蒙山蒼蒼，沂水湯湯。沂蒙地區(qū)以蒙山和沂水為地域標(biāo)志，戰(zhàn)略地位十分重要，自古就有“逶迤八百里沂蒙，巍巍七十二崮”之說(shuō)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，420萬(wàn)沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，120多萬(wàn)人擁軍支前，20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，10萬(wàn)多名英烈血灑疆場(chǎng)，矗立起一座巍峨的歷史豐碑，形成了誕生于沂蒙老區(qū)、發(fā)展于齊魯大地的沂蒙精神。作為沂蒙精神的基本內(nèi)涵，“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”深刻揭示了我們黨從小到大、由弱變強(qiáng)的基本邏輯：黨把人民利益放在第一位、全心全意為人民謀解放，人民群眾聽(tīng)黨話(huà)、感黨恩、跟黨走，匯聚成了推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾向前的磅礴偉力。

革命理想高于天

理想從哪里開(kāi)始，精神就從哪里產(chǎn)生。在沂蒙精神的生成機(jī)理中，革命理想始終是靈魂與支柱，而支撐無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲、奮勇向前的，始終是他們心中那熊熊燃燒的理想火炬。

王盡美出生在沂蒙地區(qū)莒縣大北杏村（今屬諸城市）。參加完黨的一大后，他將自己的名字由“王瑞俊”改為“王盡美”，寓意要為人類(lèi)解放事業(yè)“盡善盡美”。建黨初期，王盡美便在沂蒙傳播馬克思主義，播撒革命的火種。由于長(zhǎng)期忘我的工作和常年處于艱苦的生活條件下，1925年8月，王盡美病逝，生命的刻度永遠(yuǎn)定格在了27歲，是黨的一大代表中犧牲最早、生命最短的一位。彌留之際，王盡美心里想得最多的仍是黨的事業(yè)，他在遺言中這樣說(shuō)道：“全體同志要好好工作，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底！”

劉曉浦、劉一夢(mèng)叔侄倆出身于蒙陰縣一個(gè)堂號(hào)為“燕翼堂”的大地主家庭。“燕翼堂”鼎盛時(shí)期有土地5800畝，并在上海、濟(jì)南等地設(shè)有商號(hào)，可謂富甲一方。劉曉浦、劉一夢(mèng)本可以過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)甚至錦衣玉食的“少爺”生活，然而心懷理想的他們卻毅然選擇了充滿(mǎn)艱辛的革命之路。二人被捕后，家人曾變賣(mài)家產(chǎn)，攜巨款前往濟(jì)南進(jìn)行營(yíng)救，但劉曉浦聽(tīng)說(shuō)后卻斷然拒絕：“不要再花錢(qián)了。我和他們是死對(duì)頭，不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破。如果自首才能出去，那是永遠(yuǎn)也辦不到的。”1931年4月5日，劉曉浦、劉一夢(mèng)等22名山東共產(chǎn)黨組織的重要干部，在濟(jì)南被國(guó)民黨反動(dòng)軍閥殘酷殺害，史稱(chēng)“四五”烈士。

沂蒙人民之所以義無(wú)反顧聽(tīng)黨話(huà)、無(wú)私奉獻(xiàn)跟黨走，同樣也源于堅(jiān)定的信念。莒南縣農(nóng)民劉永良1940年送長(zhǎng)子參加八路軍，1942年讓次子參加抗日武裝，1946年又將小兒子送到前線。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，三個(gè)兒子先后陣亡，“一門(mén)三英烈”的劉永良用大義壯舉詮釋了人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)與熾熱之愛(ài)，正如他自己所言：“只要黨需要，我還有孫子，再讓他報(bào)效國(guó)家。”蒙陰縣婦女李鳳蘭在未婚夫上前線不能參加婚禮的情況下，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，由未婚夫的嫂子抱著一只大公雞陪著拜了堂。婚后的她始終沒(méi)有等到丈夫的歸來(lái)，直到12年后才收到一封信，那是丈夫的烈士證書(shū)。從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)丈夫的李鳳蘭并沒(méi)有改嫁，而是一個(gè)人繼續(xù)撐起了這個(gè)家，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱(chēng)為“永遠(yuǎn)的新娘”。

軍民情深是勝利之本

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙地區(qū)是山東抗日根據(jù)地的政治、軍事中心，中共中央山東分局、山東省戰(zhàn)時(shí)行政委員會(huì)、八路軍山東縱隊(duì)、一一五師司令部等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎于此。正是依托這個(gè)中心，山東建成了全國(guó)唯一基本以一省為范圍的抗日根據(jù)地，并成立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)省級(jí)人民政府。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙地區(qū)又成為華東解放區(qū)的政治、軍事中心，山東也由此成為我黨我軍北上南下的戰(zhàn)略樞紐和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。

沂蒙革命斗爭(zhēng)之所以波瀾壯闊、感人至深，關(guān)鍵在于黨群軍民的魚(yú)水深情經(jīng)受住了“血與火”的嚴(yán)峻考驗(yàn)，升華到“生與死”的忘我境界，綻放出至真至誠(chéng)的人性光輝。

淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)殺出沂蒙軍民錚錚鐵骨

1941年12月，日偽軍1000余人“掃蕩”莒南縣淵子崖村。面對(duì)殘忍的侵略者，該村300多名群眾在村長(zhǎng)林凡義的帶領(lǐng)下，同仇敵愾、眾志成城，用土槍、土炮、鐵锨、鍘刀、菜刀、長(zhǎng)矛、木棍甚至石頭等原始簡(jiǎn)陋的武器，與全副武裝的敵人展開(kāi)了殊死搏斗。八路軍和區(qū)武裝聞?dòng)嵑罂焖仝s來(lái)，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，將日偽軍擊退。在這場(chǎng)自衛(wèi)戰(zhàn)中，沂蒙軍民殲敵100余人，147名村民壯烈犧牲，另有板泉區(qū)委書(shū)記劉新一、區(qū)長(zhǎng)馮干三等40多名干部與戰(zhàn)士獻(xiàn)出了寶貴的生命。為了頌揚(yáng)淵子崖人民的英雄業(yè)績(jī)，毛澤東親自在延安《解放日?qǐng)?bào)》上撰文，高度評(píng)價(jià)這次戰(zhàn)斗是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。

朱村大年初一頭碗餃子祭英烈

1944年1月24日，適值農(nóng)歷除夕，臨沭縣朱村百姓正忙著操辦年事，準(zhǔn)備歡度春節(jié)。恰恰就在此時(shí)，日偽軍突然來(lái)到該村進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。萬(wàn)分危急時(shí)刻，八路軍一一五師老四團(tuán)八連火速趕來(lái)，經(jīng)過(guò)6個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，24名戰(zhàn)士壯烈犧牲，用生命換來(lái)了整村的安寧。第二天是大年初一，天剛蒙蒙亮，全體村民就自發(fā)地?fù)破鸺抑械谝煌胨?，祭奠保護(hù)他們的英烈們。年年歲歲，歲歲年年，歷史的車(chē)輪走過(guò)了79年的時(shí)光，朱村的這個(gè)紅色年俗依然在延續(xù)、在傳承……

正氣留千古，丹心照萬(wàn)年。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙軍民用同心同向、生死相依的革命激情，澆灌了這片紅色熱土，筑起了戰(zhàn)無(wú)不勝的鋼鐵長(zhǎng)城。

溫柔而堅(jiān)毅的力量

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙婦女送夫支前、送子參軍，籌軍糧、縫軍衣、做軍鞋，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作出了獨(dú)有貢獻(xiàn)。

“沂蒙紅嫂”明德英乳汁救傷員

1941年秋冬時(shí)節(jié)，沂南縣聾啞婦女明德英機(jī)智地救下一名身負(fù)重傷且被日軍緊緊追殺的八路軍小戰(zhàn)士。正當(dāng)小戰(zhàn)士因流血過(guò)多和極度缺水而奄奄一息時(shí)，明德英沖破根深蒂固的封建世俗偏見(jiàn)，慨然解開(kāi)衣襟，把自己的乳汁一點(diǎn)點(diǎn)滴進(jìn)小戰(zhàn)士的嘴里，將其從死亡線上拉了回來(lái)，譜寫(xiě)了一曲感人至深的圣潔之歌。有感于明德英乳汁救傷員的故事，作家劉知俠在20世紀(jì)60年代創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《紅嫂》，后來(lái)被改編成京劇《紅嫂》、舞劇《沂蒙頌》等經(jīng)典作品，明德英的故事也由此傳遍大江南北。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，15.5萬(wàn)沂蒙婦女共救護(hù)八路軍傷員5.9萬(wàn)名，并做出軍鞋315萬(wàn)雙、軍裝122萬(wàn)件，“用柔弱的雙肩扛起了共和國(guó)的大廈”。

“沂蒙母親”王換于悉心撫養(yǎng)革命后代

1939年，中共中央山東分局、八路軍第一縱隊(duì)機(jī)關(guān)等進(jìn)駐沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村。該村婦女王換于看到很多領(lǐng)導(dǎo)干部、工作人員子女和一些革命烈士后代無(wú)人照顧，個(gè)個(gè)面黃肌瘦，很是心疼，便找到八路軍第一縱隊(duì)司令員徐向前，主動(dòng)要求照料這些孩子，還創(chuàng)辦起戰(zhàn)時(shí)托兒所。在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代，王換于全家傾盡所有“澆灌”著這些稚嫩的“花朵”——不僅把僅有的糧食留給他們，兩個(gè)兒媳還把奶水省下勻給托兒所年幼的孩子?？粗约覍O子餓得哇哇直哭，王換于強(qiáng)忍心痛安慰?jī)合钡溃?ldquo;讓烈士的孩子吃奶，咱的孩子就吃粗的吧！咱的孩子餓死了，你還能再生，如果烈士的孩子死了就斷根了啊！”就這樣，在王換于一家的精心呵護(hù)下，托兒所的孩子們都健康長(zhǎng)大，而她自己的4個(gè)孫輩卻因營(yíng)養(yǎng)不良而先后夭折。

沂蒙之魂，大愛(ài)無(wú)疆。沂蒙婦女萇弘碧血、勠力支前的感人故事，已凝結(jié)成濃郁的紅色標(biāo)識(shí)和文化符號(hào)，在齊魯大地熠熠生輝。

紅色沂蒙正青春

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察工作，來(lái)到華東革命烈士陵園，參觀沂蒙精神展，并深刻指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”近年來(lái)，山東省始終牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷切囑托，深入挖掘沂蒙精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，激發(fā)起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正能量，沂蒙大地處處生機(jī)盎然春意濃。

由于底子薄、自然條件差，沂蒙老區(qū)長(zhǎng)期受貧困所擾。為此，山東省把弘揚(yáng)沂蒙精神作為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的紅色引擎，多措并舉助力沂蒙“摘窮帽”“拔窮根”，到2018年，沂蒙地區(qū)貧困人口全部脫貧。2019年11月26日，魯南（日蘭）高鐵日照—臨沂—曲阜段開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，徹底改變了該地區(qū)“四塞之崮、舟車(chē)不通、外貨不入、土貨不出”的歷史。作為沂蒙老區(qū)脫貧的一個(gè)生動(dòng)縮影，臨沭縣朱村通過(guò)發(fā)展紅色旅游以及柳編等特色產(chǎn)業(yè)，村民守在家門(mén)口就可以致富。談起這些年的變化，該村“老支前”王克昌有說(shuō)不完的話(huà)：“總書(shū)記來(lái)到我家，緊緊拉著我的手，問(wèn)我們生活情況。這些年，我們的致富路越走越寬，日子越過(guò)越紅火啦！”

歷史川流不息，精神代代相傳。2013年11月25日，習(xí)近平總書(shū)記視察臨沂時(shí)接見(jiàn)了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表，于愛(ài)梅便是其中一位。作為“沂蒙母親”王換于的孫女，她雖已年過(guò)七旬，卻依然活躍在沂蒙精神宣講一線，舉辦過(guò)3000多場(chǎng)義務(wù)宣講；發(fā)起成立沂蒙精神傳承促進(jìn)會(huì)，帶領(lǐng)300多名會(huì)員走上弘揚(yáng)沂蒙精神之路。于愛(ài)梅說(shuō)：“我們要讓前輩留下的沂蒙精神代代傳承。”如今，她的女兒已成為一名扎根基層的“第一書(shū)記”，在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場(chǎng)上繼續(xù)譜寫(xiě)著沂蒙精神的新時(shí)代之歌。

“蒙山高，沂水長(zhǎng)，軍民心向共產(chǎn)黨……”沂蒙精神鑄就于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，傳承創(chuàng)新于新時(shí)代這充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征之中，是砥礪我們勇毅前行的強(qiáng)大精神力量。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，我們將進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的山東實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)新局面！

（作者單位：中共山東省委黨史研究院）