【析理論道】 

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。黨的二十大報(bào)告提出，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不是抽象玄虛的說(shuō)辭，而是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的具體過(guò)程。在新時(shí)代，我們面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度和解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，應(yīng)更加深刻把握問(wèn)題導(dǎo)向的內(nèi)在意蘊(yùn)，不斷滿足理論創(chuàng)新的全新要求。

正視和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須以高度的自覺(jué)正視和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。問(wèn)題是矛盾的外化，矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，問(wèn)題始終存在、層出不窮；同時(shí)，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，敢于直面和正視問(wèn)題的革命性力量，往往能夠把握歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)。

馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展，始終與正視和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題密切相關(guān)；一部馬克思主義發(fā)展史，就是以問(wèn)題導(dǎo)向推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。真正的問(wèn)題絕非源于純粹的理論推演和自我思辨，而是要到其所置身的現(xiàn)實(shí)世界去尋找。從《萊茵報(bào)》時(shí)期發(fā)現(xiàn)“物質(zhì)利益難題”，到《資本論》創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)資本主義生產(chǎn)方式實(shí)質(zhì)和內(nèi)容的探究，馬克思始終用歷史唯物主義的目光觀察資本主義社會(huì)一切對(duì)抗性矛盾的復(fù)雜表現(xiàn)和滋生根源，并逐步在從異化理論向剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的轉(zhuǎn)換中完成了對(duì)“資本和勞動(dòng)的關(guān)系”的第一次科學(xué)說(shuō)明，廓清了現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域，使社會(huì)主義從空想走向科學(xué)。當(dāng)資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到帝國(guó)主義階段，列寧敏銳捕捉到時(shí)代的顯著變化，洞察到壟斷資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)和政治上的雙重壓迫使沙俄身處“帝國(guó)主義一切矛盾的集合點(diǎn)”和“帝國(guó)主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)”，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)必然孕育著推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的現(xiàn)實(shí)性，“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”；也正是基于對(duì)如何在世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行革命與建設(shè)“總問(wèn)題”的靶向聚焦，列寧關(guān)于帝國(guó)主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論、民族殖民地問(wèn)題理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論、建設(shè)社會(huì)主義理論和新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論不斷應(yīng)運(yùn)而生，使科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程，敢于正視問(wèn)題、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，既是黨政治實(shí)踐的突破口，也是理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。身處半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，社會(huì)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)日趨尖銳復(fù)雜，毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中正視“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？”這個(gè)首要問(wèn)題，從分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位入手，認(rèn)清各階級(jí)的不同政治態(tài)度，為解決中國(guó)革命目標(biāo)、道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等一系列問(wèn)題提供了科學(xué)依據(jù)。20世紀(jì)80年代，鄧小平同志從國(guó)情出發(fā)看到“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要”，在把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾基礎(chǔ)上緊扣中心任務(wù)，得出“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”的重要論斷，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持將國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題統(tǒng)籌謀劃，直面長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題，針對(duì)落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化虛化淡化問(wèn)題、“四風(fēng)”與貪腐問(wèn)題屢禁不止、日益突出的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)誤思潮頻現(xiàn)等頑瘴痼疾，始終瞄著問(wèn)題去、對(duì)著問(wèn)題改，在解決問(wèn)題中打開(kāi)工作新局面，孕育原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

篩選和甄別問(wèn)題

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力”。問(wèn)題不是由同類元素單質(zhì)構(gòu)成，而是呈現(xiàn)出紛繁錯(cuò)雜的問(wèn)題集合景象，其中的子問(wèn)題不但有主次之分，亦有真?zhèn)沃畡e。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須以高超的眼界審視問(wèn)題的復(fù)雜性和真實(shí)性，精準(zhǔn)篩選大問(wèn)題和仔細(xì)甄別問(wèn)題真?zhèn)巍?/p>

精準(zhǔn)篩選問(wèn)題，就是要不斷聚焦大問(wèn)題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。習(xí)近平總書記告誡，“面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、復(fù)雜矛盾、繁重任務(wù)，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”，強(qiáng)調(diào)“要緊緊圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決”。黨的二十大報(bào)告將這些大問(wèn)題概括為實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題和黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。新征程上，要圍繞發(fā)展全過(guò)程人民民主、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的新問(wèn)題，更加深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則；圍繞制約高質(zhì)量發(fā)展等深層次問(wèn)題，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，找準(zhǔn)突破方向和著力點(diǎn)；圍繞急難愁盼問(wèn)題，把“讓老百姓過(guò)上好日子”作為“國(guó)之大者”；圍繞世界之變、時(shí)代之變、歷史之變帶來(lái)的重大問(wèn)題，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系；圍繞治黨管黨寬松軟等突出問(wèn)題，深入分析黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。

仔細(xì)甄別問(wèn)題真?zhèn)?，就是要毫不?dòng)搖堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)的正確導(dǎo)向，不斷排除偽命題的迷惑和干擾。例如，對(duì)于少數(shù)人提出的所謂“黨大還是法大”，習(xí)近平總書記一針見(jiàn)血地指出，“‘黨大還是法大’是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題；對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，要明確予以回答。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的”，并指出對(duì)各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，真正要解決的，是“權(quán)大還是法大”的問(wèn)題，這是一個(gè)真命題。偽命題的出現(xiàn)和傳播，是西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)和隱蔽滲透的體現(xiàn)，其本質(zhì)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行攻擊抹黑；偽命題的最大危害，就在于試圖通過(guò)竊奪共產(chǎn)黨人關(guān)于問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)行特定意識(shí)形態(tài)的反向灌輸。對(duì)此，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，予以識(shí)別辨析。

分析和解決問(wèn)題

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須以高強(qiáng)的本領(lǐng)分析和解決問(wèn)題。一旦在解決問(wèn)題上存在本領(lǐng)恐慌，那么再高度的自覺(jué)、再高超的眼力，也只能淪為一番“客里空”。

從政治上分析解決問(wèn)題。講政治是馬克思主義政黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。政治能力是分析和解決實(shí)際問(wèn)題的“綱”，正如習(xí)近平總書記所指出的：“提高政治能力，很重要的一條就是要善于從政治上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有從政治上分析問(wèn)題才能看清本質(zhì)，只有從政治上解決問(wèn)題才能抓住根本。”具體而言，要善于思考根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，并進(jìn)行戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃；善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問(wèn)題，從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯；善于從傾向性、苗頭性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，防范其他風(fēng)險(xiǎn)向政治風(fēng)險(xiǎn)的蔓延和轉(zhuǎn)化。

具體問(wèn)題具體分析，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施策。問(wèn)題是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，每個(gè)階段有每個(gè)階段的問(wèn)題，每個(gè)地區(qū)有每個(gè)地區(qū)的問(wèn)題。我國(guó)的基本國(guó)情決定了我國(guó)社會(huì)差異性特征明顯，也必然反映在地域、城鄉(xiāng)、民族、人群等多個(gè)層次，必須堅(jiān)持因地制宜、因時(shí)制宜、因勢(shì)制宜，在對(duì)問(wèn)題“是什么、為什么、怎么樣”做到熟知、全知、深知的過(guò)程中進(jìn)一步作出行得通、行得準(zhǔn)、行得順的政策和措施。

真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為。問(wèn)題的解決，最終要依靠合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。從毛澤東同志的“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，到鄧小平同志的“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”，再到習(xí)近平總書記的“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”，盡管各自面對(duì)不同的時(shí)代命題，但始終不變的是“共產(chǎn)黨說(shuō)到就要做到，也一定能夠做到”的本色。

（作者：肖斌，系廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特邀研究員）