黨的二十大報(bào)告指出，“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”。下面，我們將以這兩段話為索引，從三個(gè)方面來(lái)深入解讀“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”這一主題。

一、思想理論的飛躍是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

（一）什么是馬克思主義的理論飛躍

毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”由此可見，認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍就是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；把理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，即認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。

從哲學(xué)上說(shuō)，飛躍是反映事物質(zhì)變形式的哲學(xué)范疇，指事物從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)的過(guò)程。恩格斯認(rèn)為，從一種運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)變到另一種運(yùn)動(dòng)形式，總是一種飛躍，一種決定性的轉(zhuǎn)折。無(wú)論是物理現(xiàn)象中“相”的轉(zhuǎn)變、化學(xué)現(xiàn)象的化合與分解、生物現(xiàn)象中物種的變異，還是社會(huì)現(xiàn)象中社會(huì)形態(tài)的更替，認(rèn)識(shí)過(guò)程中由感性到理性的上升運(yùn)動(dòng)等，都是通過(guò)決定性的飛躍來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)，飛躍是自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。

一個(gè)事物飛躍的時(shí)間有長(zhǎng)有短。一般說(shuō)來(lái)微觀世界物體質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的飛躍時(shí)間短暫，宏觀和宇宙世界物體質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的飛躍時(shí)間較長(zhǎng)。無(wú)論在哪個(gè)物質(zhì)層次上發(fā)生的飛躍，都具有時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)短和空間規(guī)模大小的特性。不同事物有不同的飛躍形式，同一事物在不同條件下飛躍的形式也會(huì)不同，飛躍的形式會(huì)隨著事物性質(zhì)及其條件的變化而變化。所以，事物飛躍的形式是相對(duì)的、有條件的。

馬克思強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程”是連續(xù)性與變革性的統(tǒng)一，主要關(guān)注社會(huì)形態(tài)的更替，認(rèn)為基于“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”的沖突，人類社會(huì)將發(fā)生社會(huì)形態(tài)的更替，即實(shí)現(xiàn)“飛躍”。我們知道，歷史從哪里開始，思想也就從哪里開始。思想的邏輯來(lái)自現(xiàn)實(shí)的邏輯。同理，理論飛躍的原因在于現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程的飛躍。

（二）理論飛躍與理論創(chuàng)新的關(guān)系

理論創(chuàng)新是理論飛躍的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”

（三）理論飛躍是時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要

關(guān)于開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中也指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。我們要強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”由此可見，理論飛躍是時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要，和時(shí)代緊密相連。

（四）理論飛躍是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

1.馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義的實(shí)踐品格決定的

馬克思主義的真理性，由實(shí)踐而檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”

2.馬克思主義的實(shí)踐性品格，決定了不能把馬克思主義當(dāng)作教義

2022年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上的重要講話中指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也永無(wú)止境。對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理。”如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度。同時(shí)，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說(shuō)的話來(lái)套今天的中國(guó)實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單拿黨過(guò)去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來(lái)套今天的工作。什么事情都要看一百多年前是怎么說(shuō)的、幾十年前是怎么說(shuō)的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)？！那不是真正的馬克思主義！”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的正確立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。

縱觀黨史，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

二、深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍

（一）馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍的內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。

黨的二十大報(bào)告指出：“十八大以來(lái)，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”

1.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。

我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

2.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。

黨的二十大報(bào)告指出，我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的六大原則

黨的二十大報(bào)告指出：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”

黨的二十大報(bào)告提出的六個(gè)“必須堅(jiān)持”，正是我們要把握好的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，也是堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的六大原則。

第一，必須堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論。

第二，必須堅(jiān)持自信自立。中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

第四，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

第五，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

第六，必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大創(chuàng)新

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，全面審視國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，通過(guò)總結(jié)實(shí)踐、展望未來(lái)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

1.“十個(gè)明確”

第一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

第二，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

第三，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

第四，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面。

第五，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

第六，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第七，明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。

第八，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

第九，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

第十，明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果。

2.“十四個(gè)堅(jiān)持”與“十三個(gè)方面成就”

第一，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)。

第二，堅(jiān)持以人民為中心。

第三，堅(jiān)持全面深化改革。在全面深化改革開放上，黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

第四，堅(jiān)持新發(fā)展理念。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。

第五，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。在政治建設(shè)上，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面得到鞏固和發(fā)展。

第六，堅(jiān)持全面依法治國(guó)。在全面依法治國(guó)上，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系不斷健全，法治中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，黨運(yùn)用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力顯著增強(qiáng)。

第七，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在文化建設(shè)上，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

第八，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。在社會(huì)建設(shè)上，人民生活全方位改善，社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面，續(xù)寫了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。

第九，堅(jiān)持人與自然和諧共生。在生態(tài)文明建設(shè)上，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

第十，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。在維護(hù)國(guó)家安全上，國(guó)家安全得到全面加強(qiáng)，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供了有力保證。

第十一，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)，國(guó)防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步提升，人民軍隊(duì)堅(jiān)決履行新時(shí)代使命任務(wù)，以頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

第十二，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一上，黨中央采取一系列標(biāo)本兼治的舉措，堅(jiān)定落實(shí)“愛國(guó)者治港”、“愛國(guó)者治澳”，推動(dòng)香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，為推進(jìn)依法治港治澳、促進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

第十三，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在外交工作上，中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟，我國(guó)外交在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

第十四，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。在全面從嚴(yán)治黨上，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

“十三個(gè)方面成就”是黨的十九屆六中全會(huì)從十三個(gè)方面深刻總結(jié)的黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義領(lǐng)域的重大創(chuàng)新

1.為豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了馬克思主義辯證法，強(qiáng)調(diào)我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力，要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大關(guān)系；強(qiáng)調(diào)在治國(guó)理政實(shí)踐中，以戰(zhàn)略思維謀大勢(shì)，以歷史思維鑒古今，以辯證思維增智慧，以創(chuàng)新思維添動(dòng)力，以法治思維促改革，以底線思維控風(fēng)險(xiǎn)，以系統(tǒng)思維攬全局；強(qiáng)調(diào)進(jìn)入新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來(lái)一系列新機(jī)遇，也帶來(lái)一系列新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)，要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了馬克思主義方法論，提出系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法；深化了對(duì)歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了馬克思主義的群眾史觀，強(qiáng)調(diào)江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了唯物史觀，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的，只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)，就能堅(jiān)定歷史自信，掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)一系列重大問題的深刻思考和哲學(xué)回應(yīng)，開辟了馬克思主義哲學(xué)的新境界。

2.譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的理論，創(chuàng)造性地提出加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確了保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的根本保證；發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的；發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；發(fā)展了共同富裕理論，提出共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕；發(fā)展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略理論，作出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際新挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等；發(fā)展了馬克思主義世界市場(chǎng)理論，強(qiáng)調(diào)不斷提高對(duì)外開放水平，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

3.深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，提出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，深化了社會(huì)主義發(fā)展階段理論；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化了社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，明確了全過(guò)程人民民主的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了馬克思主義民主理論；強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為完善全球治理、建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，發(fā)展了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論；強(qiáng)調(diào)跳出歷史周期率，必須外靠人民監(jiān)督、內(nèi)靠自我革命，必須以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，深化了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，開辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界。

（五）理論創(chuàng)新的必然結(jié)果是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍

黨的二十大報(bào)告指出，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的任務(wù)和目標(biāo)更加具體清晰，富有感召力影響力，令國(guó)人和世人向往。中國(guó)式現(xiàn)代化是什么樣的現(xiàn)代化？

第一，人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和。

第二，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

第三，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

第四，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

第五，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告的啟示與思考

（一）中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行

黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行？就因?yàn)槠浣Y(jié)合了中國(guó)化與時(shí)代化。中國(guó)化，既是和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，也是和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；時(shí)代化，面對(duì)的是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)的是世界百年未有之大變局。所以說(shuō)，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行，正是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住了時(shí)代主題、時(shí)代課題、時(shí)代命題。

（二）重大時(shí)代課題的演進(jìn)與豐富

黨的十九大以來(lái)，我們黨面對(duì)的重大時(shí)代課題有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，那就是從黨的十九大報(bào)告提出的“必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，發(fā)展到《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出的“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。

（三）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，站在人類文明、道德文明的高地上，得到了世界各國(guó)人民的普遍贊譽(yù)，已被國(guó)際社會(huì)普遍接受。發(fā)展中的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程。到本世紀(jì)中葉，我國(guó)將建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此，中國(guó)明確表示，永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國(guó)人民。”中國(guó)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，推進(jìn)雙邊、區(qū)域和多邊合作，促進(jìn)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，共同營(yíng)造有利于發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動(dòng)能，反對(duì)保護(hù)主義，反對(duì)“筑墻設(shè)壘”、“脫鉤斷鏈”，反對(duì)單邊制裁、極限施壓。中國(guó)愿加大對(duì)全球發(fā)展合作的資源投入，致力于縮小南北差距，堅(jiān)定支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展。中國(guó)人民愿同世界人民攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。

（四）江山就是人民，人民就是江山

黨的二十大報(bào)告指出，江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國(guó)有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?？茖W(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。所以，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，我們不能辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代。讓我們不辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)我們的全部力量！