二、從經(jīng)典古詩詞中了解春節(jié)習(xí)俗

（一）《除夜》中的春節(jié)習(xí)俗：掃除塵土、祭神、祭祖

忙忙碌碌一年，到了年底，人們要告別陳舊的一年，除舊布新。首先要全面打掃衛(wèi)生，也就是“除塵”。同時，打掃衛(wèi)生也是為祭神、祭祖做準(zhǔn)備。另外，塵土的“塵”諧音陳舊的“陳”，因此，除塵土也具有除舊布新的文化含義。

清朝人顧祿在《清嘉錄》記錄除塵土的習(xí)俗時說：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。”南宋著名詩人戴復(fù)古在《除夜》中寫道：“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。”戴復(fù)古的這首詩形象地描寫了除夕之夜人們掃塵、祭神、祭祖、放爆竹、守歲、喝椒酒的習(xí)俗，表現(xiàn)了人們對新春的期盼，抒發(fā)了對瑞雪兆豐年美好生活的向往。

（二）王安石《元日》中的春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)

春聯(lián)是由桃符演變而來的?！逗鬂h書·禮儀志》曰：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”周代時，人們把懸掛在大門兩旁的長方形桃木板稱為桃符，用來驅(qū)鬼辟邪。關(guān)于貼春聯(lián)的習(xí)俗，古代有很多記錄。北宋文學(xué)家王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，各家都換上了新的桃符。這首詩言簡意賅、通俗易懂，并且提及了爆竹、屠蘇酒和換桃符三個習(xí)俗，生動地描述了春節(jié)的景象，讓我們對春節(jié)有了更深入的了解。文學(xué)家都比較敏感，他們對于節(jié)日的體驗特別深入，他們的描述可以幫助、啟發(fā)普通人提高自己對節(jié)日的感受，提升節(jié)日幸福感。因此，《元日》這首詩也贏得了人們普遍的喜愛。

（三）《守歲》《除夜》中的春節(jié)習(xí)俗：除夕守歲、飲歲酒

除夕是春節(jié)最重要的時刻。古人認(rèn)為，新舊交替是比較危險的時刻，他們想象那時會出現(xiàn)妖魔鬼怪。這表明了人們對這個時刻的擔(dān)憂。因此，為了求得心安、消除擔(dān)憂，人們發(fā)明了一些文化活動，比如貼門神、全家守歲。

古代描寫守歲的詩歌尤其多，有客觀描述的，也有側(cè)重抒發(fā)詩人主觀感情的。白居易在《除夜》中寫道：“歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉(xiāng)國仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。”這首詩描寫了在舊歲將去、新年將至之夜，詩人對時間的感受和對人生的領(lǐng)悟。

蘇軾也寫過《守歲》，他寫出了兒童與作為成年人的自己的不同感受：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”孩子只管玩耍，無憂無慮；而詩人則是感嘆時光荏苒，擔(dān)心光陰虛度，羨慕少年時光充裕，勉勵自己仍須努力。這首詩描繪了同處于守歲時刻的兒童和成年人，因為年齡、見識的差別，對于除夕夜的不同感受。

除夕夜，長夜漫漫。現(xiàn)在的人們在除夕夜可以看春節(jié)聯(lián)歡晚會，古代沒有電視，大家就開展娛樂活動，其中之一就是喝歲酒。喝歲酒，一方面是辟邪，另一方面是祝愿長輩長壽。屠蘇酒、椒酒，是古代中國人春節(jié)期間主要飲用的酒品，故又名歲酒。屠蘇是一種草，用屠蘇泡酒稱為“屠蘇酒”。椒酒，又稱椒花酒、椒柏酒，是用椒花或加入柏葉浸泡而制成的酒。古人飲屠蘇酒的順序是由幼及長，先從年少者開始，然后按年齡順序，由幼到長逐人飲少許，年長者最后飲。宋朝文學(xué)家蘇轍在《除日》里寫道，“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。”一般來講，按照中國傳統(tǒng)禮儀，吃飯也好、吃餃子也好，都是長輩優(yōu)先，只有飲歲酒是晚輩優(yōu)先。那么，屠蘇酒為什么讓孩子先喝，而老人后喝？因為幼者是又長了一歲，而老者則是又失了一歲。孩子們先喝是要辟邪，同時讓孩子快快長大；老人后喝是讓老人慢慢變老，祝愿長輩長壽。

老百姓在春節(jié)時要聚餐、喝屠蘇酒的習(xí)俗，皇宮里面也一樣有。唐太宗李世民每年除夕都會把大臣招到皇宮，同他一起守歲。而且一邊飲酒，還一邊互相寫詩唱和。比如李世民的詩《除夜》，描述了除夕之夜宮廷中宴會的快樂，表現(xiàn)了唐太宗對未來的期待：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香。對此歡終宴，傾壺待曙光。”

（四）《爆竹行》中的春節(jié)習(xí)俗：爆竹

南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》記載：“正月一日是三元之日也?！洞呵铩分^之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載表明，當(dāng)時所謂爆竹，是把竹子放在火里燒，竹子爆裂發(fā)出巨大響聲，以辟邪驅(qū)怪。宋代開始有了鞭炮，但是南方很多人還是燒竹子。宋代詩人范成大在《爆竹行》中詳細(xì)描述了蘇杭的一戶人家在春節(jié)爆竹的全過程，表達(dá)了詩人新年愉悅歡暢的心情，寄托了詩人對居家平安的美好愿望：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪；節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走；兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。”

（五）《甲午元旦》中的春節(jié)習(xí)俗：拜年

拜年，古時指年幼者向年長者跪拜，以及同輩之間互拜，有恭賀新年、祝福添壽之意。清朝詩人孔尚任在《甲午元旦》中寫道：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”這首《甲午元旦》寫于康熙五十三年（1714年），詩人描寫了當(dāng)時的過年習(xí)俗，如圍爐守歲、放爆竹、換桃符、聽樂曲、拜新年等。當(dāng)時作者雖已66歲，但赤誠童心在字里行間仍清晰可見。

（六）古代春節(jié)習(xí)俗：看戲

過去人們喜歡看戲，而且在不同的節(jié)日要看不同的戲。《喜朝五位》的情節(jié)是五位男喜神、五位女喜神，在迎新之日來到人間慶賀皇帝一家圣壽無疆，獻(xiàn)上一個大喜字。這些特定的時令戲也是我們了解古代春節(jié)習(xí)俗的一個重要方面。