始終堅持為人民服務(wù)的宗旨，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的紅色基因，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨保持生機(jī)活力的密鑰。2015年5月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議上首次提出了“黨的自我革命”的命題，強(qiáng)調(diào)全黨要“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好。”[1]此后，在重大會議、考察調(diào)研、集體學(xué)習(xí)等重要場合，習(xí)近平總書記圍繞推進(jìn)“黨的自我革命”的重大理論與實踐問題作出了一系列全面且獨創(chuàng)性的重要論述，系統(tǒng)回答了我們黨“為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命”等重大問題，形成了關(guān)于習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想作為馬克思主義建黨學(xué)說中國化的最新理論成果，來源于實踐又可以指導(dǎo)實踐，為新時代新征程上中國共產(chǎn)黨跳出“歷史周期率”指明了方向。

這一重要思想是在繼承馬克思主義基本立場觀點方法、把握黨的自我革命歷史進(jìn)程與應(yīng)對新時代治國理政新形勢新要求的過程中形成的，彰顯了理論與實踐、目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向、歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，有著深刻的思想淵源、歷史條件與現(xiàn)實要求。

（一）理論邏輯：馬克思主義科學(xué)理論的指引

作為指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級與全人類解放的學(xué)說。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把馬克思主義作為自己的行動指南，堅持以馬克思主義“行”推動中國共產(chǎn)黨“能”，在奮斗歷程中始終注重夯實理論支撐，習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想理論來源正是內(nèi)嵌于馬克思主義的基本立場、觀點與方法之中。

馬克思主義建黨學(xué)說規(guī)約了無產(chǎn)階級政黨的價值立場。無產(chǎn)階級政黨把人民性作為自己的理論形象，其領(lǐng)導(dǎo)的運動是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。[2]中國共產(chǎn)黨自成立之日起就站穩(wěn)根本政治立場，致力于救民于水火之中，黨的二大提出，中國共產(chǎn)黨是“無產(chǎn)階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨”。[3]馬克思主義政黨的人民性品格規(guī)約了無產(chǎn)階級政黨在政治方向、紀(jì)律規(guī)矩、政治品格等方面的質(zhì)性要求。凡是與這些質(zhì)性要求不相符，違背黨的初心使命的思想與行為必須予以革除。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”[4]保持人民性品格，始終與人民心連心、同呼吸、共命運是黨的自我革命的價值起點。中國共產(chǎn)黨堅持黨性與人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，以人民為價值導(dǎo)向進(jìn)行自我革命，擺脫了以往政治力量追求自身私利與特權(quán)的局限性，贏得了人民的信任與支持，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷開創(chuàng)新的輝煌。

革命領(lǐng)導(dǎo)力量的自我變革是馬克思主義革命學(xué)說的題中之義。無產(chǎn)階級政黨致力于通過革命、建設(shè)與改革推進(jìn)生產(chǎn)力革命，實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展，逐步過渡到共產(chǎn)主義。實現(xiàn)這一崇高的歷史使命內(nèi)蘊無產(chǎn)階級政黨以自身硬實現(xiàn)“打鐵硬”的要求，如此才能肩負(fù)起歷史所賦予的時代重任。革命既是社會基本矛盾運動的直接結(jié)果，也是革命主體自我重塑的必要路徑。“推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”[5]革命是“社會進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動力”。[6]中國共產(chǎn)黨堅持以先進(jìn)代替落后的理念，所造就的革命動能在推進(jìn)歷史潮流浩浩蕩蕩前進(jìn)的過程中，也促使自我煥發(fā)出革命精神，不斷洗滌肌體的塵埃。

馬克思主義唯物辯證法為黨的自我革命奠定了哲學(xué)依據(jù)。在辯證哲學(xué)面前，“除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在。”[7]唯物辯證法從運動變化發(fā)展的維度考察事物的運行狀態(tài)，徹底的、革命的、批判的精神是唯物辯證法的特質(zhì)。唯物辯證法這種革命內(nèi)核集中彰顯為矛盾是事物發(fā)展的根本動力，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，外因是事物發(fā)展的條件，只有著力聚焦事物內(nèi)部矛盾斗爭，否定和排除內(nèi)部的消極因素，方能實現(xiàn)事物的揚棄繼承與辯證發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是唯物辯證法精神實質(zhì)的忠實踐行者，將自我革命作為馬克思主義政黨保持青春活力的中心線索和發(fā)展變化的動力支撐，既強(qiáng)調(diào)以批判思維善于發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)存在的問題，恪守基本底線和原則，又提出以創(chuàng)造性思維直面問題，實現(xiàn)黨的自我革命的具體內(nèi)容和方式方法的與時俱進(jìn)。

（二）歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨人自我革命的偉大創(chuàng)舉

歷史活動前期的目的性不過是從歷史后期中得出的抽象，歷史孕育著現(xiàn)實的能動因子，能夠更好地為社會發(fā)展提供現(xiàn)實闡釋與當(dāng)代鏡鑒。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的歷史基點來源于客觀且理性地汲取了正反兩方面的自我革命經(jīng)驗，源自對歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，并對其進(jìn)行了深化與擴(kuò)展。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族內(nèi)憂外患、命途多舛，廣大中國人民被奴役、被壓迫，處于水深火熱之中。為挽救民族危機(jī)，中國社會各階級不屈不撓、前赴后繼，輪番推出了自己的救國方案，但都以失敗告終，爭取民族獨立、人民解放的中國革命任務(wù)任重道遠(yuǎn)。1921年，中國共產(chǎn)黨成立之后，中國革命面貌從此煥然一新，中國有了先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的核心。黨百余年來的歷史，既是一部黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立偉大功業(yè)的歷史，也是一部補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的自強(qiáng)史。黨的一大通過的第一個綱領(lǐng)明確提出監(jiān)督這一自我革命的基本方法，要求工人、農(nóng)民、士兵和學(xué)生的地方組織中黨員人數(shù)較多的需要派出到其他地方工作，并需要接受地方執(zhí)行委員會的嚴(yán)格監(jiān)督，同時規(guī)定“地方委員會的財務(wù)、活動和政策，應(yīng)受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督”。[8]在革命、建設(shè)與改革的歷程中，我們黨始終把自我革命作為寶貴的精神、優(yōu)良的傳統(tǒng)與顯著的優(yōu)勢。從毛澤東提出的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面的黨建總體布局到改革開放以后將紀(jì)律建設(shè)與制度建設(shè)納入其中，再到黨的十八大以來形成的“5+2”黨的建設(shè)總體布局，從黨的七屆二中全會提出的“兩個務(wù)必”要求全黨保持趕考的清醒，警惕資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，擺脫驕傲自滿和以功臣自居的情緒，到新時代提出的“三個務(wù)必”要求全黨在新的趕考之路上始終牢記黨的初心使命，保持謙虛謹(jǐn)慎與艱苦奮斗，以斗爭精神打開事業(yè)發(fā)展的新天地，都是我們黨堅持真理、修正錯誤、總結(jié)經(jīng)驗與完善自我的光輝典范。

黨百余年來波瀾壯闊的歷史充分證明，黨能夠在艱難困苦中發(fā)展壯大，在失誤之后撥亂反正，能夠從最初的50多名黨員發(fā)展成為現(xiàn)在擁有9800多萬名黨員，領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國，具有全球影響力的世界第一大政黨，其奧秘在于黨始終直面問題，能夠通過強(qiáng)大的自我革命精神向頑瘴痼疾開刀，不斷以突出的自我革命能力清除損害黨的先進(jìn)性與純潔性的因素。這是黨在歷史邏輯中積累的寶貴經(jīng)驗與承繼的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)進(jìn)階之維的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想正是對“黨的自我革命在路上”這一歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)與精神財富的面向，其重要思想生成于黨奮斗的歷史進(jìn)程之中，承繼于中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的建設(shè)深邃思想之中。

（三）現(xiàn)實邏輯：新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實要求

黨的十八大以來，我們推動黨和國家事業(yè)經(jīng)歷了具有重大現(xiàn)實意義與深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事，取得了16個方面的舉世矚目成就，推動黨和國家事業(yè)邁上了新的臺階。新時代新征程上，我們既面臨“五個戰(zhàn)略性有利條件”，又面臨各種可以預(yù)見與難以預(yù)見的重大風(fēng)險、重大挑戰(zhàn)與重大矛盾。在經(jīng)濟(jì)方面，推動高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點與瓶頸，城鄉(xiāng)、區(qū)域的發(fā)展還很不平衡，不同群體間分配關(guān)系仍有待理順，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚待完善；在政治方面，通過完善中國特色社會主義法治體系提高黨依法治國、依法執(zhí)政的能力，加快推進(jìn)健全人民當(dāng)家作主制度體系、發(fā)展社會主義民主政治；在文化方面，意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)，歷史虛無主義甚囂塵上、新自由主義暗潮涌動，要堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，進(jìn)一步推出群眾喜愛的文化精品；在社會方面，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面面臨不少問題，制約了人民日益增長的美好生活需要的滿足；在生態(tài)方面，水土流失和荒漠化、石漠化在不同程度上存在，生物多樣性保護(hù)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。與此同時，部分干部斗爭精神與斗爭本領(lǐng)不足、腐敗現(xiàn)象與不正之風(fēng)相互交織，新型腐敗與隱形腐敗互為表里。總之，影響黨的先進(jìn)性與純潔性的因素復(fù)雜，黨內(nèi)存在的突出問題尚未得到根本解決，“海晏河清”的良好政治生態(tài)任重道遠(yuǎn)。

在這種情況下，黨“有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅持不懈同自身存在的問題和錯誤作斗爭”，[9]決定了黨能否領(lǐng)導(dǎo)人民擔(dān)負(fù)起社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的歷史重任，決定了黨能否在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中始終走在時代前列，決定了黨能否始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。面對新的趕考之問，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持強(qiáng)烈的政治清醒和憂患意識，著眼于維護(hù)黨和國家事業(yè)的長治久安，思考在“滄海桑田”中如何保持黨的風(fēng)華正茂，強(qiáng)調(diào)要始終保持加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史主動精神，堅持以偉大的自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命。黨只有堅持自我革命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，建設(shè)強(qiáng)大的馬克思主義政黨，實現(xiàn)黨的建設(shè)與黨的事業(yè)相結(jié)合，將黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為中國之治的制勝優(yōu)勢，全面增強(qiáng)黨治國理政的新本領(lǐng)，才能破解執(zhí)政道路上的各種“攔路虎”和“絆腳石”，及時回答中國之問、世界之問、時代之問與人民之問。

【作者簡介：楊帥、楊靜，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生?！?/strong>