2013年9月，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議；同年10月，又在印度尼西亞提出共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”倡議。習(xí)近平主席指出，“一帶一路”倡議“源自中國，更屬于世界；根植于歷史，更面向未來；重點(diǎn)面向亞歐非大陸，更向所有伙伴開放”。“一帶一路”倡議順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流，旨在跨越不同地域、不同發(fā)展階段、不同文明，推動(dòng)人類文明進(jìn)步，是一個(gè)開放包容的合作平臺(tái)，為國際社會(huì)提供了重要的公共產(chǎn)品，具有廣闊的發(fā)展前景，為改革和完善全球治理體系貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

歷史實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出：“自古以來，互聯(lián)互通就是人類社會(huì)的追求。我們的祖先在極為艱難的條件下，創(chuàng)造了許多互聯(lián)互通的奇跡。絲綢之路就是一個(gè)典范。”習(xí)近平總書記以中國漢代打通陸路和海路絲綢之路為歷史依據(jù)，提出了“一帶一路”倡議。張騫兩次出使西域，開啟了中國同中亞友好交往的大門，開辟了古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的“絲綢之路”。習(xí)近平總書記在論及張騫“鑿空之旅”的卓越貢獻(xiàn)時(shí)指出，“2100多年前，中國漢代的張騫肩負(fù)和平友好使命，兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路”。同時(shí)又指出，“我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路”。在陸海絲綢之路被打通之后，出現(xiàn)了“使者相望于道，商旅不絕于途”和“云帆高張，晝夜星馳”的景象，集中反映了古絲綢之路共享和平與共同發(fā)展的顯著特征。在張騫之后，甘英、杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰、鄭和、陳誠等人前赴后繼，繼續(xù)推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，為人類文明的發(fā)展進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)，留下了千古佳話。

“一帶一路”倡議具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，植根于歷史，著眼于未來?；谏詈竦臍v史淵源、廣泛的現(xiàn)實(shí)需要、堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記指出中國與絲綢之路共建國家是“好鄰居”“好朋友”“好伙伴”“好兄弟”，強(qiáng)調(diào)“古絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為特征的絲綢之路精神”。中華文明之所以能夠在世界文明中長盛不衰，其根本原因就在于中華民族具有自強(qiáng)不息、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變的進(jìn)取精神，在不斷學(xué)習(xí)中充分吸取其他民族的優(yōu)秀文化，在守正創(chuàng)新中創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)文明高峰。

絲綢之路精神是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，“一帶一路”倡議喚起了共建國家的“歷史記憶”。弘揚(yáng)絲綢之路精神，就是要促進(jìn)文明互鑒，把共建國家緊密聯(lián)系在一起，致力于合作共贏，堅(jiān)定共同發(fā)展理念，推動(dòng)共同發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)文明和諧，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

文化基因

世界是多元的，文明是多樣的，“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力”。中華文明既是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。習(xí)近平總書記以燦爛的敦煌文化為例，用來說明中華民族博采眾長的文化自信，明確指出：“中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。”中華民族向來胸懷天下，愛好和平，尊崇和合共生、仁德博愛、以誠待人、賓至如歸，奉行敦親睦鄰、協(xié)和萬邦、與鄰為善、以鄰為伴、同舟共濟(jì)，反對以鄰為壑、窮兵黷武，主張“和為貴”、和而不同、求同存異、化干戈為玉帛，推崇“美美與共，天下大同”，追求“四海之內(nèi)皆兄弟”“天下一家”“天下太平”“天下為公”“共享大同”。

“德不孤，必有鄰。”各國之間只有相互向善友愛、和衷共濟(jì)、守望相助，才能在互信中保證各自的政治穩(wěn)定和人民福祉，實(shí)現(xiàn)互利共贏；各國之間應(yīng)該志同道合，言而有信，真誠互助，在兼容并包、交流互鑒中不斷強(qiáng)化聯(lián)系，在攜手共進(jìn)、砥礪前行中不斷增強(qiáng)互信。“一帶一路”是發(fā)展的倡議、合作的倡議、開放的倡議，符合有關(guān)各方的共同利益，順應(yīng)了全球合作的潮流。絲綢之路之所以綿延不斷，就在于其基礎(chǔ)是“和”，關(guān)系是“信”，途徑是“通”，情感是“親”，效果是“實(shí)”。弘揚(yáng)絲綢之路精神，就是要促進(jìn)文明互鑒，就是要尊重道路選擇，就是要堅(jiān)持合作共贏，以新的形式把共建國家的互利合作不斷推向新的歷史高度。只有從悠久的歷史文明中汲取養(yǎng)分、凝聚共識(shí)，才能在“一帶一路”建設(shè)中將絲路精神發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)代內(nèi)涵

2000多年來的交往交流歷史表明，只要堅(jiān)持絲綢之路精神，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家和地區(qū)完全可以共享和平、共同發(fā)展。共建“一帶一路”，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲綢之路精神，加強(qiáng)共建國家的互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共榮、貿(mào)易互補(bǔ)、民心相通，建立政治互信、文化包容、經(jīng)濟(jì)融合的人類命運(yùn)共同體。“一帶一路”倡議承載著對和平安寧的期盼，承載著對文明交流的渴望，承載著對共同發(fā)展的追求。“人類命運(yùn)共同體”作為一種全球價(jià)值觀，包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。

“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”只有深入開展人文領(lǐng)域廣泛而深入的交流，賦予古絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵，才能使廣大民眾成為“一帶一路”建設(shè)的主力軍和受益者。具體而言，“一帶一路”人文交流主要包括：推動(dòng)教育合作，提高合作辦學(xué)水平；加強(qiáng)學(xué)術(shù)、藝術(shù)交流；聯(lián)合打造絲綢之路特色旅游產(chǎn)品和遺產(chǎn)保護(hù)；構(gòu)建“一帶一路”話語體系；加強(qiáng)議會(huì)、政黨、地方政府、民間組織的交往與合作；加強(qiáng)婦女、青年、殘疾人等群體的交流；加強(qiáng)公共衛(wèi)生與健康的合作與交流；加強(qiáng)環(huán)保和減災(zāi)合作；支持不同文明和宗教對話；建立智庫聯(lián)盟和合作網(wǎng)絡(luò)等。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的互利共贏與文明和諧。

“一帶一路”不是“某一方的私家小路，而是大家攜手前進(jìn)的陽光大道”。建設(shè)“一帶一路”，要堅(jiān)持合作而不是對抗，要雙贏、多贏、共贏而不是單贏。只有踐行親誠惠容理念，堅(jiān)持平等協(xié)商、合作共贏、包容普惠，樹立可持續(xù)的安全觀，才能推動(dòng)各國加強(qiáng)政治互信，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互融和人文互通，為共建國家和地區(qū)文化交流創(chuàng)造更便利的條件和更廣闊的平臺(tái)，積極促進(jìn)多元文化的共同繁榮和發(fā)展。

“一帶一路”倡議堅(jiān)持正確的義利觀，以義為先，義利并舉，不急功近利，不搞短期行為。在“一帶一路”建設(shè)中，只有以共商共建共享為原則，才能廣泛地開展同各國的交流合作，共同打造綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動(dòng)能，共同創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的人類文明成果。

只有基于古絲綢之路的歷史實(shí)踐，以充分的歷史自信講好“一帶一路”故事、傳播好“一帶一路”聲音，才能為“一帶一路”建設(shè)營造良好的輿論環(huán)境。“一帶一路”倡議彰顯了中國與世界各國共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的勇氣和決心，開啟了人類現(xiàn)代文明發(fā)展的新形態(tài)。

（作者系西北師范大學(xué)副校長、中國歷史研究院田澍工作室首席專家）