教育是民生工程，決定了思政課教育教學(xué)具有民生屬性。把握好思政課教育教學(xué)的民生屬性對更好認識思政課建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)教育工作的重中之重具有重要意義。

民生是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一

唯物史觀認為，我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提：人們?yōu)榱四軌?ldquo;創(chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。”明確了“吃喝住穿”等物質(zhì)生活需要作為現(xiàn)實的人的現(xiàn)實的前提，將民生取向建立在唯物論基礎(chǔ)上。在溫飽問題解決之后，人的需要也不斷提升并重構(gòu)著基本需要的內(nèi)涵，強調(diào)精神需要和物質(zhì)需要、精神生活和物質(zhì)生活、精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了民生取向的辯證思維。

立德樹人是民意和民心的統(tǒng)一

立德樹人是教育的根本任務(wù)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程。立德樹人回答的是培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人這一根本問題。這個問題，從黨和國家戰(zhàn)略高度而言，關(guān)乎社會主義事業(yè)后繼有人的根本大計。從家庭而言，關(guān)乎家庭的希冀。從個體而言，關(guān)乎自我完善與發(fā)展。

一方面，立德樹人具有政治屬性、戰(zhàn)略屬性。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。近代以來我國歷史告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，是一項長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話強調(diào)指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”只有堅持立德樹人，不斷培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，才能讓黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，才能推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味”的人！那將是教育的失敗。社會主義事業(yè)是人民的事業(yè)，社會主義教育是為了人民的教育。思政課講清楚這個道理，而且理直氣壯地講清楚，必然得民心。

另一方面，立德樹人具有民生屬性。教育是民生工程。思政課教育教學(xué)也是民生工程的組成部分。這是順理成章的。認識這個問題的關(guān)鍵是立德樹人的個體價值、家庭價值、社會價值。從個體視角而言，思想政治素質(zhì)是成長成才的核心素質(zhì)。通常，人的素質(zhì)被劃分為德智體美勞等要素。其中，德居于首位。這里所說的德，是廣義上的，包括大德、公德、私德。涉及思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、心理健康等方面。對于個體而言，這些素質(zhì)的形成過程也是個體社會化、個體融入社會的過程。德是個體處理社會關(guān)系，面對人與自然、人與社會、人與自我矛盾的基本遵循。如果思想政治素質(zhì)出了問題，其他素質(zhì)再強，對社會都是無益的。所謂有德有才是正品、有德無才是次品、無德無才是廢品、有才無德是危險品，描述的就是德才關(guān)系。從家庭而言，立德樹人關(guān)乎家庭幸福。家庭是社會的基本單位，家庭美德影響到家庭成員的幸福指數(shù)。同時，子女教育是影響家庭狀態(tài)的重要因素。換言之，沒有哪個父母想讓自己的孩子學(xué)壞。對于社會而言，社會公德是建立良性社會公共秩序的保障。一個良性有序、理性平和的社會氛圍，對于每一個社會成員來說都是安全穩(wěn)定、心情舒暢的基礎(chǔ)。反之，一旦出現(xiàn)反社會行為，哪怕只是極少數(shù)人，其破壞力都是無法想象的。

通過思政課教育教學(xué)獲得人們對中國共產(chǎn)黨和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，培養(yǎng)有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，既是民心工程，也是民生工程。

思政課教師要做為生民立命的好老師

中國有尊師重教的傳統(tǒng)。人民對教育和教師的重視，同重視子女成長成才是一致的。“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”從“四有”好老師，到做到“六個要”，再到大力弘揚教育家精神，習(xí)近平總書記不斷強調(diào)教師的使命和思政課教師的擔(dān)當(dāng)，既為國，也為民。

一方面，思政課教師要有家國情懷。家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，也是中國人的人格特征。沒有國哪有家，沒有家庭幸福哪有國家安定。家國同構(gòu)的社會發(fā)展機制又強化了家國情懷。在新時代，家國情懷就是做到把愛黨愛國愛社會主義統(tǒng)一起來，堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。做到心里裝著國家和民族，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。好老師應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)夢想的正能量。

另一方面，思政課教師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育之愛要求教師心中有學(xué)生、心中有學(xué)生的成長。心中有學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)作人看待，主要針對的是將學(xué)生當(dāng)作物看待的教育價值觀。馬克思用異化勞動這個范疇，批判資本主義社會在勞動力成為商品后，人的勞動不屬于人本身，而在資本邏輯驅(qū)動下成為異己的存在。資本主義制度下教育的目的是培養(yǎng)勞動力，服務(wù)于資本主義生產(chǎn)過程，而不是服務(wù)于人的全面發(fā)展。社會主義制度為人的全面發(fā)展奠定了堅實的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。為了立德樹人教育教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的精神成人，是促進人的全面發(fā)展的手段。心中有學(xué)生的成長是教育之愛的本質(zhì)。成長觀屬于教育發(fā)展觀范疇。尊重學(xué)生的成長，就要欣賞學(xué)生的進步，包容學(xué)生的失誤，糾正成長中的錯誤。尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。

總之，思政課不僅具有政治屬性、戰(zhàn)略屬性，更具有民生屬性。高質(zhì)量的思政課不僅通情達理，而且啟智潤心。優(yōu)秀的思政課教師不僅傳道明理，而且立德樹人。學(xué)生的成長成才、父母的望子成龍、黨和國家的后繼有人根本大計相互支撐，統(tǒng)一在培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人這個根本上。

【本文系教育部高校思想政治理論課教師重大課題攻關(guān)項目“新發(fā)展階段思政課教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生認知規(guī)律和接受特點研究”（21JDSZKZ04）的階段性成果】

（作者系中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）