江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想特別是“七一”講話全面闡述這一重要思想以來，全黨興起了學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的熱潮。“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，內(nèi)容博大精深，包含著一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要使廣大黨員干部深刻理解和全面把握這一重要思想，進(jìn)而統(tǒng)一思想、凝聚力量，應(yīng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上抓好三個(gè)方面的教育。

加強(qiáng)基本理論教育，用馬克思主義基本原理特別是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果統(tǒng)一思想，為深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想打牢理論根基

“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，馬克思主義的科學(xué)世界觀是“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正是由于辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，社會主義才由空想變?yōu)榭茖W(xué)。江澤民同志曾指出，在建設(shè)社會主義的進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，最重要的就是要堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的論斷，通過改革開放不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這是歷史唯物主義的真諦。“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)在地包含了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，既堅(jiān)持了生產(chǎn)力的決定作用，又強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，并突出了人民利益的最高價(jià)值取向，從而體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)世界觀與社會主義價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓，克服唯心主義和形而上學(xué)。

“三個(gè)代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展。鄧小平理論著重回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，“三個(gè)代表”重要思想則著重回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。把握“三個(gè)代表”重要思想，必須首先理解鄧小平理論；弄清“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題，必須以弄清“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題為前提。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，把握其精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系，努力提高運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想解決實(shí)際問題的能力。

“三個(gè)代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐步形成的。它是一個(gè)理論體系，體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域；它既集中體現(xiàn)在江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”要求的一系列論述特別是“七一”講話中，又廣泛體現(xiàn)在十三屆四中全會以來江澤民同志的一系列著作和黨中央的一系列重要文件中。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須深入學(xué)習(xí)江澤民同志有關(guān)“三個(gè)代表”要求的論述和“七一”講話，系統(tǒng)學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列著作和黨中央的有關(guān)文獻(xiàn)，全面把握其科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

加強(qiáng)黨的思想路線教育，在解放思想中統(tǒng)一思想，為深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想打牢思想根基

“三個(gè)代表”重要思想，既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又是解放思想、實(shí)事求是的最新要求。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須深入進(jìn)行黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線的教育，推動新的思想解放，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)著繼往開來、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。如果以僵化的、教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論，把堅(jiān)持馬克思主義同發(fā)展馬克思主義割裂開來、對立起來，拘泥于經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況提出的某些個(gè)別論斷和具體行動綱領(lǐng)，就會對“三個(gè)代表”重要思想對馬克思主義理論的新發(fā)展感到難以理解。解放思想與理論創(chuàng)新相輔相成、密不可分。解放思想的徹底性要求理論的徹底性。沒有新的更加徹底的思想解放，理論創(chuàng)新也邁不開新的步伐。只有大力推動理論創(chuàng)新，對現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題給予理論的說明和科學(xué)的解釋，才能從根本上增強(qiáng)“三個(gè)代表”教育的說服力和戰(zhàn)斗力。

“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，反映著時(shí)代的進(jìn)步要求。當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代已經(jīng)和正在發(fā)生許多深刻的變化。從國際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各種思潮相互激蕩，綜合國力競爭日趨激烈。從國內(nèi)看，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，改革開放不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。“三個(gè)代表”重要思想正是在對國際國內(nèi)形勢發(fā)生的深刻變化作出新的科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上提出的，其精神實(shí)質(zhì)是緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，永葆我們黨的先進(jìn)性。面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能順應(yīng)當(dāng)今世界先進(jìn)生產(chǎn)力和人類文明的發(fā)展趨勢，為我國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路；面對世界范圍各種思潮的相互激蕩，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，高舉起中國先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟；面對小康社會人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能繼續(xù)推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。我們只有從變化的實(shí)際出發(fā)，以深邃的歷史感、寬廣的世界眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，使自己的思想觀念跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能在新的歷史條件下做到“三個(gè)代表”。

加強(qiáng)歷史和形勢教育特別是改革實(shí)踐教育，用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一思想，為深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想打牢實(shí)踐根基

事實(shí)是最有說服力的。回顧我們黨的奮斗歷程，“三個(gè)代表”是一條貫穿始終的紅線。什么時(shí)候“三個(gè)代表”堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就勝利前進(jìn)；反之，就遭受挫折。不了解黨的歷史，就無法認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的深刻歷史內(nèi)涵。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對社會主義建設(shè)乃至人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須進(jìn)行歷史知識教育，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解中國乃至世界歷史，特別是中共黨史，從歷史與現(xiàn)實(shí)的對比中深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)真理性。

把馬克思主義理論同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化，是我們黨的重要經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重要成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個(gè)重要成果，江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的又一重要成果。不了解中國實(shí)際，就無法把握中國化的馬克思主義。當(dāng)前，我們面臨的最大實(shí)際是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，最大特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在推進(jìn)有中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)程中，我們也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這是一個(gè)偉大創(chuàng)造，沒有先例可循；加入世貿(mào)組織，既有利于我們利用世界市場和資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又對改革開放提出了新的要求；隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，黨員隊(duì)伍發(fā)生了重大變化，黨的建設(shè)面臨新的考驗(yàn)。深入學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須進(jìn)行國情教育和形勢教育，全面深入地了解和把握基本國情和我們面臨的種種問題與挑戰(zhàn)，從而深刻理解和把握“三個(gè)代表”重要思想的現(xiàn)實(shí)針對性和重大意義。

“人民總是在社會矛盾的運(yùn)動中不斷開辟前進(jìn)的道路。人民也總是從歷史活動的實(shí)踐和比較中，不斷尋找、揭示和發(fā)展指導(dǎo)自己前進(jìn)的真理。”改革開放20多年來，我國億萬人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以空前的歷史主動性和創(chuàng)造性，大力推進(jìn)改革實(shí)踐，使社會主義獲得了新的生機(jī)和活力。鄧小平理論正是在人民群眾的創(chuàng)新性實(shí)踐中產(chǎn)生的，反過來又指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，并取得了輝煌成就。同樣，“三個(gè)代表”重要思想也是植根于新時(shí)期人民群眾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展和取得的輝煌成就之中，代表了當(dāng)代中國歷史發(fā)展的必然趨勢，展示了中華民族的光明前途。這是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉力所在，也是其深得全黨和全國人民擁護(hù)的根源所在。

江澤民同志在“七一”講話中明確指出，“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作都必須努力符合“三個(gè)代表”要求；一定要堅(jiān)持把全面落實(shí)“三個(gè)代表”要求，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。這就告訴我們，必須以“三個(gè)代表”作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)我們的一切言論和行動；無論在什么崗位上，都要對自己所從事的工作加以檢查和總結(jié)，看看是不是符合“三個(gè)代表”要求，符合的就毫不動搖地堅(jiān)持，不符合的就實(shí)事求是地糾正。只有堅(jiān)持把“三個(gè)代表”要求落實(shí)到執(zhí)行黨的路線、方針、政策中去，落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去，落實(shí)到具體工作中去，才能在實(shí)踐中加深對“三個(gè)代表”重要思想的理解，增強(qiáng)身體力行“三個(gè)代表”要求的自覺性、堅(jiān)定性和創(chuàng)造性。