中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。
第一,中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì),規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性前所未有,發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情,既不好高騖遠(yuǎn),也不因循守舊,保持歷史耐心,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
第二,中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化。
第三,中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
第四,中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體,無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
第五,中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
中國式現(xiàn)代化必須是高質(zhì)量發(fā)展。黨的二十大報(bào)告明確提出,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念,必須是高質(zhì)量發(fā)展”,“必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置,著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”。
那么,中國式現(xiàn)代化為什么必須是高質(zhì)量發(fā)展?我們從四個(gè)方面進(jìn)行探討。
第一,高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是關(guān)系全局的歷史性變化,是做好我國經(jīng)濟(jì)工作的邏輯起點(diǎn)。
從發(fā)展的階段性特征看,在經(jīng)歷長期高速增長后,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期,必須通過高質(zhì)量發(fā)展,向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理階段演化。
從需求結(jié)構(gòu)變化看,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,我國模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束,人民群眾消費(fèi)需求不斷升級(jí),日趨個(gè)性化、多樣化,必須以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人們的多樣化需求。
從國際經(jīng)驗(yàn)啟示看,二十世紀(jì)六十年代以來,在全球一百多個(gè)中等收入經(jīng)濟(jì)體中,只有十幾個(gè)成為高收入經(jīng)濟(jì)體。這些取得成功的國家和地區(qū),就是在經(jīng)歷高速增長階段后實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展從量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高。我國要順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,也需要順應(yīng)并遵循這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
第二,高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。高投入、高消耗、高排放粗放型增長,必定因能源、資源、環(huán)境等約束條件日趨緊張而不可持續(xù)。習(xí)近平總書記指出:“粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式曾經(jīng)在我國發(fā)揮了很大作用,大兵團(tuán)作戰(zhàn)加快了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,但現(xiàn)在再按照過去那種粗放型發(fā)展方式來做,不僅國內(nèi)條件不支持,國際條件也不支持,是不可持續(xù)的,不抓緊轉(zhuǎn)變,總有一天會(huì)走進(jìn)死胡同。”
高質(zhì)量發(fā)展不是簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,而是以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益為立足點(diǎn),在質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必將促進(jìn)我國資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè),走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
第三,高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造高品質(zhì)生活的必然要求。習(xí)近平總書記指出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,“我們的目標(biāo)很宏偉,但也很樸素,歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”。
隨著我國全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,人民群眾的需要呈現(xiàn)更加多樣化多層次多方面的特點(diǎn),期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這個(gè)“需要”不是一般需要,而是“美好生活需要”,反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消費(fèi)需求質(zhì)的變化。
高質(zhì)量發(fā)展聚焦我國發(fā)展不平衡不充分問題,著力推進(jìn)供給側(cè)與需求側(cè)相匹配,為產(chǎn)品和服務(wù)注入更多科技含量、文化含量,將在更高水平上更好滿足人民日益增長的美好生活需要,實(shí)現(xiàn)人民生活品質(zhì)的不斷提高。
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