習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話,站在歷史和時代全局的高度,首次提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1]的重大理論論斷。在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記對“兩個結(jié)合”又進行新的闡釋,明確指出“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。”[2]習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會的重要講話中強調(diào),“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義的必由之路和最大法寶;“兩個結(jié)合”鞏固了文化主體性;“兩個結(jié)合”是又一次的思想解放。[3]這些重要論述為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供了行動指南,具有極其重要的意義。
一、為什么要“兩個結(jié)合”
(一)“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的需要
“兩個結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化的根本原則,是馬克思主義在中國永葆生機和活力的根本途徑。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”[4]馬克思主義具有科學(xué)性,能夠正確的認(rèn)識自然和人類社會的變化發(fā)展規(guī)律。只有堅持馬克思主義的指導(dǎo),我們黨才能找到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向。黨的百年歷史成就表明,“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”[5]。
馬克思主義的中國化時代化是為解決實際問題的需要,正如黨的二十大報告指出的,“兩個結(jié)合”要“著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,作出符合中國實際和時代要求的正確回答”。[6]從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的演進與馬克思主義中國化時代化的實踐發(fā)展緊密相連,體現(xiàn)出“兩個結(jié)合”時代發(fā)展與實踐要求相統(tǒng)一的顯著特征。堅持用科學(xué)辯證的態(tài)度對待中華文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展,建構(gòu)中國特色的馬克思主義理論體系,是推動新時代馬克思主義中國化時代化的最佳切入點。
(二)“兩個結(jié)合”是推進中國式現(xiàn)代化取得新突破、實現(xiàn)新進展的需要
從中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷程來看,“兩個結(jié)合”是推進現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在,是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的方法論基礎(chǔ)。黨的二十大明確概括中國式現(xiàn)代化的五大特征:人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。“兩個結(jié)合”的提出,不僅表明中華民族偉大復(fù)興迎來了光明的前景,而且用實踐證明中國式現(xiàn)代化道路是民族復(fù)興、強國建設(shè)的正確道路。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話,為我們更加深入了解中華文化和中華文明,深入推進“兩個結(jié)合”,使中國式現(xiàn)代化道路在“兩個結(jié)合”中變得更加寬廣。
二、“兩個結(jié)合”的可能性
中國共產(chǎn)黨是推動“兩個結(jié)合”的主體。擁有馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨人的理論優(yōu)勢,是中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟,因為中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅定信仰者、理論傳承者。在中國共產(chǎn)黨人探索“兩個結(jié)合”的歷程中,出現(xiàn)了教條主義與經(jīng)驗主義、歷史虛無主義與文化保守主義等錯誤思潮,這些錯誤思潮阻礙“兩個結(jié)合”,而共產(chǎn)黨人始終保持清醒的頭腦,堅定自己的政治立場,堅持發(fā)揚斗爭精神,敢于斗爭,善于斗爭,為“兩個結(jié)合”清除障礙。中國共產(chǎn)黨人擁有高度的理論自覺,始終不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo),為“兩個結(jié)合”提供根本政治保障。
相互契合性是前提條件。如果說馬克思主義是“兩個結(jié)合”的“魂脈”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,則是“兩個結(jié)合”的“根脈”。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值觀念和政治理想等多方面都存在契合,這種契合性正是二者能夠結(jié)合的基礎(chǔ)和前提。盡管馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、親仁善鄰等,同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。相互契合才能有機結(jié)合。要深刻認(rèn)識到,“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。“結(jié)合”不是拼盤,不是簡單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng),造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合既延伸了馬克思主義中國化時代化的文化視野,又豐富了馬克思主義中國化時代化的文化內(nèi)涵。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是基本方法。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上進一步指出,“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。習(xí)近平總書記關(guān)于如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,強調(diào)善于繼承才能更好創(chuàng)新,不忘本來才能開辟未來;強調(diào)與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào);特別是強調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這些論述深刻闡明了文化傳承與文化發(fā)展的辯證關(guān)系,充分體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)的守正創(chuàng)新、固本開新。“修學(xué)好古、實事求是”與黨的實事求是的思想路線,“民為邦本,本固邦寧”與以人民為中心的發(fā)展思想,“協(xié)和萬邦、天下大同”與人類命運共同體的理念,是傳承,更是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是中國特色社會主義的必由之路和最大法寶,使馬克思主義更加具有中國特色、中國作風(fēng)、中國氣派,使中華文化更加具有新的時代特征、時代精神、時代內(nèi)涵。深刻彰顯了“結(jié)合”的成果是互相成就,雙向賦能,充分體現(xiàn)了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”與“用馬克思主義真理力量激活中華文明”的相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一。
三、“兩個結(jié)合”的重大意義
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào),“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。[7]堅持“兩個結(jié)合”,黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,走出了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。
(一)開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義
中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的具有中國特色的社會主義道路?;厥字袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗歷程,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,著眼于解決革命、建設(shè)、改革中的實際問題。我們黨有著高度的理論自覺,將馬克思主義在中國本土化,逐漸形成中國化時代化的馬克思主義,推進中國特色社會主義朝著正確的方向前進。沒有馬克思與中國具體實際的結(jié)合,就不會有中國特色社會主義。鄧小平理論科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題,為中國特色社會主義更好地發(fā)展提供了行動指南和實踐遵循。“三個代表”重要思想創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,為推進中國特色社會主義建設(shè)提供可靠的政治保障。科學(xué)發(fā)展觀深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題,是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義建設(shè)理論創(chuàng)新的重要成果,是中國共產(chǎn)黨推進“兩個結(jié)合”的時代成果。“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。堅持“兩個結(jié)合”,推進馬克思主義在中華大地上開花結(jié)果,使中國共產(chǎn)黨更好的推進中國特色社會主義。
(二)開辟和拓展了中國式現(xiàn)代化新道路
實現(xiàn)現(xiàn)代化,是世界各國追求的目標(biāo)。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,從此,中國人民為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想開始探尋救亡圖存的道路,中國社會各階級都在尋找實現(xiàn)民族復(fù)興的道路,歷史證明,這些嘗試都未能使中國找到走上現(xiàn)代化的正確道路。中國共產(chǎn)黨成立后,團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期實踐和艱辛的探索,把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,探索出一條中國式現(xiàn)代化道路。中國特色社會主義進入新時代,中國式現(xiàn)代化可感可行、更加科學(xué)。“兩個結(jié)合”是馬克思主義立足中國實際和時代變化的偉大創(chuàng)新,在中國特色社會主義道路中需要不斷發(fā)展和實踐。隨著中國特色社會主義進入新征程,我們也將會面臨著更大的考驗。當(dāng)前,世界正處于百年未有之大變局,我們面臨著前所未有的風(fēng)險和挑戰(zhàn),我們黨應(yīng)始終堅持用馬克思主義基本原理分析問題、解決問題,自覺把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使馬克思主義更多的呈現(xiàn)中國風(fēng)格、中國特色,推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
(三)創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
人類文明新形態(tài),不是憑空想象得來的。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強調(diào)了人類文明新形態(tài)對文明樣態(tài)的原創(chuàng)性貢獻。人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造,是中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化時代化的成果。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,描繪出人類文明新形態(tài)的美好圖景。習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。[8]這一重要論述為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展指明了方向,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,為人類文明新形態(tài)增加了豐富的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記還指出:“對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。[9]中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以時代內(nèi)涵,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以文化底蘊。中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出科學(xué)社會主義的本質(zhì),吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,在世界舞臺上展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化的全新的圖景;中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是以人為本,這與西方現(xiàn)代化的“資本邏輯”有著最根本的區(qū)別。中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài),這一人類文明新形態(tài),實現(xiàn)了對西方資本主義文明的超越,植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進步發(fā)展的方向。
【項目基金:河南省哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項目“習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)研究”(2023-JCZD-03);河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課研究專項(2022ZSZ023)的階段性成果?!?/strong>
(作者簡介:楊衛(wèi)軍,河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院三級教授,河南省習(xí)近平中國特色社會主義思想研究中心特約研究員;徐李平,河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。)
參考文獻:
[1]《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》,人民出版社2021年版,第13頁。
[2]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第15頁。
[3]習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》,新華網(wǎng),2023年6月2日。
[4]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第14—15頁。
[5]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第14頁。
[6]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第15頁。
[7]習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》,新華網(wǎng),2023年6月2日。
[8]習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》,新華網(wǎng),2023年6月2日。
[9]習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》,新華網(wǎng),2023年6月2日。
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