn)即各國相互尊重、團(tuán)結(jié)合作，遇到事情大家商量著辦、尋求最大公約數(shù)。當(dāng)前，國際社會再次站到了歷史的十字路口，已成為全球經(jīng)濟(jì)增長動力之源的亞太各國不應(yīng)該有絲毫疑惑與猶豫，應(yīng)繼續(xù)相互尊重、攜手合作，共同守護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮，以此為全球的安全與發(fā)展注入不竭新動力。

仁者不憂，對當(dāng)今亞太各國而言，就是要尊重協(xié)調(diào)各國的發(fā)展需求與人民關(guān)切，開放包容、協(xié)調(diào)平衡、共享繁榮。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。亞太地區(qū)的發(fā)展必然是地區(qū)各國共同且可持續(xù)的發(fā)展。共同的發(fā)展，要求亞太各國跳出患得患失的“小算盤”，真正堅(jiān)持開放的區(qū)域主義，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)，切實(shí)推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，共商共建共享，最終實(shí)現(xiàn)亞太全體人民的共同富裕?？沙掷m(xù)的發(fā)展，要求亞太各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、平衡協(xié)調(diào)不同訴求的同時，高度重視平衡人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的綠色低碳發(fā)展，大力推進(jìn)能源資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)清潔美麗的地區(qū)目標(biāo)。在發(fā)展與生態(tài)這兩大維度上，亞太地區(qū)的成就與貢獻(xiàn)無疑具有不可替代的世界意義。

勇者不懼，對當(dāng)今亞太各國而言，就是要堅(jiān)持命運(yùn)與共，守望相助，維護(hù)好亞太合作的正確方向，有效應(yīng)對不同維度的各類重大挑戰(zhàn)。亞太各國必須在公平正義、開放包容的基礎(chǔ)上，勇于通過對話協(xié)商的和平方式來處理管控內(nèi)部分歧與潛在矛盾，勇于通過相互尊重、合作共贏的務(wù)實(shí)方式來抵御某些“冷戰(zhàn)思維”和“單邊主義”構(gòu)成的阻礙與挑釁，勇于通過同舟共濟(jì)、同心協(xié)力的團(tuán)結(jié)方式來應(yīng)對公共衛(wèi)生、氣候變化、糧食與能源安全等當(dāng)前全人類共同面對的全球與地區(qū)挑戰(zhàn)。亞太地區(qū)的“大家庭”應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，以不斷深化互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系來引領(lǐng)世界發(fā)展方向。

作為負(fù)責(zé)任的大國，新時代中國堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路，維護(hù)團(tuán)結(jié)、勇?lián)?zé)任。中國堅(jiān)持構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，堅(jiān)持正確義利觀，致力于實(shí)現(xiàn)全球共同安全與全球共同發(fā)展，為包括亞太地區(qū)在內(nèi)的世界各國的持續(xù)發(fā)展與繁榮提供中國智慧與中國方案，繼續(xù)同世界特別是亞太分享中國發(fā)展的機(jī)遇。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。這才是亞太乃至全球共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、守護(hù)共同命運(yùn)的人間正道。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨首先要從政治上看，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。提高政治判斷力，就是做新時代的知者；提高政治領(lǐng)悟力，就是做新時代的仁者；提高政治執(zhí)行力，就是做新時代的勇者。

增強(qiáng)政治判斷力，就是要以國家政治安全為大、以人民為重、以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義為本，增強(qiáng)科學(xué)把握形勢變化、精準(zhǔn)識別現(xiàn)象本質(zhì)、清醒明辨行為是非、有效抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做到眼睛亮、見事早、行動快，做新時代的知者。

增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，就是要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干，做新時代的仁者。

增強(qiáng)政治執(zhí)行力，就是要在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行黨中央決策部署，在不折不扣執(zhí)行上下功夫，對“國之大者”領(lǐng)悟到位，確保執(zhí)行不偏向、不變通、不走樣，做到自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，在任何時候任何情況下都能“不畏浮云遮望眼”、“亂云飛渡仍從容”，做新時代的勇者。