確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、把握科學(xué)的理論武器,是馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn),是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大原則。馬克思在《1848 年至1850 年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)”。同時(shí),中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部李志勇教授認(rèn)為,領(lǐng)袖的作用包含四個(gè)方面,即領(lǐng)航定向、凝聚群眾、組織領(lǐng)導(dǎo)、力挽狂瀾。[文稿][課件]
從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,一個(gè)成熟的黨中央核心是一個(gè)黨成熟的重要標(biāo)志,是黨擁有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本保證。從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)黨的領(lǐng)袖在黨中央和全黨的核心地位,是我們黨自成立以來(lái)取得的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn),必須把這一成果和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用好、發(fā)展好。[文稿][課件]
進(jìn)入新時(shí)代,黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見、史所罕見,正是因?yàn)榇_立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,黨才有力解決了影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題,消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,從根本上確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?!皟蓚€(gè)確立”是黨在新時(shí)代取得的重大政治成果,是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素。[文稿][課件]
2021年,中宣部發(fā)布的文獻(xiàn)《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》中指出:“黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心也要按照民主集中制原則發(fā)揮作用,遵守集體領(lǐng)導(dǎo)制度,遵守黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的法治原則?!泵裰骷兄剖俏覀凕h的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”要在民主集中制的大框架下理解。[文稿][課件]
中西方文化不同,在國(guó)家治理理念上也有所不同。自秦以來(lái),中國(guó)歷史上的強(qiáng)盛時(shí)代無(wú)不是形成了大一統(tǒng)格局。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。在此背景下,“兩個(gè)確立”對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。[文稿][課件]
李志勇 中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部教授
2021年,黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”。
我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
“兩個(gè)確立”重在悟,“兩個(gè)維護(hù)”重在做。只有悟得深刻,才能堅(jiān)定、自覺做好工作。所以,悟是前提。
確立領(lǐng)導(dǎo)核心與確立指導(dǎo)思想的內(nèi)核是一致的。領(lǐng)導(dǎo)核心是指導(dǎo)思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的使命是引領(lǐng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)。引領(lǐng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)就要破解、回答時(shí)代課題。領(lǐng)導(dǎo)核心最重要的任務(wù)是找出一條通向未來(lái)的道路。找出道路后,還需要用思想、理論來(lái)說(shuō)明為什么走這條路、怎樣走這條路。所以,偉大事業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)核心,偉大實(shí)踐需要科學(xué)理論。斯大林在《論列寧》中說(shuō),“要始終成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖,就必須一身兼?zhèn)淅碚摿α亢蛯?shí)際組織經(jīng)驗(yàn),而列寧卻成功地把實(shí)踐家同理論家集于一身”。可以說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖既是人類解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,又是科學(xué)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。
一、“兩個(gè)確立”的理論依據(jù)
歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)前進(jìn)和變革的決定力量,領(lǐng)袖和英雄人物的引領(lǐng)作用歸根到底必須通過人民群眾的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。
馬克思指出,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。這是理解領(lǐng)袖與群眾關(guān)系最重要的一句話。“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”的理論前提就是人民是歷史的創(chuàng)造者。
理解“人民是歷史的創(chuàng)造者”這句話有兩點(diǎn)要注意的地方:第一,在人民群眾創(chuàng)造歷史的過程中,每個(gè)人起到的作用不盡相同、有大有小。比如,在一個(gè)工作單位中,有的人在領(lǐng)導(dǎo)崗位,起組織作用;有的人在關(guān)鍵技術(shù)崗位,負(fù)責(zé)技術(shù)研發(fā);有的人在輔助崗位,做日常工作。第二,人民群眾要組織起來(lái),才能創(chuàng)造歷史。
如何將人民群眾組織起來(lái)?列寧曾指出,“群眾是劃分為階級(jí)的……階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的”。
如何理解“比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的”這句話?鄧小平同志指出, “任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的……要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”。
可以看出,領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。在這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體中,有兩點(diǎn)很重要:一是領(lǐng)袖是在群眾之中,而不是在群眾之上。領(lǐng)袖本身就是人民群眾的一份子。二是領(lǐng)袖是在群眾實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的。
回顧歷史,毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人,都是在實(shí)踐中經(jīng)過不斷磨練成長(zhǎng)為一代偉人的。這也就能印證,馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出的一句話,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物,如果沒有這樣的人物,它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)”。列寧也曾指出,“在歷史上,任何一個(gè)階級(jí),如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表,就不可能取得統(tǒng)治地位”。
1883年3月14日,馬克思在工作室的椅子上與世長(zhǎng)辭。恩格斯在給威廉·李卜克內(nèi)西的信中寫道:“我們之所以有今天的一切,都應(yīng)當(dāng)歸功于他;現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就,都應(yīng)歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng);沒有他,我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”這句話體現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思領(lǐng)導(dǎo)核心作用的肯定。
毛澤東同志是我們黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào),毛澤東同志“多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來(lái)。沒有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。
黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題,借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了鄧小平理論,解放思想,實(shí)事求是,作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“如果沒有鄧小平同志指導(dǎo)我們黨作出改革開放的歷史性決策,我們國(guó)家要取得今天的發(fā)展成就是不可想象的”。
領(lǐng)導(dǎo)核心在實(shí)踐中的作用是什么?一是領(lǐng)航定向。領(lǐng)導(dǎo)核心要解決事業(yè)往哪里去的問題。二是凝聚群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。領(lǐng)袖在凝聚群眾中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。三是組織領(lǐng)導(dǎo)。截至2022年12月31日,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9804.1萬(wàn)名。這么大一個(gè)黨如何組織起來(lái)?靠民主集中制原則。民主集中制是什么?我打個(gè)比喻,民主集中制是一個(gè)同心圓,最大的一圈是群眾,然后是黨員,里邊的一圈是中央組織,圓心是習(xí)近平總書記。所以,領(lǐng)袖在整個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)體系中居于核心地位。四是力挽狂瀾。關(guān)鍵時(shí)刻方顯英雄本色。平時(shí),我們的工作要按制度、規(guī)章辦。到了關(guān)鍵時(shí)刻,就考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)人的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,這三個(gè)力聚集成力挽狂瀾的能力。恩格斯在《論權(quán)威》一書中寫道,一艘穿行在暴風(fēng)雨中的航船,要想行穩(wěn)致遠(yuǎn),關(guān)鍵靠擁有絕對(duì)權(quán)威的優(yōu)秀船長(zhǎng)掌舵領(lǐng)航。
舉幾個(gè)例子。1864年,第一國(guó)際成立后,在工人運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展中,工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)依然受到各種非馬克思主義思想和派別的干擾,一系列基本理論問題被攪亂,馬克思進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。蒲魯東主義和巴枯寧主義是當(dāng)時(shí)影響最大、危害最深的兩種機(jī)會(huì)主義思潮。巴枯寧主義是在極端革命詞句掩飾下的小資產(chǎn)階級(jí)政治思潮和機(jī)會(huì)主義政治派別。馬克思一方面領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際對(duì)巴枯寧派分裂國(guó)際、篡奪國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng),另一方面從理論上對(duì)巴枯寧主義進(jìn)行了徹底的批判。
再看列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命。在起義前夕,季諾維也夫和加米涅夫在公報(bào)上泄露了無(wú)產(chǎn)階級(jí)即將展開武裝革命的消息,面對(duì)箭在弦上的局勢(shì),列寧沒有膽怯,迅速作出指示,決定提前起義。1917年11月7日,列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨武裝力量向資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府所在地圣彼得堡冬宮發(fā)起總攻,推翻了臨時(shí)政府,建立了蘇維埃政權(quán)。
遵義會(huì)議是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開新局面最重要的保證。
茍壩會(huì)議是繼遵義會(huì)議后,黨的又一次重要會(huì)議。茍壩會(huì)議補(bǔ)充和完善了遵義會(huì)議的決定,從組織上進(jìn)一步確立和鞏固了毛澤東在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。茍壩會(huì)議決定的戰(zhàn)略方針,指導(dǎo)中央紅軍勝利跳出了敵人包圍圈。
在以上兩次會(huì)議中,毛澤東同志堅(jiān)持自己的主張,可以說(shuō)起到了力挽狂瀾的作用。
再看鄧小平同志是如何力挽狂瀾的。在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭,鄧小平同志明確提出“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,有人對(duì)馬克思主義提出質(zhì)疑,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的前途喪失信心。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平同志對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義,對(duì)改革開放和中國(guó)未來(lái)的態(tài)度和立場(chǎng),直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的政治傾向,影響著中國(guó)的政治走向。憑著“繼續(xù)忠于黨和國(guó)家的事業(yè)”的堅(jiān)定信念,鄧小平同志以堅(jiān)定的政治自信和不容置疑的政治定力,又一次成為黨和人民的主心骨,又一次鎖定了中國(guó)的政治風(fēng)向標(biāo)。
黨的十八大以后,習(xí)近平總書記提出,“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,領(lǐng)導(dǎo)成立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì),將每一個(gè)擔(dān)任公職的人納入監(jiān)督之下。習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家完成了一個(gè)又一個(gè)壯舉:打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成小康社會(huì),建設(shè)世界上最大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)充分就業(yè),遏制新冠肺炎疫情,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng),保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。“在關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平力挽狂瀾。”法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)引用了這樣的評(píng)論。
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