文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。泱泱中華，歷史何其悠久、文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)作出了專門部署。“認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)”，考古學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的堅(jiān)強(qiáng)支撐。新時(shí)代考古學(xué)建設(shè)，必須扎根田野，夯實(shí)文化自信根基，在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中肩負(fù)起新的文化使命。

考古學(xué)的時(shí)代使命

考古學(xué)是根據(jù)古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物研究人類歷史的科學(xué)。由于實(shí)物資料多埋沒(méi)在地下、淹沒(méi)于水下，大量歷史文物必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘，才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集；必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的整理、分析與研究，才能真正揭示其歷史和當(dāng)代價(jià)值；必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的保護(hù)傳承利用，才能真正發(fā)揮其在文化自信中的獨(dú)特作用?？脊殴ぷ骷仁且豁?xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。”習(xí)近平總書記的重要指示，闡明了新時(shí)代考古學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)。

國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。沒(méi)有高度的文化自信、沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。近代以來(lái)，中西方文明交流碰撞不斷深入，在帶來(lái)文明交流互鑒的同時(shí)，也造成西方文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊，引發(fā)歷史虛無(wú)主義、文化自卑、文化自棄等思潮。無(wú)數(shù)志士仁人開(kāi)始對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思、反省、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，李濟(jì)、梁思永、夏鼐等留學(xué)國(guó)外的年輕考古學(xué)者陸續(xù)回國(guó)，將世界先進(jìn)考古學(xué)知識(shí)運(yùn)用于中國(guó)考古學(xué)實(shí)踐中，追問(wèn)文明起源、探尋文明蹤跡，為構(gòu)筑文化自信根基作出了卓越貢獻(xiàn)。從文化自卑、文化自覺(jué)、文化自信到文化自強(qiáng)的發(fā)展歷史，充分說(shuō)明了考古在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的作用，黨和國(guó)家高度重視考古工作是考古學(xué)科發(fā)展的歷史必然。

中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)是在“民族與革命”的時(shí)代背景下，為解決中華民族起源和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題而誕生的，其發(fā)展過(guò)程，始終沒(méi)有脫離時(shí)代需求，始終肩負(fù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代使命。一百多年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)與中國(guó)共產(chǎn)黨同呼吸、共命運(yùn)，在發(fā)掘和研究歷史文化遺存、闡釋和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)方面有卓越貢獻(xiàn)，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了豐富的科學(xué)資料和理論證據(jù)，增強(qiáng)了中華文明傳播力影響力。

新時(shí)代以來(lái)，考古學(xué)扎根田野融合現(xiàn)代科技，發(fā)揮其物質(zhì)研究之特長(zhǎng)，為馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)建和發(fā)展提供理論參考，為人民群眾提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供驅(qū)動(dòng)力，為保障國(guó)家總體安全特別是文化安全提供依據(jù)，為文化自信提供實(shí)證資料和理論支撐。新時(shí)代的考古工作者，注重賡續(xù)學(xué)科傳統(tǒng)、立足中國(guó)大地、利用中國(guó)材料，揚(yáng)棄中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的西方中心主義因素，構(gòu)建和完善中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論體系和話語(yǔ)體系，利用中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)概念講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，促進(jìn)人類文明交流互鑒。

考古學(xué)在研究、保護(hù)、傳承與利用方面形成有機(jī)整合，離不開(kāi)在理論、技術(shù)與育人方面的創(chuàng)新。早在20世紀(jì)，地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、航空遙感等自然科學(xué)技術(shù)便已深入應(yīng)用于考古學(xué)研究中。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等新興技術(shù)和應(yīng)用的快速發(fā)展，又極大地深化考古學(xué)的研究水平。世界各國(guó)關(guān)于文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力作用的認(rèn)識(shí)逐漸深入，通過(guò)文化的力量和文化遺產(chǎn)增強(qiáng)民族自信、文化認(rèn)同的價(jià)值挖掘，帶動(dòng)多學(xué)科交叉，促進(jìn)文化（文物）與科技的高度融合，將文化遺產(chǎn)保護(hù)整體上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，已經(jīng)成為學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。因此，要更加強(qiáng)調(diào)考古學(xué)的價(jià)值闡釋研究，將考古學(xué)研究與國(guó)家文化建設(shè)緊密聯(lián)系，并積極推動(dòng)研究成果轉(zhuǎn)化為文化認(rèn)同、文化自信的重要支撐載體。然而，面對(duì)時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)需求和國(guó)家戰(zhàn)略，面對(duì)學(xué)科轉(zhuǎn)型、國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)以及資源整合等各方面問(wèn)題，中國(guó)考古在人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科能力提升和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略力量等方面還存在一些短板和突出問(wèn)題，如系統(tǒng)性、原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)不足，國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)不強(qiáng)，考古人員隊(duì)伍有待壯大，特別是全國(guó)具有考古發(fā)掘資質(zhì)者僅2000人左右、全國(guó)科技考古工作者僅數(shù)百人，嚴(yán)重限制了考古學(xué)的發(fā)展。

在2023年12月19日召開(kāi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會(huì)上，蔡奇同志指出，“習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，為做好新時(shí)代新征程文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作提供了根本遵循”。當(dāng)前制約考古學(xué)發(fā)展的種種問(wèn)題，亟須在習(xí)近平文化思想的指引下盡快解決。

勇?lián)鷼v史責(zé)任，堅(jiān)持理論創(chuàng)新

習(xí)近平文化思想為考古學(xué)科發(fā)展提供了根本遵循。新征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求，新時(shí)代考古學(xué)工作者必須承擔(dān)起這一歷史責(zé)任，不斷用理論創(chuàng)新筑牢文化自信的思想根基，更好地講述中國(guó)故事、推動(dòng)人類文明新形態(tài)實(shí)踐和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問(wèn)題研究緊密結(jié)合起來(lái)，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”。我們應(yīng)以“中華文明探源”“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目為抓手，進(jìn)一步深化中華文明形成和國(guó)家演進(jìn)研究，深入闡述中華文明和多民族統(tǒng)一國(guó)家獨(dú)特的發(fā)展道路，講清楚中華文明所具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性及其當(dāng)代價(jià)值。要大力加強(qiáng)境外考古工作，從全球的視野研究中國(guó)，從人類文明的視角認(rèn)識(shí)中華文明，開(kāi)展文明交流、文明互鑒和文明共存研究，為夯實(shí)人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)貢獻(xiàn)學(xué)科力量和學(xué)科智慧。要大力提倡重大學(xué)術(shù)問(wèn)題和新技術(shù)新方法的深度融合，創(chuàng)新體制機(jī)制，搭建高水平科研平臺(tái)，組建高水平科研團(tuán)隊(duì)，力爭(zhēng)在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等國(guó)際重大學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域取得突破和領(lǐng)先地位，顯著提升中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力和話語(yǔ)權(quán)。要充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具，提高考古工作的發(fā)現(xiàn)和分析能力，開(kāi)展中華文明特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)研究，為人類文明新形態(tài)研究提供理論支撐。

把握歷史機(jī)遇，堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新

當(dāng)前，中國(guó)考古學(xué)迎來(lái)了大繁榮、大發(fā)展的歷史機(jī)遇，是考古學(xué)的黃金時(shí)代。中華大地百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，中華民族創(chuàng)造的燦爛的物質(zhì)和精神文化、形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要考古學(xué)來(lái)認(rèn)知、闡釋、保護(hù)和弘揚(yáng)，需要用文物遺存來(lái)填補(bǔ)文字記載以外的歷史空白，需要用考古事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂，2021年10月28日發(fā)布的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》將文物考古事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃首次從部門規(guī)劃上升為國(guó)家級(jí)專項(xiàng)規(guī)劃。在這一階段，我們應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)考古學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇，堅(jiān)持科技創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，積極推動(dòng)學(xué)科交叉，更加高效、全面、準(zhǔn)確提取考古遺存的多維信息，闡釋考古資料蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，并將這些文物資料有效保護(hù)、永續(xù)利用，使之成為文化認(rèn)同、文化自信的重要載體，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮其在文化自信和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用。

具體而言，我們要加快整合資源，鼓勵(lì)多學(xué)科交叉融合，建設(shè)高水平田野考古基地、科技考古與文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室等，支撐學(xué)科向縱深發(fā)展；加快建設(shè)文物標(biāo)本庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)的步伐，構(gòu)建中華文明研究保護(hù)傳承利用國(guó)家級(jí)公共服務(wù)平臺(tái)；加快考古發(fā)掘報(bào)告、研究專著、教材和科普讀物的寫作與出版，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，全力推進(jìn)中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科話語(yǔ)權(quán)和社會(huì)影響力；加快開(kāi)展考古學(xué)共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)等基礎(chǔ)性工作，為高質(zhì)量考古工作建立方法體系和制度基礎(chǔ)；加快考古成果的活化利用，推動(dòng)考古走向公眾、考古服務(wù)社會(huì)，打造更多類似《何以中國(guó)》的展覽和紀(jì)錄片等文化產(chǎn)品，積極向世界推廣介紹研究成果、講好中國(guó)故事。

順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)持育人創(chuàng)新

考古學(xué)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，關(guān)鍵要依靠一流的人才。一流人才成就一流事業(yè)。我們要順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)持育人創(chuàng)新，培育好堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代考古新人。長(zhǎng)期以來(lái)，因編制少、待遇低等問(wèn)題，考古事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展因人才短缺問(wèn)題受到了嚴(yán)重限制。在習(xí)近平總書記的親自關(guān)懷下，近年來(lái)中國(guó)考古機(jī)構(gòu)的編制明顯增加、待遇有效改善，為考古事業(yè)的發(fā)展注入新的力量。

今后，我們應(yīng)把人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)作為考古工作發(fā)展的重中之重，前瞻性地做好人才隊(duì)伍布局，特別是要有針對(duì)性地培養(yǎng)具有專業(yè)方向突出、國(guó)際視野寬廣的海外高層次考古人才，培養(yǎng)專業(yè)背景多元、學(xué)科交叉能力突出的高水平復(fù)合型人才，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、行政能力突出的文化遺產(chǎn)國(guó)際管理人才，讓他們更好承擔(dān)起新時(shí)代新的文化使命。要打造多元教育體系，充分發(fā)揮各界考古教育資源優(yōu)勢(shì)，因材施教、因人施教，大力發(fā)展公眾考古學(xué)，吸引更多人士熱愛(ài)考古、奉獻(xiàn)考古，增強(qiáng)考古成果的傳播力，為考古工作營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。

總之，新時(shí)代的考古工作者需要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根中國(guó)大地，堅(jiān)持“考古是人民的事業(yè)”理念，勇?lián)綄ぶ腥A歷史文脈、增進(jìn)文化自信、講好中國(guó)故事、提升文化軟實(shí)力的時(shí)代責(zé)任，通過(guò)豐碩的考古研究成果夯實(shí)文化自信根基。

（作者系北京大學(xué)考古文博學(xué)院黨委書記、教授）