文化興則民族興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用我國(guó)宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，直面新時(shí)代的新目標(biāo)新問題，提出“九個(gè)堅(jiān)持”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“三個(gè)事關(guān)”“七個(gè)著力”等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成和發(fā)展了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代文化建設(shè)工作指明了正確方向，提供了科學(xué)指引。習(xí)近平總書記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”我們應(yīng)遵循堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的實(shí)踐進(jìn)路，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

堅(jiān)定文化自信是擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命的本質(zhì)要求

彰顯文化自信的底氣。要通過深厚的歷史底蘊(yùn)和輝煌的歷史成就來增強(qiáng)歷史自信的信念信心信仰，從而提升做中國(guó)人的志氣骨氣底氣。堅(jiān)定文化自信的底氣來源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷的中華文明。我們要不斷挖掘和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，汲取智慧和力量。中華民族的文化自信不僅是歷史的延續(xù)，更有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的中國(guó)共產(chǎn)黨，用馬克思主義真理的力量成功激活了中華民族歷經(jīng)幾千年的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，文化自信的底氣和信心必將越來越足。

堅(jiān)持走自己的道路。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。”堅(jiān)定文化自信就是要堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)人民美好生活愿望和中華民族偉大復(fù)興的正確道路。努力夯實(shí)文化自信的主體力量，激發(fā)人民群眾堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化自覺和文化自信，具體到文化建設(shè)，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，才能徹底解決“跟人腳跡，學(xué)人言語”問題，才能在文化上形成強(qiáng)大的凝聚力、感染力和影響力。

實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)理論上的獨(dú)立自主。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。”正因?yàn)閳?jiān)持精神上的獨(dú)立自主，中國(guó)共產(chǎn)黨才找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，才找到了以改革開放為關(guān)鍵一招的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)而帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)持精神上的獨(dú)立自主，可以為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。具體到當(dāng)代實(shí)踐，要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，靈活運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義來解決文化建設(shè)中的問題和難點(diǎn)。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使全民族養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，將文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。

秉持開放包容是擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命的動(dòng)力源泉

借鑒一切優(yōu)秀文明成果。人類文明延續(xù)至今，每一種優(yōu)秀文明都有其歷史合理性，都有其時(shí)代進(jìn)步性，都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出，“以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”。我們應(yīng)該采取博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的態(tài)度來對(duì)待人類社會(huì)生產(chǎn)和創(chuàng)造的各種文明。通過把一切文明中的優(yōu)秀文化基因與現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)代文化融通融合，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

融通中外、貫通古今。融通中外、貫通古今就是要深化文明交流互鑒，推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。”要深入挖掘中華文明的特質(zhì)和形態(tài)，闡釋中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，建立起具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為馬克思主義中國(guó)化提供深厚土壤，為馬克思主義的理論創(chuàng)新提供思想智慧。堅(jiān)持面向?qū)嵺`，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，認(rèn)真研究，掌握規(guī)律，通過提煉具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的新概念、新范疇、新表述，推動(dòng)建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，讓中國(guó)思想、中國(guó)主張、中國(guó)故事、中國(guó)聲音更好地走向世界，從而讓世界更好地讀懂中國(guó)。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們黨取得成功的最大法寶。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”就是要讓馬克思主義牢牢扎根在中國(guó)大地，根植于人民心中。通過不斷把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與馬克思主義思想精髓雙向融會(huì)貫通起來，使其呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”要在深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律的背景下，找好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下實(shí)踐發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，不斷解決文化建設(shè)中的新問題，培育和創(chuàng)造新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化達(dá)到新高度、新境界、新要求，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明培育新的文化土壤。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命的必由之路

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。在堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的問題上，要真正做到旗幟鮮明、毫不含糊。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度就是要準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新變化，洞察各種錯(cuò)誤思潮的新表現(xiàn)，解決可能出現(xiàn)的新問題。要堅(jiān)持為國(guó)家立心、為民族立魂，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從根本上確保守正不變質(zhì)，創(chuàng)新不跑偏，推動(dòng)開創(chuàng)新局面、書寫新歷史、創(chuàng)造新偉業(yè)。前進(jìn)道路上，要不斷深化對(duì)自我革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作更好體現(xiàn)時(shí)代性、遵循規(guī)律性、彰顯創(chuàng)造性。

鞏固中華民族的文化主體性。當(dāng)代中國(guó)文化主體性的最有力體現(xiàn)就是形成了習(xí)近平文化思想。要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平文化思想，科學(xué)回答時(shí)代之問，主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代潮流，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。鞏固文化主體性要樹立自省意識(shí)，深入研究梳理中華文明起源和特質(zhì)，除了摸清自身文化的家底和辨析自身文化的優(yōu)缺點(diǎn)之外，更要構(gòu)建具有中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的理念體系。鞏固文化主體性還要樹立自尊意識(shí)，不僅需要批判傳統(tǒng)文化虛無主義，也要自覺抵制西方“普世價(jià)值”，堅(jiān)決反對(duì)崇洋媚外、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮。新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，不斷鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的精神家園。

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族自古以來就有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過與時(shí)代同頻共振，正視時(shí)代需求，轉(zhuǎn)化時(shí)代話語，使用最新傳播媒介，使其內(nèi)涵和形式完成時(shí)代轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)化，從而激活固有生命力，產(chǎn)生強(qiáng)大影響力，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息。要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，讓更多文物和文化遺產(chǎn)“活”起來，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相適應(yīng)、與社會(huì)主義相適應(yīng)，構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神、中國(guó)力量，以更自信的文化心態(tài)、更寬廣的文化胸懷，深度參與世界文化的交流與合作。

世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存。在新的歷史方位上，在習(xí)近平文化思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有底氣、有信心擔(dān)負(fù)起新的文化使命，把堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容和堅(jiān)持守正創(chuàng)新貫徹落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的全過程各方面，朝著實(shí)現(xiàn)文化繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，繼續(xù)譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化新篇章。

（作者系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授；寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院副校長(zhǎng)）