習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這一重大思想，扎根中國(guó)大地、立足中國(guó)實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代潮流、回答時(shí)代之問(wèn)，在深刻闡明新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題中，彰顯了一系列鮮明的理論特質(zhì)。

一、堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值取向

習(xí)近平總書記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”黨的十八大以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心，以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，尊重人民的主體地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向，維護(hù)人民的根本利益。堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，也彰顯著這一偉大思想的鮮明理論特質(zhì)。

檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石就是看這個(gè)政權(quán)為什么人執(zhí)政、靠什么人建設(shè)。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益始終是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的。作為一個(gè)馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，必須問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，想群眾之所想、急群眾之所急、憂群眾之所憂、解群眾之所難，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，以人民性為價(jià)值特征，并突出體現(xiàn)在習(xí)近平總書記的人民立場(chǎng)、人民情懷、人民主體地位等執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐中。

二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把握歷史主動(dòng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì)

“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。”問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中創(chuàng)新而來(lái)，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、斗爭(zhēng)精神，彰顯了馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。

理論的創(chuàng)新不是主觀任意或空穴來(lái)風(fēng)，是實(shí)踐創(chuàng)新的發(fā)展要求，是歷史前進(jìn)的必然要求，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代條件下，面對(duì)新的時(shí)代問(wèn)題，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷深化認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律中升華而成，并指導(dǎo)和推動(dòng)新的實(shí)踐。實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng)新也無(wú)止境。面對(duì)世界與中國(guó)時(shí)刻之變化，“我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐探索中深化對(duì)新時(shí)代發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)在指導(dǎo)回答和解決社會(huì)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題中不斷豐富和發(fā)展自身理論，致力于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。同時(shí)，從全局上思考問(wèn)題，立足國(guó)情、放眼世界，從統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的高度審視中國(guó)和世界，站在全人類發(fā)展的高度觀察、解決和平與發(fā)展的問(wèn)題，為建設(shè)美好世界提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，洞悉時(shí)代大勢(shì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵所在

習(xí)近平總書記指出，“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新”，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)新，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。

一個(gè)先進(jìn)的政黨要想勇立潮頭，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。只有理論走在時(shí)代前列，實(shí)踐才能發(fā)展。而理論只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能滿足國(guó)家發(fā)展的需要。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，新情況新問(wèn)題層出不窮，其中有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解決，同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。如果不能及時(shí)提出新思想、新理念，拿出新戰(zhàn)略、新辦法，理論就會(huì)蒼白無(wú)力，實(shí)踐就會(huì)停滯不前。為此，要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就必須以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，就需要在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以對(duì)歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題的深刻認(rèn)識(shí)與精準(zhǔn)把握，以具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的新概念新范疇新表述，以其強(qiáng)大的理論穿透力和現(xiàn)實(shí)解釋力，滿足了時(shí)代需要，順應(yīng)了歷史潮流，以全新的視野回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，作出了時(shí)代解答，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

四、堅(jiān)持自我革命，全面從嚴(yán)治黨是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容

一個(gè)政黨，最難的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。能不能跳出治亂興衰的歷史周期率，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系民族復(fù)興千秋大業(yè)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，70多年前，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。”黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定破題開(kāi)局，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，以“釘釘子”精神糾“四風(fēng)”，剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國(guó)家和軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案——自我革命，為新時(shí)代黨的建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了從“實(shí)踐”到“理論”的新突破，開(kāi)辟了黨的自我革命新境界，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向，解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問(wèn)題，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

堅(jiān)持自我革命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)跳出歷史周期率所給出的第二個(gè)回答，是在實(shí)踐探索基礎(chǔ)上的理論表達(dá)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央管黨治黨的智慧結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新與突破。堅(jiān)持自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示自我革命和社會(huì)革命相伴相隨、互促共進(jìn)的辯證關(guān)系，充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人在改造客觀世界的同時(shí)自覺(jué)改造主觀世界，從而更好改造客觀世界的歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力的整體性提升。

作者單位：中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）

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