中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸多重要元素共同塑造了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等“五個(gè)突出特性”，其中充溢著豐富的“安全”思想、“安全”理念，為作為新時(shí)代維護(hù)國家安全根本遵循和行動(dòng)指南的總體國家安全觀提供了豐厚的文明滋養(yǎng)?？傮w國家安全觀正是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而形成內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、與時(shí)俱進(jìn)的思想理論體系。中華文明的“五個(gè)突出特性”深刻彰顯總體國家安全觀的文明底色，為總體國家安全觀不斷創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。

一、總體國家安全觀是中國的安全觀

作為世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的文明，連續(xù)性是上下五千年中華文明最為顯著的特性。正是中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路，并在歷史實(shí)踐中形成了堅(jiān)定的中國道路自信，在維護(hù)國家安全上亦然。在2014年4月15日召開的中央國家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持總體國家安全觀，走出一條中國特色國家安全道路。毫無疑問，這條道路是中國特色社會(huì)主義道路的“國家安全版”，其開辟不是偶然的，同樣是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)所決定的，也是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的正確道路。堅(jiān)持中國特色國家安全道路是總體國家安全觀的核心要義之一，展現(xiàn)了新時(shí)代國家安全的道路選擇，也集中反映出總體國家安全觀的“中國性”。

一是總體國家安全觀根植于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是中國發(fā)展新的歷史方位，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。當(dāng)然，在國家安全上我們也面臨諸多新問題新壓力，當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國國家安全內(nèi)涵外延比歷史上任何時(shí)候更加豐富、時(shí)空領(lǐng)域更加寬廣，內(nèi)外因素也更加復(fù)雜，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，國際安全面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出。這些都是總體國家安全觀提出和發(fā)展所面臨的時(shí)代背景。新時(shí)代帶來新機(jī)遇，也產(chǎn)生新挑戰(zhàn)，總體國家安全觀正是通過系統(tǒng)回答如何解決好大國發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性安全問題和中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期面臨的特殊安全問題，而深深根植于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，并成為中國維護(hù)和塑造國家安全的根本遵循和行動(dòng)指南。

二是總體國家安全觀是馬克思主義中國化的最新成果。習(xí)近平總書記指出，中華文明突出的連續(xù)性“充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力”，其背后蘊(yùn)含的中國式發(fā)展邏輯在總體國家安全觀中也有體現(xiàn)。我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，對國家安全的重要性有著刻骨銘心的認(rèn)識(shí)，中國人有“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)蕩是禍”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總體國家安全觀正是在以史為鑒、繼承我們黨維護(hù)國家安全理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把馬克思主義國家安全理論同當(dāng)代中國安全實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義國家安全理論中國化的最新成果，標(biāo)志著我們黨對國家安全基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度?？傮w國家安全觀在我們黨的歷史上第一次形成了系統(tǒng)完整的國家安全理論，它的提出和發(fā)展是馬克思主義中國化時(shí)代化在國家安全領(lǐng)域的生動(dòng)呈現(xiàn)。

二、總體國家安全觀是創(chuàng)新的安全觀

中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，具有突出的創(chuàng)新性，這從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，創(chuàng)新由此成為中華民族最深沉的民族稟賦。這種創(chuàng)新性也直接體現(xiàn)于總體國家安全觀從創(chuàng)造性提出到不斷豐富發(fā)展的過程中，深刻反映出面對國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢，總體國家安全觀堅(jiān)持守正創(chuàng)新的理論品格。

一是總體國家安全觀是對零和安全的超越。長期以來，受西方中心主義影響，西方國家習(xí)慣于從西方的視角來認(rèn)知整個(gè)世界，一些西方國家抱守冷戰(zhàn)思維、零和博弈、陣營對抗的舊理念，熱衷從競爭和對抗的視角看世界，把遏制和打壓作為維護(hù)國家利益的主要方式，由此形成國家間的“安全困境”，甚至引發(fā)嚴(yán)重的全球安全危機(jī)?？傮w國家安全觀追求相對安全、合作安全，強(qiáng)調(diào)一國的安全不能凌駕在他國安全之上，地區(qū)安全不能以擴(kuò)張軍事集團(tuán)來實(shí)現(xiàn)，這就超越了西方的地緣安全理論與“你輸我贏”的零和博弈邏輯，構(gòu)建起不同于西方的安全治理理念。

二是總體國家安全觀的內(nèi)涵要求改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過程”，中華文明的創(chuàng)新性決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格，這在總體國家安全觀中也得到了充分呈現(xiàn)?？傮w國家安全觀核心要義的“十個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，其中即要求“堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力”“提高運(yùn)用科學(xué)技術(shù)維護(hù)國家安全的能力”，正是基于對改革創(chuàng)新的追求，在不斷創(chuàng)新發(fā)展的總體國家安全觀指引下，新時(shí)代十年來我國國家安全工作發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了從分散到集中、遲緩到高效、被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性飛躍，國家安全得到全面加強(qiáng)。

三是總體國家安全觀內(nèi)蘊(yùn)著創(chuàng)新思維方法。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，要“增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)”，并深刻指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。實(shí)際上，創(chuàng)新思維正是總體國家安全觀內(nèi)蘊(yùn)的多種重要思維方法之一。例如，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領(lǐng)導(dǎo)體制，成立中央國家安全委員會(huì)，這即是在創(chuàng)新思維下國家安全體制創(chuàng)新的重要舉措。又如，推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化涉及國家安全、公共安全、社會(huì)治理等多方面制度機(jī)制建設(shè)，這同樣離不開創(chuàng)新思維的深度運(yùn)用。

三、總體國家安全觀是開放的安全觀

中華文明具有突出的包容性和和平性，實(shí)際上也反映出中華文明的開放性特點(diǎn)。中華文明“由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)”“倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞”等均體現(xiàn)其開放包容性，這也決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，以及中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。這種開放性亦體現(xiàn)在新時(shí)代國家安全工作中，總體國家安全觀自提出以來就是一個(gè)開放包容、不斷發(fā)展的戰(zhàn)略思想體系，注重汲取世界一切優(yōu)秀文明成果的營養(yǎng)，并通過內(nèi)容、發(fā)展、方法等維度得以集中呈現(xiàn)。

一是總體國家安全觀的內(nèi)容體現(xiàn)開放性。總體國家安全觀關(guān)鍵在“總體”，突出強(qiáng)調(diào)“大安全”理念，在其創(chuàng)造性提出時(shí)即包含“五大要素”“五對關(guān)系”的精髓要義，其中涉及多個(gè)重點(diǎn)安全領(lǐng)域、多種安全相關(guān)事項(xiàng)，且隨著形勢變化不斷拓展，這深刻反映總體國家安全觀內(nèi)容之開放性。黨的二十大報(bào)告國家安全專章指出“國家安全是民族復(fù)興的根基，社會(huì)穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提”，要推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這里把國家安全和社會(huì)穩(wěn)定緊密連接起來，進(jìn)而豐富拓展了國家安全的內(nèi)涵要義，有利于把國家安全貫穿黨和國家工作各方面全過程，同樣反映了總體國家安全觀內(nèi)容的開放性。

二是總體國家安全觀的發(fā)展體現(xiàn)開放性。從總體國家安全觀的發(fā)展看，其從來都不是靜止的、封閉的，而是變化的、開放的。正是在這個(gè)思想理論不斷變化發(fā)展的過程中，總體國家安全觀逐步形成了包含“五大要素”“五對關(guān)系”“十個(gè)堅(jiān)持”“五個(gè)統(tǒng)籌”等核心內(nèi)容的思想體系，使總體國家安全觀的內(nèi)容在發(fā)展中不斷豐富，并與國家安全實(shí)踐形成良性互動(dòng)關(guān)系。例如，總體國家安全觀提出時(shí)的要素包括“以軍事、文化、社會(huì)安全為保障”，此后又增加“科技”，發(fā)展為現(xiàn)在的“以軍事科技文化社會(huì)安全為保障”。又如，總體國家安全觀“以人民安全為宗旨”的內(nèi)涵隨著維護(hù)國家安全實(shí)踐開展，增加了“人民至上、生命至上”等新內(nèi)容，這也是總體國家安全觀開放發(fā)展的例子。

三是總體國家安全觀的方法體現(xiàn)開放性?？傮w國家安全觀的“總體”是一種理念、狀態(tài)，更是一種方法。在這之中蘊(yùn)含著戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維、法治思維、創(chuàng)新思維、理論思維、極限思維等一系列科學(xué)思維方法，從而形成總體國家安全觀方法論體系。一方面，這些方法本身包含著開放性因素，如戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)全局、長遠(yuǎn)的謀劃，系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)從整體、關(guān)聯(lián)上思考把握問題，這些顯然需要有開放的視野、發(fā)展的眼光。另一方面，這些方法的提出也是開放的，如二十屆中央國家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上提出“極限思維”，目的在于“準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”。

四、總體國家安全觀是共同的安全觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含“天下為公”“天下大同”“執(zhí)兩用中”“守中致和”“講信修睦”“親仁善鄰”等重要元素，正是這些元素共同造就了中華文明突出的包容性與和平性。習(xí)近平總書記指出：“越包容，就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會(huì)綿延不斷”，“和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重”。在維護(hù)國家安全上同樣如此，總體國家安全觀汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，主張共同安全、普遍安全、集體安全、合作安全，反對絕對安全、零和博弈、恃強(qiáng)凌弱、單邊主義，致力于與世界各國一道共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。

一是總體國家安全觀追求共同安全和普遍安全。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種全球性挑戰(zhàn)也日漸突出，世界各國利益交融、安危與共，已經(jīng)形成“你中有我、我中有你”的利益共同體，全球性挑戰(zhàn)無疑需要各國通力合作應(yīng)對，在這個(gè)意義上，世界各國“一榮俱榮、一損俱損”，人類可以說是一個(gè)不可分割的安全共同體?？傮w國家安全觀自提出時(shí)就強(qiáng)調(diào)，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全，既重視自身安全，又重視共同安全，此后又發(fā)展為統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、自身安全和共同安全，并提出與世界各國人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這些均反映出總體國家安全觀著眼于全人類共同利益、共同福祉，對共同安全、普遍安全的孜孜追求，正因如此，中國堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國際秩序的維護(hù)者。

二是全球安全觀是總體國家安全觀的重要構(gòu)成。總體國家安全觀核心要義“十個(gè)堅(jiān)持”包括“堅(jiān)持推進(jìn)國際共同安全”，這是總體國家安全觀“五大要素”中“以促進(jìn)國際安全為依托”、“五對關(guān)系”中重視外部安全、共同安全的必然邏輯呈現(xiàn)，要求在維護(hù)和塑造國家安全進(jìn)程中，高舉合作、創(chuàng)新、法治、共贏的旗幟，推動(dòng)樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，加強(qiáng)國際安全合作，完善全球安全治理體系，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?？梢姡虬踩^是總體國家安全觀的重要組成部分，深刻反映其站在全人類高度對人類前途命運(yùn)和安危福祉的關(guān)懷，為此近年來我們提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議“三大全球倡議”，為人類社會(huì)破解和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字提供中國智慧和中國方案，支撐和引領(lǐng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記指出：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。”作為一個(gè)內(nèi)容豐富、開放包容、不斷發(fā)展的思想理論體系，總體國家安全觀思想深邃、立意高遠(yuǎn)，一個(gè)重要原因就在于把馬克思主義國家安全理論同中國國家安全具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化相結(jié)合。其中“第二個(gè)結(jié)合”深刻反映總體國家安全觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的充分汲取，也是總體國家安全觀文明底色的生動(dòng)呈現(xiàn)。新時(shí)代新征程，唯有從悠悠中華文明中不斷汲取營養(yǎng)和智慧，方能持續(xù)推動(dòng)總體國家安全觀創(chuàng)新發(fā)展，永葆生機(jī)活力。

【本文系國家社科基金2021年度重大招標(biāo)專項(xiàng)課題〔編號(hào)：LSYZD21009〕；重慶市高等教育學(xué)會(huì)2023-2024年度高等教育科學(xué)研究課題〔編號(hào)：cqgj23019C〕階段性研究成果】

（作者簡介：謝波，西南政法大學(xué)國家安全學(xué)院副教授，西南政法大學(xué)總體國家安全觀研究院研究員，博士。）