北京市社會科學院（市委講師團）依托清華大學、中央民族大學、中國傳媒大學、北京工業(yè)大學、首都師范大學、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學、北京建筑大學、北京聯(lián)合大學8所高校，組織開展“信仰行”優(yōu)秀讀書心得、調(diào)研報告、理論文章評選活動，分別評出一等獎作品各5篇、二等獎作品各10篇、三等獎作品各15篇，現(xiàn)將一等獎作品進行展播。

走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化對西方現(xiàn)代化的超越

首都師范大學馬克思主義學院2022級碩士研究生  劉燕

摘要：黨的二十大報告中提出了“中國式現(xiàn)代化”這一命題，并且指出“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化，從現(xiàn)代化發(fā)展理念上看，中國以人類命運共同體理念超越了西方中心觀；從現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑看，中國以和平發(fā)展超越了西方殖民掠奪的現(xiàn)代化道路；從現(xiàn)代化的奮斗目標看，中國以人的全面發(fā)展為目標超越了西方資本增值的現(xiàn)代化觀。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；和平發(fā)展道路；西方現(xiàn)代化；殖民主義

一、從現(xiàn)代化理念看：以人類命運共同體理念超越西方中心觀

西方中心觀是西方在工業(yè)革命后，憑借經(jīng)濟上的優(yōu)越殖民全球的產(chǎn)物。西方中心觀的表現(xiàn)之一就是向世界進行殖民侵略。正如馬克思所說，資本來到人世間，從頭到腳它的每個毛孔都充滿了血和骯臟的東西。他們以其強大的“硬實力”，如經(jīng)濟、軍事、科技等，加上意識形態(tài)滲透力、文化輸出等“軟實力”，逼迫其他國家屈從于他們的控制之下。在經(jīng)濟上不但要做他們的原料供應(yīng)地，還要做他們的商品銷售市場；在政治上只為本國的利益著想，對別國的獨立與主權(quán)毫不關(guān)心；即使是文化上，他們抱持“西方優(yōu)越”的態(tài)度，在發(fā)展中國家，甚至在世界范圍內(nèi)進行文化的傳播與滲透，抹殺改變當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。西方國家的現(xiàn)代化在西方中心觀的引導下，必將導致世界的畸形發(fā)展，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的差距將會不斷加大，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程將會遙遙無期。

而中國則是提出了人類命運共同體理念。顧名思義，人類命運共同體并不是強調(diào)一個地區(qū)或一個國家的發(fā)展，而是著眼于人類的共同理想和整體利益。習近平總書記強調(diào)：“任何搞霸權(quán)、霸道、霸凌的行徑，都是根本行不通的！”不論是從政治、經(jīng)濟還是文化上，中國都在努力踐行友好共同發(fā)展的理念。政治上看，中國是唯一一個在憲法中明確規(guī)定“堅持和平發(fā)展道路”的國家；經(jīng)濟上看，中國始終堅持在與世界各國的良性互動中實現(xiàn)自己的發(fā)展，與各國一起建設(shè)一個共同繁榮的世界；文化上看，我們尊重文化的多樣性，正確看待各民族文化的差異，讓文化在相互學習中得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

二、從現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑看：以和平發(fā)展超越殖民掠奪

西方的現(xiàn)代化起源于資本的原始積累，通過殖民掠奪把“個人的分散的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為社會的積聚的生產(chǎn)資料”，其最終目的是資本增殖，獲取更多的剩余價值。所以，西方國家的現(xiàn)代化是其長時間的殖民主義統(tǒng)治的產(chǎn)物。在資本原始積累時期，對外殖民政策主要是海外掠奪、貿(mào)易壟斷和黑奴貿(mào)易；在自由資本主義時期，以商品輸出為主；在壟斷資本主義時期，以資本輸出為主。但不論在資本主義發(fā)展的哪個階段，歐美國家的現(xiàn)代化都是以造成其他國家落后為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化，是骯臟的、非人道的。早期資本原始積累主要有兩種方式，一種是對內(nèi)通過暴力剝削農(nóng)民，另一種是海外殖民掠奪。因此，從資本的原始積累說起，資本的增殖就是在最卑劣的驅(qū)動下完成的。進入新世紀后，西方資本主義國家更是借助跨國公司，憑借自己在技術(shù)上的壟斷地位，掌握全球話語權(quán)，使得發(fā)展中國家更難以走向現(xiàn)代化。

習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出：“我們始終堅持獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路。”走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化道路是中國歷史和人民的必然選擇。首先，受影響于近代中華民族半殖民地半封建社會的屈辱歷史。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文明，然而，中國在近代一百多年的時間里，長期遭受帝國主義欺凌、侵略和掠奪。新中國成立后仍在很長一段時間里遭受來自西方的經(jīng)濟封鎖和政治壓迫。雖然飽受帝國主義的壓迫和戰(zhàn)爭的苦難，但中國人民痛定思痛，更加堅定了熱愛和平、致力于維護和平的決心與信念。其次，根植于中華民族愛好和平的文化基因。中國之所以能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范，維持著自身的歷史發(fā)展和文明傳統(tǒng)，靠的不是窮兵黷武和對外擴張，而是以和為貴、和而不同、協(xié)和萬邦的倫理文明的感召力和吸引力。最后，由中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨和我國社會主義制度性質(zhì)所決定。馬克思主義崇尚和平，將和平視作最符合人類本質(zhì)的價值目標。中國共產(chǎn)黨除了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興外，也把為人類謀進步、為世界謀大同作為自己的目標，始終把為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命。

三、從現(xiàn)代化的奮斗目標看：以人的全面發(fā)展超越資本增值目的

西方資本主義國家通過殖民掠奪，不僅收獲了廉價的原料與人工，還獲得了廣闊的商品銷售市場。通過資本增值最終達到了獲取更多剩余價值的目的。所以，西式現(xiàn)代化是以資本增值為目的的資產(chǎn)階級主導的社會文化形態(tài)。其中，占有生產(chǎn)資料的資本家是現(xiàn)代化的受益者，而底層的工人只能得到“幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料”。資本家為了得到更多的剩余價值，盡可能地從每個工人身上榨取更多的剩余價值。不滿足于絕對剩余價值的生產(chǎn)，還通過延長剩余勞動時間來增加剩余價值生產(chǎn)。以資本增值為目的的西方現(xiàn)代化道路，沒有看到現(xiàn)代化過程中人的發(fā)展。

黨的二十大報告明確指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這體現(xiàn)了我們國家的奮斗目標不是為了個別人的發(fā)展，而是為所有人謀福利。習近平總書記指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。”中國共產(chǎn)黨工作的出發(fā)點和落腳點就是為了人民。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。特別是黨的十八大以來，我們打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成了小康社會，向著實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化目標而奮進。在對外關(guān)系上，中國以人類命運共同體思想為指導，以“一帶一路”為依托，成果惠及全世界人民，始終為建立一個和平與繁榮的世界而奮斗，得到了世界尤其是發(fā)展中國家人民的好評。

四、結(jié)語

中國走和平發(fā)展的現(xiàn)代化之路不論是從現(xiàn)代化理念、路徑還是最終的奮斗目標來看，都是對西方殖民主義現(xiàn)代化之路的超越。這不僅說明通往現(xiàn)代化的道路不是唯一的，中國式現(xiàn)代化是完全不同于西方現(xiàn)代化的道路，更凸顯了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國式現(xiàn)代化道路始終以人民為中心，最終目標也是為了人的自由而全面發(fā)展。雖然當今世界不確定的因素仍然存在，但和平發(fā)展才更符合歷史發(fā)展的潮流。中國式現(xiàn)代化為世界其他國家走向現(xiàn)代化提供了一條新路。

為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實黨的二十大精神，北京市委宣傳部、北京市委教育工委2023年聯(lián)合啟動“‘京’彩文化 青春綻放”行動計劃，推出“信仰行、紅色行、古都行、文藝行、志愿行、園區(qū)行”系列活動。成效明顯，反響熱烈。有效引導高校學子深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量和實踐力量，夯實廣大青年學生理想信念和初心使命的思想根基。2024年，市委宣傳部、市委教育工委、市社科院（市委講師團）將繼續(xù)聯(lián)合首都部分高校、北京市各區(qū)各系統(tǒng)單位，扎實推進“信仰行”系列活動。