毛澤東酷愛讀書，一生與書為伴。他曾說，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡、書不可以一日不讀”。在浩如煙海的書籍中，史書無疑是毛澤東讀得最多的。那么，毛澤東為什么要讀史、又是怎樣讀史的呢？

為什么讀史：更好地認識現(xiàn)實，為中國革命和建設尋找經(jīng)驗智慧

毛澤東讀史并不是為了“發(fā)思古之幽情”，而是為了更好地認識現(xiàn)實，為中國革命和建設尋找經(jīng)驗智慧。

1939年5月20日，他在延安在職干部教育動員大會上對什么叫“古”，共產(chǎn)黨人為什么要“通古今”有個通俗而深刻的說明：“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣。什么叫‘古’？‘古’就是歷史，過去的都叫‘古’，自盤古開天地，一直到如今，這個中間過程就叫‘古’。‘今’就是現(xiàn)在。我們單通現(xiàn)在是不夠的，還須通過去。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今。”新中國成立后，毛澤東要求高級干部多讀幾遍賈誼的《治安策》，以此啟發(fā)廣大干部堅定為人民服務的立場，以求新中國長治久安，跳出“興勃亡忽”的歷史周期率。

需要強調(diào)的是，“馬克思主義中國化”命題，就是毛澤東在講如何學習我們民族歷史時提出的。他指出，“學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。

怎樣讀史：立足于馬克思主義的立場、觀點和方法，辯證地分析歷史，汲取歷史的經(jīng)驗和教訓

毛澤東讀史主張“古為今用”“洋為中用”，但不是毫無批判地照搬照抄歷史經(jīng)驗，而是立足于馬克思主義的立場、觀點和方法，辯證地分析歷史，從中汲取歷史的經(jīng)驗和教訓。

毛澤東善于運用唯物辯證法分析歷史人物和歷史事件，一分為二地分析問題。比如關(guān)于諸葛亮，毛澤東一方面認為他具有“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”等優(yōu)點，對孟獲“七擒七縱”執(zhí)行了正確的民族政策，另一方面也指出他盲目自大，沒有建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，識人不清、用人不當，《隆中對》提出的分兵策略導致兵力單薄，等等。在閱讀司馬遷的《史記·陳涉世家》時，他用紅、黑兩種顏色筆跡作過不少圈畫、批注，既充分肯定了陳勝、吳廣的優(yōu)點及其起義的歷史作用，又點出了他們失敗的兩大教訓，即“功成忘本”和“用人不善”。

毛澤東不僅注重研究中國歷史，而且非常重視從外國歷史中吸取經(jīng)驗教訓。1956年8月24日，毛澤東在與中國音樂家協(xié)會負責人談話時指出，“向古人學習是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學習是為了今天的中國人”，“中國的和外國的，兩邊都要學好。半瓶醋是不行的，要使兩個半瓶醋變成兩個一瓶醋”。

怎樣以史為鑒：對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史

毛澤東尤其重視從農(nóng)民革命的歷史中吸取經(jīng)驗教訓。1944年，郭沫若發(fā)表《甲申三百年祭》一文，認為李自成失敗的原因是驕傲輕敵、生活腐化、失去民心。這篇文章引起毛澤東高度重視，指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”在解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，毛澤東在七屆二中全會上又提出著名的“兩個務必”——“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。1949年3月23日，毛澤東率領(lǐng)中共中央機關(guān)從西柏坡啟程前往北平，他堅定地說，“我們決不當李自成”。

“三大戰(zhàn)役”勝利后，蔣介石又玩起“和平”把戲，妄圖“劃江而治”。1949年4月21日，毛澤東和朱德聯(lián)名發(fā)出《向全國進軍的命令》。中國人民解放軍于當日發(fā)起渡江戰(zhàn)役，4月23日解放南京。得知南京解放消息的當天，毛澤東寫下了膾炙人口的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，其中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”一句，就是借用項羽兵敗烏江的歷史典故，號召全黨、全軍、全國人民堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，絕不能使革命半途而廢。

20世紀六七十年代，在美蘇霸權(quán)的包夾之下，毛澤東借鑒朱元璋“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的歷史典故，提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的策略方針，積極進行國家建設，并贏得亞、非、拉等廣大第三世界國家支持。

知古鑒今、資政育人是中華史學的優(yōu)良傳統(tǒng)和顯著標志，毛澤東不僅繼承了這一傳統(tǒng)，更在新的時代條件下進行了發(fā)揚光大，創(chuàng)造了毛澤東思想，給中國人民留下了寶貴的思想財富。“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史”。如何學習歷史、研究歷史進而創(chuàng)造新的歷史，毛澤東同志為我們樹立了光輝典范。

（作者為湘潭大學毛澤東思想研究中心教授）