馬克思曾說過：哲學(xué)家們只是用不同的方式在解釋世界，問題在于改變世界。習(xí)近平總書記也指出：“今天，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí)，我國社會主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”

中國式現(xiàn)代化道路，從根本上不同于資本主義道路，原因就在于她遵循歷史發(fā)展的辯證規(guī)律，能夠把握歷史大勢，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，在歷史主動中創(chuàng)造出屬于自己的社會主義道路。

一、現(xiàn)代化的資本主義弊病

我們必須承認(rèn)，18世紀(jì)以來的資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程，為現(xiàn)代世界的秩序建構(gòu)和世俗化發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)。這些成就，即使馬克思恩格斯也不吝贊美：“它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆”，它“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，它“創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)”，它使民族的片面性和局限性日益成為不可能，它創(chuàng)立了一種“世界的文學(xué)”，它“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。這部寫于175年前的《共產(chǎn)黨宣言》中所描繪的情景，在今天仍然在繼續(xù)。而且自20世紀(jì)下半葉以來，在資本主義現(xiàn)代化普遍實(shí)現(xiàn)了巨大成就的同時(shí)，廣大發(fā)展中國家和地區(qū)也普遍興起追隨西方現(xiàn)代化的發(fā)展浪潮。

但是從20世紀(jì)60年代開始，拉丁美洲興起的依附和脫鉤理論，其結(jié)果卻最終造成新自由主義依附下的“拉美化陷阱”，造成拉美地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的重創(chuàng)；非洲國家則普遍處于沃勒斯坦所說的世界體系的邊緣地帶，基本處于半依附狀態(tài)，雖然他們有對現(xiàn)代化的追求，但由于缺乏主導(dǎo)的現(xiàn)代化發(fā)展理念，非洲國家的整體現(xiàn)代化進(jìn)程異常緩慢。20世紀(jì)90年代，東方社會主義國家如蘇聯(lián)和東歐國家在其改革中的顛覆，使得社會主義的歷史似乎走向“終結(jié)”。

尤其是2008年的金融危機(jī)，直接暴露出資本主義現(xiàn)代化不變的弊病。針對此次危機(jī)，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂在其《21世紀(jì)資本論》中認(rèn)為，2008年開始的金融危機(jī)的真正原因是由于美國財(cái)富分配制度的不公。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，自由市場經(jīng)濟(jì)讓高收入人群收入的增加遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)的增長速度，歐美將世界經(jīng)濟(jì)的不平衡歸咎于國際貿(mào)易的不平衡是在為國內(nèi)矛盾找替罪羊，美國財(cái)富分配的不平等才是導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)和金融系統(tǒng)脆弱的最重要原因。美國前總統(tǒng)奧巴馬在《國情咨文》演講中毫不避諱地談道，美國的政治體系看起來往往“傾向于富人、有錢有勢者和一些特殊利益集團(tuán)”。這應(yīng)該是符合事實(shí)的判斷。

二、中國的社會主義現(xiàn)代化超越

中國的社會主義現(xiàn)代化道路，是一個(gè)不斷演化的歷史進(jìn)程。她既沒有走西方現(xiàn)代化的道路，也沒有在蘇東劇變后走向終結(jié)，反而走向了時(shí)代的新生。

20世紀(jì)50年代，中國就制定了第一個(gè)“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。雖然在后來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了不少挫折，但比起依賴于資本主義現(xiàn)代化意識形態(tài)支配的拉美地區(qū)和非洲國家而言，中國現(xiàn)代化擁有自己強(qiáng)大主導(dǎo)意識，無論是政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，或者文化、社會領(lǐng)域，中國現(xiàn)代化的發(fā)展都是在追求整體價(jià)值取向中的漸進(jìn)式道路。這一點(diǎn)，源于中國擁有世界上最悠久的文明、最多的民眾、最大的市場以及豐沛的資源。因此，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程不可能采取依附于他國的體制方式，更不可能被排斥于世界體系的邊緣地帶，她一定是處在邊緣向中心靠近的中間地帶。這種現(xiàn)代化的世界格局，使得中國現(xiàn)代化的發(fā)展歷程相比其他發(fā)展中國家和地區(qū)會顯然擁有更多樣化、更富有發(fā)展?jié)摿?、更具自主性的特質(zhì)。

1978年改革開放以來，我們作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。

三、開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路

2020年底，全面建成小康社會的任務(wù)勝利完成，絕對貧困現(xiàn)象在中國徹底消除。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”

新時(shí)代十年來，面對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，使中國社會在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域取得了全方位的、開創(chuàng)性的變革，推動中國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班上，習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本要求。

中國式現(xiàn)代化，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻體現(xiàn)科學(xué)社會主義先進(jìn)本質(zhì)，是對西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路的一種堅(jiān)決否定。經(jīng)過百年的探索與發(fā)展，中國從現(xiàn)代化的“他者”，不斷成長為現(xiàn)代化的“主體”，從現(xiàn)代化世界的邊緣地位不斷走進(jìn)現(xiàn)代化世界的中心，實(shí)現(xiàn)了對中國社會發(fā)展道路的自我超越，實(shí)現(xiàn)了對人類文明發(fā)展道路的新開創(chuàng)。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同追求，但資本主義現(xiàn)代化從來不是也絕對不應(yīng)該是人類的唯一選擇。實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，又符合人類文明發(fā)展要求，是中國對人類社會發(fā)展道路的新貢獻(xiàn)。

（作者系中共廣東省委黨校哲學(xué)部主任、中國式現(xiàn)代化研究中心主任，教授；廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

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