展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象

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展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象

——增強(qiáng)文化自信 建設(shè)文化強(qiáng)國②

黨的二十大報(bào)告提出:“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。

“可信”展示的是中國的公信力,“可愛”展示的是中國的溫潤度,“可敬”展示的是中國的責(zé)任感,這些都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì)。君子禮序背后的可信,人倫和合背后的可愛,大同理想背后的可敬,是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流,為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

經(jīng)由“中國”到“全球”的過程,需要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,切實(shí)提升中國國際傳播能力。具體來說,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的過程,一般要經(jīng)歷三個(gè)階段:第一步是讓海外受眾“認(rèn)識(shí)”我們,即讓其更多接觸到承載中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓的內(nèi)容,如創(chuàng)意文化作品、視聽傳媒產(chǎn)品等;第二步是讓海外受眾“認(rèn)知”我們,即讓其懂得中華文明、中華文化的一些基本內(nèi)涵、典型觀念;第三步是讓海外受眾“認(rèn)可”我們,也即讓其對(duì)中華文明、中華文化的理念、價(jià)值、情感、情懷等產(chǎn)生自發(fā)的認(rèn)同和贊譽(yù)。這樣一個(gè)由淺入深、由表及里的過程,實(shí)際上是經(jīng)由“認(rèn)識(shí)度”“認(rèn)知度”最終實(shí)現(xiàn)“認(rèn)可度”的邏輯。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,在敘事方式上,應(yīng)以默默浸潤、細(xì)微切口、日常情感的動(dòng)人力量,喚起海外受眾強(qiáng)烈的共情感,增強(qiáng)其對(duì)中華文明的親近感;在傳播渠道上,可考慮加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的依托和借力,讓傳播更貼近海外受眾的日常生活;在傳播主體上,可考慮發(fā)揮非官方主體力量的補(bǔ)充作用,讓民間傳播成為中華文明跨文化傳播的一抹亮色;在價(jià)值表達(dá)上,可考慮尋找既能夠展現(xiàn)中國文化標(biāo)識(shí)性、本土性、獨(dú)特性,又能夠?yàn)槿蛩蚕淼膬r(jià)值點(diǎn),著力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。

同時(shí),還需要針對(duì)不同的區(qū)域國別進(jìn)行“精準(zhǔn)傳播”。一則,我們可以考慮首先建成區(qū)域性文化中心,從影響周邊國家、“一帶一路”沿線國家、發(fā)展中國家開始,繼而逐步實(shí)現(xiàn)全球性的文化影響、文明貢獻(xiàn)。二則,針對(duì)不同國家和地區(qū)的政治制度、文化觀念、社會(huì)背景、人群習(xí)慣等差別,在文明交流互鑒時(shí)踐行“一域一策”“一國一策”,以精準(zhǔn)了解、精準(zhǔn)傳遞的方式增強(qiáng)中華文明在各個(gè)具體國家和地區(qū)的認(rèn)同度。同時(shí)要看到,中華文明的國際傳播、國家形象的全球塑造是一個(gè)長期過程,需要政府部門、媒體、企業(yè)、個(gè)人以及各類團(tuán)體、機(jī)構(gòu)等多樣主體的通力配合、久久為功,以真誠之心、堅(jiān)守之志,在日積月累中達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

中國的發(fā)展,不僅體現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富的增加、經(jīng)濟(jì)格局的重塑,而且也必然意味著文化事業(yè)的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。堅(jiān)守中華文化立場,全面提升國際傳播效能,就一定能形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),推動(dòng)中華文化更好走向世界。

(作者為中國傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心副主任、教授)

責(zé)任編輯:張弛校對(duì):張慕琪最后修改:
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