劉志明 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究部主任

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堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。“兩個(gè)確立”具有深厚的理論基礎(chǔ)。

一、唯物史觀：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理

我們知道， 唯物史觀有兩個(gè)基本原理，一個(gè)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。這個(gè)原理強(qiáng)調(diào)的是，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，同時(shí)又承認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用，甚至是重大的影響作用。另一個(gè)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理。這一原理強(qiáng)調(diào)的是，正確反映事物和合乎客觀規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)就是真理，不能正確反映事物和不合乎客觀規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)就是謬誤。真理對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有極大的能動(dòng)的指導(dǎo)作用。

黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位與人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理。

習(xí)近平總書記是從人民中走出來(lái)的、對(duì)人民懷有真摯感情和強(qiáng)烈責(zé)任感的人民領(lǐng)袖，無(wú)論是在基層、地方工作，還是在中央工作，都始終把人民掛在心頭、念在心里。人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)，也是治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記表示：“黨中央的核心、全黨的核心，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是責(zé)任，我要用畢生精力和全部生命來(lái)回報(bào)黨和人民的信任，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”！習(xí)近平總書記還表示：“我始終放在心上的，有這樣幾件事：五千年的文明不能搞丟了，老祖宗留下的地盤不能搞小了，正確的發(fā)展道路不能走歪了，老百姓的日子要過(guò)好了。”

2019年6月24日，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出：“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。”

2014年2月7日，習(xí)近平總書記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)表示：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”

2013年12月3日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，唯有如此改革才能大有作為。要處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，一張藍(lán)圖抓到底，抓好打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。同時(shí)，要鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索、先行先試，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對(duì)改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)。”

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終把人民放在心中最高位置，將人民對(duì)美好生活的向往作為謀篇布局、攻堅(jiān)克難的奮斗目標(biāo)。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育、從精準(zhǔn)扶貧到全面建成小康社會(huì)、從蘆山地震救援到新冠肺炎疫情防控、從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題到讓群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義、從兒童入托入園到大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)、從城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)全覆蓋到健康中國(guó)建設(shè)、從以人民為中心的發(fā)展思想到實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略部署等，無(wú)一不是人民群眾的所思所想所盼所愿，從而使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。“誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上。”習(xí)近平總書記深厚的人民情懷、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，贏得了全國(guó)人民的衷心擁護(hù)。“兩個(gè)確立”是民心所向，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是人民的選擇，歷史的選擇。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府是世界上最令人民滿意的政府。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》在2020年4月武漢解封后不久，開展了一次網(wǎng)上調(diào)查，詢問(wèn)中國(guó)民眾對(duì)鄉(xiāng)、縣、市以及省和中央——這五個(gè)不同層面的政府的信任度，最終他們調(diào)查詢問(wèn)了19816人。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)民眾對(duì)中央政府的信任比例升至98%。令人欣慰的是，民眾對(duì)縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)政府的信任度也明顯提升，分別為93%、94%、95%。而這表明，中國(guó)民眾對(duì)各級(jí)政府都很信任。2022年，全球知名公關(guān)咨詢公司愛德曼發(fā)布的“愛德曼信任度晴雨表”顯示，2021年中國(guó)民眾對(duì)政府信任度創(chuàng)10年來(lái)最高水平，達(dá)到91%，在28個(gè)受訪國(guó)中名列榜首。歷史與實(shí)踐證明，中國(guó)是一個(gè)人民當(dāng)家作主的國(guó)家，我們黨踐行了以人民為中心的發(fā)展思想，贏得了人民的衷心擁護(hù)和支持。

二、唯物史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理

黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位與社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的基本原理。

從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)來(lái)看，我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)當(dāng)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革作出的總體部署，就是從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)存在出發(fā)的，即從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大的時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來(lái)歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。比如，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方面，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；作出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。而且，還指出中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。再比如，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家方面，提出分兩步走實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。還比如，在全面從嚴(yán)治黨方面，提出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。這一思想深刻反映中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。

我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理偉力。黨的二十大報(bào)告明確指出，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革之一。這一創(chuàng)新理論為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，也為我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路提供了最有力的指引。