文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。泱泱中華，歷史何其悠久、文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，對建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)作出了專門部署。“認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)”，考古學(xué)是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信的堅強支撐。新時代考古學(xué)建設(shè)，必須扎根田野，夯實文化自信根基，在推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中肩負(fù)起新的文化使命。

考古學(xué)的時代使命

考古學(xué)是根據(jù)古代人類活動遺留下來的實物研究人類歷史的科學(xué)。由于實物資料多埋沒在地下、淹沒于水下，大量歷史文物必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘，才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集；必須經(jīng)過科學(xué)的整理、分析與研究，才能真正揭示其歷史和當(dāng)代價值；必須經(jīng)過科學(xué)的保護(hù)傳承利用，才能真正發(fā)揮其在文化自信中的獨特作用?？脊殴ぷ骷仁且豁椫匾幕聵I(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作。習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。”習(xí)近平總書記的重要指示，闡明了新時代考古學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)。

國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。近代以來，中西方文明交流碰撞不斷深入，在帶來文明交流互鑒的同時，也造成西方文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊，引發(fā)歷史虛無主義、文化自卑、文化自棄等思潮。無數(shù)志士仁人開始對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思、反省、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，李濟(jì)、梁思永、夏鼐等留學(xué)國外的年輕考古學(xué)者陸續(xù)回國，將世界先進(jìn)考古學(xué)知識運用于中國考古學(xué)實踐中，追問文明起源、探尋文明蹤跡，為構(gòu)筑文化自信根基作出了卓越貢獻(xiàn)。從文化自卑、文化自覺、文化自信到文化自強的發(fā)展歷史，充分說明了考古在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的作用，黨和國家高度重視考古工作是考古學(xué)科發(fā)展的歷史必然。

中國現(xiàn)代考古學(xué)是在“民族與革命”的時代背景下，為解決中華民族起源和中國社會的發(fā)展問題而誕生的，其發(fā)展過程，始終沒有脫離時代需求，始終肩負(fù)與時俱進(jìn)的時代使命。一百多年來，中國現(xiàn)代考古學(xué)與中國共產(chǎn)黨同呼吸、共命運，在發(fā)掘和研究歷史文化遺存、闡釋和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)方面有卓越貢獻(xiàn)，為馬克思主義中國化時代化提供了豐富的科學(xué)資料和理論證據(jù)，增強了中華文明傳播力影響力。

新時代以來，考古學(xué)扎根田野融合現(xiàn)代科技，發(fā)揮其物質(zhì)研究之特長，為馬克思主義中國化的創(chuàng)建和發(fā)展提供理論參考，為人民群眾提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品，為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展提供驅(qū)動力，為保障國家總體安全特別是文化安全提供依據(jù)，為文化自信提供實證資料和理論支撐。新時代的考古工作者，注重賡續(xù)學(xué)科傳統(tǒng)、立足中國大地、利用中國材料，揚棄中國現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的西方中心主義因素，構(gòu)建和完善中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論體系和話語體系，利用中國理論、中國話語、中國概念講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，促進(jìn)人類文明交流互鑒。

考古學(xué)在研究、保護(hù)、傳承與利用方面形成有機(jī)整合，離不開在理論、技術(shù)與育人方面的創(chuàng)新。早在20世紀(jì)，地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、航空遙感等自然科學(xué)技術(shù)便已深入應(yīng)用于考古學(xué)研究中。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等新興技術(shù)和應(yīng)用的快速發(fā)展，又極大地深化考古學(xué)的研究水平。世界各國關(guān)于文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對增強國家軟實力作用的認(rèn)識逐漸深入，通過文化的力量和文化遺產(chǎn)增強民族自信、文化認(rèn)同的價值挖掘，帶動多學(xué)科交叉，促進(jìn)文化（文物）與科技的高度融合，將文化遺產(chǎn)保護(hù)整體上升到國家戰(zhàn)略層面，已經(jīng)成為學(xué)科發(fā)展趨勢。因此，要更加強調(diào)考古學(xué)的價值闡釋研究，將考古學(xué)研究與國家文化建設(shè)緊密聯(lián)系，并積極推動研究成果轉(zhuǎn)化為文化認(rèn)同、文化自信的重要支撐載體。然而，面對時代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會需求和國家戰(zhàn)略，面對學(xué)科轉(zhuǎn)型、國際學(xué)術(shù)話語權(quán)以及資源整合等各方面問題，中國考古在人才隊伍建設(shè)、學(xué)科能力提升和服務(wù)國家戰(zhàn)略力量等方面還存在一些短板和突出問題，如系統(tǒng)性、原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)不足，國際學(xué)術(shù)話語權(quán)不強，考古人員隊伍有待壯大，特別是全國具有考古發(fā)掘資質(zhì)者僅2000人左右、全國科技考古工作者僅數(shù)百人，嚴(yán)重限制了考古學(xué)的發(fā)展。

在2023年12月19日召開的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會上，蔡奇同志指出，“習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，為做好新時代新征程文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作提供了根本遵循”。當(dāng)前制約考古學(xué)發(fā)展的種種問題，亟須在習(xí)近平文化思想的指引下盡快解決。

勇?lián)鷼v史責(zé)任，堅持理論創(chuàng)新

習(xí)近平文化思想為考古學(xué)科發(fā)展提供了根本遵循。新征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求，新時代考古學(xué)工作者必須承擔(dān)起這一歷史責(zé)任，不斷用理論創(chuàng)新筑牢文化自信的思想根基，更好地講述中國故事、推動人類文明新形態(tài)實踐和構(gòu)建人類命運共同體。

習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”。我們應(yīng)以“中華文明探源”“考古中國”等重大項目為抓手，進(jìn)一步深化中華文明形成和國家演進(jìn)研究，深入闡述中華文明和多民族統(tǒng)一國家獨特的發(fā)展道路，講清楚中華文明所具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性及其當(dāng)代價值。要大力加強境外考古工作，從全球的視野研究中國，從人類文明的視角認(rèn)識中華文明，開展文明交流、文明互鑒和文明共存研究，為夯實人類命運共同體的人文基礎(chǔ)貢獻(xiàn)學(xué)科力量和學(xué)科智慧。要大力提倡重大學(xué)術(shù)問題和新技術(shù)新方法的深度融合，創(chuàng)新體制機(jī)制，搭建高水平科研平臺，組建高水平科研團(tuán)隊，力爭在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等國際重大學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域取得突破和領(lǐng)先地位，顯著提升中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力和話語權(quán)。要充分運用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具，提高考古工作的發(fā)現(xiàn)和分析能力，開展中華文明特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)研究，為人類文明新形態(tài)研究提供理論支撐。

把握歷史機(jī)遇，堅持實踐創(chuàng)新

當(dāng)前，中國考古學(xué)迎來了大繁榮、大發(fā)展的歷史機(jī)遇，是考古學(xué)的黃金時代。中華大地百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，中華民族創(chuàng)造的燦爛的物質(zhì)和精神文化、形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要考古學(xué)來認(rèn)知、闡釋、保護(hù)和弘揚，需要用文物遺存來填補文字記載以外的歷史空白，需要用考古事實回?fù)魧χ腥A民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。中國共產(chǎn)黨向來注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化培根鑄魂，2021年10月28日發(fā)布的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》將文物考古事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃首次從部門規(guī)劃上升為國家級專項規(guī)劃。在這一階段，我們應(yīng)在繼承和發(fā)揚考古學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇，堅持科技創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，積極推動學(xué)科交叉，更加高效、全面、準(zhǔn)確提取考古遺存的多維信息，闡釋考古資料蘊含的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，并將這些文物資料有效保護(hù)、永續(xù)利用，使之成為文化認(rèn)同、文化自信的重要載體，更好推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮其在文化自信和社會、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用。

具體而言，我們要加快整合資源，鼓勵多學(xué)科交叉融合，建設(shè)高水平田野考古基地、科技考古與文物保護(hù)實驗室等，支撐學(xué)科向縱深發(fā)展；加快建設(shè)文物標(biāo)本庫、數(shù)據(jù)庫的步伐，構(gòu)建中華文明研究保護(hù)傳承利用國家級公共服務(wù)平臺；加快考古發(fā)掘報告、研究專著、教材和科普讀物的寫作與出版，構(gòu)建學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，全力推進(jìn)中國考古學(xué)的學(xué)科話語權(quán)和社會影響力；加快開展考古學(xué)共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)等基礎(chǔ)性工作，為高質(zhì)量考古工作建立方法體系和制度基礎(chǔ)；加快考古成果的活化利用，推動考古走向公眾、考古服務(wù)社會，打造更多類似《何以中國》的展覽和紀(jì)錄片等文化產(chǎn)品，積極向世界推廣介紹研究成果、講好中國故事。

順應(yīng)歷史潮流，堅持育人創(chuàng)新

考古學(xué)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐，關(guān)鍵要依靠一流的人才。一流人才成就一流事業(yè)。我們要順應(yīng)歷史潮流，堅持育人創(chuàng)新，培育好堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代考古新人。長期以來，因編制少、待遇低等問題，考古事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展因人才短缺問題受到了嚴(yán)重限制。在習(xí)近平總書記的親自關(guān)懷下，近年來中國考古機(jī)構(gòu)的編制明顯增加、待遇有效改善，為考古事業(yè)的發(fā)展注入新的力量。

今后，我們應(yīng)把人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)作為考古工作發(fā)展的重中之重，前瞻性地做好人才隊伍布局，特別是要有針對性地培養(yǎng)具有專業(yè)方向突出、國際視野寬廣的海外高層次考古人才，培養(yǎng)專業(yè)背景多元、學(xué)科交叉能力突出的高水平復(fù)合型人才，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實、行政能力突出的文化遺產(chǎn)國際管理人才，讓他們更好承擔(dān)起新時代新的文化使命。要打造多元教育體系，充分發(fā)揮各界考古教育資源優(yōu)勢，因材施教、因人施教，大力發(fā)展公眾考古學(xué)，吸引更多人士熱愛考古、奉獻(xiàn)考古，增強考古成果的傳播力，為考古工作營造良好社會氛圍。

總之，新時代的考古工作者需要增強歷史使命感和責(zé)任感，發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)求實、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根中國大地，堅持“考古是人民的事業(yè)”理念，勇?lián)綄ぶ腥A歷史文脈、增進(jìn)文化自信、講好中國故事、提升文化軟實力的時代責(zé)任，通過豐碩的考古研究成果夯實文化自信根基。

（作者系北京大學(xué)考古文博學(xué)院黨委書記、教授）