【深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神】

黨的二十大報(bào)告對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出戰(zhàn)略部署，并明確提出“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)”的重要要求。如何加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，是我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩背景下，面臨的一項(xiàng)重大時(shí)代課題。我們要擔(dān)起歷史使命，鼓足理論勇氣，提升實(shí)踐藝術(shù)，寫(xiě)好時(shí)代答卷。

新時(shí)代國(guó)際傳播的新形勢(shì)新任務(wù)新要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在新聞?shì)浾摵鸵庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，信息革命引發(fā)傳播環(huán)境劇烈變化，輿論引導(dǎo)工作面臨諸多新挑戰(zhàn)。黨中央迅速作出媒體融合發(fā)展的戰(zhàn)略部署，以互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體從相“加”到相“融”，從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系，主流輿論鞏固壯大，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)，中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。伴隨世界各國(guó)相互依存度日益上升，立足中華民族偉大復(fù)興的歷史宏愿，進(jìn)一步向世界講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，成為人們的共識(shí)。

放眼世界，百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，驅(qū)動(dòng)著國(guó)際局勢(shì)呈現(xiàn)出空前的復(fù)雜性和多變性。面對(duì)中國(guó)的日益強(qiáng)大，面對(duì)國(guó)際格局的深刻復(fù)雜演變，美西方社會(huì)表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)制度、中國(guó)道路乃至中國(guó)文化的一系列負(fù)面過(guò)激反應(yīng)，對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的不適應(yīng)和不理解成為美西方主導(dǎo)的國(guó)際輿論走向的心理癥候。針對(duì)國(guó)際輿論環(huán)境的變化，黨中央審時(shí)度勢(shì)，大力推動(dòng)國(guó)際傳播守正創(chuàng)新，作出加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作、構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系的重大部署?；貞?yīng)國(guó)際傳播的時(shí)代之題，新時(shí)代中國(guó)的國(guó)際傳播工作，其使命不僅在于傳承思想理論走出去、文化走出去和媒體走出去的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且要用系統(tǒng)思維和工程邏輯，實(shí)現(xiàn)輿論工作的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，聚焦國(guó)際傳播能力提升的全維度、全流程、全元素。概括而言，主要包括五個(gè)方面：理順內(nèi)宣外宣體制，實(shí)現(xiàn)內(nèi)宣外宣一體聯(lián)動(dòng)；打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，搭建國(guó)際傳播的新型主流平臺(tái)；動(dòng)員多元傳播主體，暢通多種傳播渠道，構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局；創(chuàng)新中國(guó)話(huà)語(yǔ)與中國(guó)敘事，打造融通中外的新概念、新范疇和新表達(dá)；加強(qiáng)高校學(xué)科建設(shè)和后備人才培養(yǎng)，提升國(guó)際傳播理論研究水平。新時(shí)代國(guó)際傳播工作要圍繞兩個(gè)大局，提升國(guó)際傳播能力，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，并致力于推動(dòng)構(gòu)建以真正的多邊主義為核心的國(guó)際傳播新秩序，為提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力提供從頂層設(shè)計(jì)、研究布局到實(shí)踐探索的系統(tǒng)性支撐。

推動(dòng)國(guó)家形象“理”與“象”辯證統(tǒng)一

黨的二十大報(bào)告把“展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”作為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的一個(gè)重要要求。伴隨中國(guó)硬實(shí)力的快速提升，以及一系列推動(dòng)全球治理體系變革的中國(guó)方案的出臺(tái)與落地，中國(guó)形象的認(rèn)知與構(gòu)建顯得愈發(fā)重要。如何解碼新時(shí)代中國(guó)形象之“理”即闡釋好中國(guó)形象的時(shí)代本質(zhì)，如何描畫(huà)新時(shí)代中國(guó)形象之“象”即探索出中國(guó)形象的呈現(xiàn)方式，共同構(gòu)成了中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)面臨的急迫問(wèn)題。

“理”是“象”的基礎(chǔ)，是堅(jiān)守的價(jià)值和穩(wěn)定的敘事，保證“象”不會(huì)偏離本質(zhì)；“象”是“理”的外化，是價(jià)值的載體和敘事的媒介，促使“理”可以被傳播和被理解。一段時(shí)期以來(lái)，國(guó)際傳播工作要么側(cè)重“理”、輕視“象”，導(dǎo)致缺乏表達(dá)工具和傳播媒介，陷入“有理說(shuō)不出”的困局；要么聚焦“象”、忽略“理”，缺乏價(jià)值支點(diǎn)和邏輯力量，導(dǎo)致“說(shuō)了傳不開(kāi)”的尷尬?；卮鸷脟?guó)際傳播的時(shí)代之題，我們需要洞察“理”與“象”的辯證統(tǒng)一，尤其是在充分認(rèn)知國(guó)際輿論場(chǎng)多元主體和復(fù)雜關(guān)系的前提下，明晰中國(guó)故事的歷史邏輯和世界方位，提升自身傳播能力、創(chuàng)新國(guó)際傳播理念、推動(dòng)國(guó)際輿論格局變革。在夯實(shí)中國(guó)之“理”價(jià)值立場(chǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)“象”的創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，推動(dòng)構(gòu)建信息時(shí)代人類(lèi)文明傳播和交流的共同體。

具體而言，實(shí)現(xiàn)“理”與“象”的辯證統(tǒng)一，在實(shí)踐上，要深入總結(jié)黨的十八大以來(lái)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯某晒?jīng)驗(yàn)，尤其是以媒體深度融合為特征的新型主流媒體建設(shè)，持續(xù)鞏固壯大主流輿論，為系統(tǒng)應(yīng)對(duì)國(guó)際輿論環(huán)境變化鍛造了內(nèi)力，也推動(dòng)著傳播場(chǎng)域的國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播同構(gòu)，這是我們加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要基礎(chǔ)；在理念上，要推動(dòng)國(guó)際傳播思維升級(jí)，實(shí)現(xiàn)新聞傳播與信息傳播的同構(gòu)，進(jìn)行學(xué)科、學(xué)術(shù)和話(huà)語(yǔ)的系統(tǒng)化創(chuàng)新，為國(guó)際社會(huì)提供超越傳統(tǒng)國(guó)際傳播的新范式；在方式和內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播方式轉(zhuǎn)變，讓藝術(shù)傳播與文化傳播同構(gòu)，遵循國(guó)際傳播規(guī)律，提高傳播藝術(shù)，并將國(guó)際傳播能力建設(shè)與更好推動(dòng)中華文化走出去、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力相結(jié)合，增強(qiáng)不同文明的情感共鳴，深化文明交流互鑒。

建構(gòu)國(guó)際傳播學(xué)自主知識(shí)體系

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，答好國(guó)際傳播的時(shí)代之題，肩負(fù)起加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的歷史使命，需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)，久久為功，處理好目標(biāo)的短期性與長(zhǎng)期性、工作的理論性與實(shí)踐性、視野的本土性與全球性等一系列問(wèn)題。對(duì)于高等教育特別是新聞傳播學(xué)研究者而言，回答國(guó)際傳播的時(shí)代之題，最根本的就是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，加快建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，助力實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播、新聞傳播與信息傳播、藝術(shù)傳播與文化傳播的同構(gòu)。

建構(gòu)國(guó)際傳播學(xué)自主知識(shí)體系，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國(guó)實(shí)踐，推動(dòng)國(guó)際傳播學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系發(fā)展創(chuàng)新。在學(xué)科體系方面，立足新文科和新工科建設(shè)，聚焦多學(xué)科交叉，充分融合新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、區(qū)域國(guó)別學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等，打造跨學(xué)科發(fā)展新空間和跨學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)從新聞傳播到信息傳播的范式跨越，積極應(yīng)對(duì)國(guó)際傳播的深度媒介化與虛實(shí)同構(gòu)新生態(tài)。在學(xué)術(shù)體系方面，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外傳播經(jīng)驗(yàn)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，借鑒其他國(guó)家有益理論資源，從歷史與當(dāng)下、本土與世界、技術(shù)與文化、科學(xué)與藝術(shù)、語(yǔ)言與區(qū)域的互動(dòng)出發(fā)，推動(dòng)交叉研究和前沿創(chuàng)新。在話(huà)語(yǔ)體系方面，闡釋和傳播以中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)文明新形態(tài)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、全人類(lèi)共同價(jià)值等為代表的一系列標(biāo)識(shí)性概念，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。以自主知識(shí)體系為根基，中國(guó)特色的國(guó)際傳播理論就有潛力發(fā)展成為具有真正國(guó)際視野、包容性?xún)r(jià)值、引領(lǐng)性影響的國(guó)際傳播理論新范式，更加充分、鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。

作為信息傳播研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和服務(wù)國(guó)際傳播能力建設(shè)的國(guó)家隊(duì)，中國(guó)傳媒大學(xué)近年來(lái)致力于以信息傳播新范式引領(lǐng)國(guó)際傳播學(xué)科和平臺(tái)建設(shè)，通過(guò)融合發(fā)展信息傳播理論和全面布局區(qū)域國(guó)別研究推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，通過(guò)高質(zhì)量建設(shè)和高標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行國(guó)家輿情實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)提升國(guó)際傳播資政服務(wù)能力，通過(guò)創(chuàng)建人類(lèi)命運(yùn)共同體研究院等戰(zhàn)略科研平臺(tái)創(chuàng)新國(guó)際學(xué)術(shù)交流新模式，通過(guò)開(kāi)設(shè)“國(guó)際新聞傳播后備人才”碩士班、“國(guó)際傳播博士、碩士白楊班”等打造國(guó)際傳播人才培養(yǎng)新高地。立足“系統(tǒng)治理、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、交叉融合、特色發(fā)展”的辦學(xué)理念，中國(guó)傳媒大學(xué)正以服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和建構(gòu)自主知識(shí)體系為己任，努力為答好國(guó)際傳播的時(shí)代之題提供智慧。

（作者：廖祥忠，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，中國(guó)傳媒大學(xué)黨委書(shū)記、教授）