北京西單大街石虎胡同深處的國(guó)立蒙藏學(xué)校，是我國(guó)少數(shù)民族共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)傳播的發(fā)源地。回望近百年前，李大釗等革命先驅(qū)懷著創(chuàng)建“青春之中華”的理想和信念，引導(dǎo)蒙藏學(xué)校一群充滿愛(ài)國(guó)情懷和青春氣息的蒙古族青年走上革命的道路，自此，京城烽火入氈房，為內(nèi)蒙古大草原播下革命的火種，使內(nèi)蒙古成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早開(kāi)辟革命工作的少數(shù)民族地區(qū)。

一、共產(chǎn)主義在少數(shù)民族中傳播

北京蒙藏學(xué)校始建于 1912 年，隸屬于北洋政府蒙藏院，由官方出資扶持偏遠(yuǎn)的蒙藏學(xué)生來(lái)此就讀，是今天北京中央民族大學(xué)附屬中學(xué)的前身，校址已搬遷至海淀區(qū)魏公村，原址作為革命文物紀(jì)念館。

1919 年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，以蒙古族青年榮耀先為代表的蒙藏學(xué)校學(xué)生和北京各高校的學(xué)生們，積極投身反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為“五四”運(yùn)動(dòng)的先鋒骨干力量。為了表達(dá)對(duì)北洋軍閥政府喪權(quán)辱國(guó)的不滿和憤慨，抗議政府逮捕愛(ài)國(guó)學(xué)生的暴力行徑，1919 年 5 月 6 日蒙藏學(xué)校停課，全體學(xué)生在《晨報(bào)》上發(fā)出《蒙藏學(xué)界之憤激》的憤怒呼聲：“天下興亡，匹夫有責(zé)，吾蒙藏學(xué)生，亦國(guó)家之份子，愛(ài)國(guó)熱忱彭湃不已。”作為學(xué)生代表的榮耀先與瞿秋白等人共同發(fā)起成立“北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，以“蒙藏學(xué)校一百三十人”名義參與簽署《致巴黎專使電》、《致巴黎和會(huì)電》等愛(ài)國(guó)文書，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。

蒙藏學(xué)校學(xué)生在“五四”運(yùn)動(dòng)中的一系列英勇表現(xiàn)引起了李大釗的關(guān)注，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，李大釗非常注重對(duì)少數(shù)民族革命火種的培育，他敏銳地從這批優(yōu)秀的蒙古族學(xué)子身上看到了蒙古民族解放的希望。經(jīng)歷了“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的青年學(xué)生們，也正如饑似渴地尋求革命理論的導(dǎo)引。榮耀先首先加入了李大釗 1920 年組織成立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，并于 1923 年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，光榮地成為蒙藏學(xué)校第一個(gè)共產(chǎn)黨員，也是蒙古族的第一位中共黨員。為了開(kāi)辟內(nèi)蒙古地區(qū)的革命工作，在李大釗的指示下，榮耀先動(dòng)員了吉雅泰、李裕智、多松年、烏蘭夫等近 40 名蒙古族有志青年前往蒙藏學(xué)校求學(xué)。

為了把這批蒙藏學(xué)校的火種迅速培養(yǎng)成黨的優(yōu)秀民族干部，從 1923 年年初，在李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)下，中共北京區(qū)委派出鄧中夏、趙世炎、黃日葵等數(shù)名中共黨員和北方地區(qū)黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)人，深入蒙藏學(xué)校開(kāi)展革命活動(dòng)。李大釗也多次親赴學(xué)校與學(xué)生們談心交流，隨著接觸的增多，雙方談?wù)摰脑掝}逐步深入，從個(gè)人生活延伸到蒙古民族苦難的歷史與現(xiàn)實(shí)，從個(gè)人的前途拓展到國(guó)家的前途和命運(yùn)。通過(guò)舉辦座談會(huì)和講演會(huì)等形式，李大釗、趙世炎、鄧中夏等人輪流輔導(dǎo)蒙古族學(xué)生，與他們一起分析國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)，介紹俄國(guó)十月革命和外蒙古革命，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張和民族政策。李大釗還組織寒假留校的烏蘭夫等人到北師大補(bǔ)課，參加黨組織在北京大學(xué)等高校舉辦的各種報(bào)告會(huì)和講座等，推薦他們閱讀《向?qū)А?、《新青年》等刊物，并專門為蒙藏學(xué)校的共青團(tuán)員組建馬列主義研究小組，宣傳馬列主義理論。

二、創(chuàng)立第一個(gè)少數(shù)民族黨團(tuán)支部

李大釗等中共早期黨員以高尚的人格魅力、堅(jiān)定的革命信仰和執(zhí)著的理論聯(lián)系實(shí)際的道路探索，深深地感染和吸引了蒙藏學(xué)校的這批蒙古族學(xué)子們，使他們緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，探索救國(guó)救民的真理。曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席的吉雅泰回憶：“正當(dāng)我們?cè)跒樽约好褡宓目嚯y焦慮的時(shí)候，1923 年冬天，中國(guó)共產(chǎn)黨像冬天的太陽(yáng)一樣照到了冰凍的蒙藏學(xué)校，黨向我們伸出了溫暖的手，給我們送來(lái)了馬克思主義……。從此，我們這一批內(nèi)蒙古的民族青年，就在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨北方局負(fù)責(zé)人、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的杰出的領(lǐng)導(dǎo)者李大釗同志親自培養(yǎng)和教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)了……”。

1923 年烏蘭夫、奎璧、趙誠(chéng)等加入了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，成為我國(guó)第一批少數(shù)民族團(tuán)員。1924 年 3 月 30 日蒙藏學(xué)校團(tuán)支部成立，這是我國(guó)第一個(gè)由少數(shù)民族組成的團(tuán)支部，共有團(tuán)員 42人，多松年和烏蘭夫先后任團(tuán)支部書記。團(tuán)員們系統(tǒng)研讀《共產(chǎn)黨宣言》等著作，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、民族政策等政治主張，堅(jiān)信只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能獲得蒙古民族的解放。從 1924 年下半年開(kāi)始，多松年、李裕智、奎璧、孟純、烏蘭夫、吉雅泰等人先后入黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)少數(shù)民族黨支部中共蒙藏學(xué)校支部隨之誕生，多松年任書記。同時(shí)在北京從事革命活動(dòng)的數(shù)名蒙古族青年也陸續(xù)加入了黨組織。蒙藏學(xué)校學(xué)生人數(shù)只有 120 名，而黨團(tuán)員人數(shù)多達(dá) 90 多名，蒙藏學(xué)校不僅成為黨在少數(shù)民族中開(kāi)展和從事革命活動(dòng)的重要陣地，同時(shí)也成為黨培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族干部的搖籃。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北方地區(qū)黨組織的精心培養(yǎng)下，蒙藏學(xué)校的蒙古族進(jìn)步青年在實(shí)踐斗爭(zhēng)中日漸成長(zhǎng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟內(nèi)蒙古工作的骨干力量。

在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，蒙藏學(xué)校的蒙古族黨團(tuán)員們參加了在北京舉辦的紀(jì)念“二七”慘案一周年、悼念列寧遙祭大會(huì)、迎孫中山先生北上、五卅反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等一系列重大活動(dòng)。他們除了積極參加游行示威活動(dòng)外，還負(fù)責(zé)具體的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)工作。孟純擔(dān)任了北京學(xué)聯(lián)常委和李大釗的交通員；多松年是北京黨組織西城區(qū)的宣傳員；烏蘭夫、多松年、康根成被抽調(diào)到北京黨組織東城區(qū)辦事處工作。1925 年 3 月 10 日在北京舉辦的國(guó)民會(huì)議促成會(huì)全國(guó)代表大會(huì)上，吉雅泰、奎璧等五人以內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)代表的身份參會(huì)。他們?cè)诖髸?huì)上堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，與國(guó)民黨右派進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。蒙藏學(xué)校的蒙古族學(xué)子們?cè)趯?shí)踐斗爭(zhēng)中經(jīng)受了考驗(yàn)，出色地完成了黨組織委派的各項(xiàng)任務(wù)，在中共北方地區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，被李大釗贊為“新生力量、革命的財(cái)富”。

三、第一個(gè)少數(shù)民族馬列刊物創(chuàng)刊

1925 年 3 月，李大釗在北京《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《蒙古民族的解放運(yùn)動(dòng)》文章，深刻分析了蒙古族遭受民族壓迫的苦難歷史與悲慘現(xiàn)實(shí)，明確指出了蒙古民族解放運(yùn)動(dòng)的方向和道路，尤其是強(qiáng)調(diào)蒙漢兩個(gè)民族要聯(lián)合起來(lái)贏得解放。李大釗以馬克思主義民族觀指導(dǎo)中國(guó)的民族問(wèn)題，注重結(jié)合民族特點(diǎn)和區(qū)域特征，制定指導(dǎo)內(nèi)蒙古民族解放運(yùn)動(dòng)的方針策略，他的民族研究思想在近百年后的今天仍具有鮮活的生命力。在李大釗等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)第一代少數(shù)民族共產(chǎn)黨員的努力，馬克思主義理論與中國(guó)少數(shù)民族革命實(shí)踐相結(jié)合并結(jié)出累累碩果。

為了更廣泛的宣傳和動(dòng)員蒙古族群眾，在李大釗的親自指導(dǎo)下，1925 年 4 月 28 日，多松年、烏蘭夫和奎璧等蒙古族黨員創(chuàng)辦了我國(guó)少數(shù)民族第一個(gè)馬列主義刊物《蒙古農(nóng)民》，同時(shí)這也是內(nèi)蒙古最早的革命刊物。刊物名稱用蒙漢兩種文字書寫，結(jié)合蒙古族普通農(nóng)牧民日常生活經(jīng)歷，生動(dòng)靈活地運(yùn)用蒙古民歌和通俗漫畫等內(nèi)容，向農(nóng)牧民群眾宣傳馬列主義和黨的民族民主革命綱領(lǐng)，在內(nèi)蒙古大草原產(chǎn)生了廣泛影響。在刊物的號(hào)召和激勵(lì)下，內(nèi)蒙古各族人民組織起聲援五卅慘案的反帝運(yùn)動(dòng)，相繼成立內(nèi)蒙古人民革命黨和內(nèi)蒙古農(nóng)工兵大同盟，內(nèi)蒙古大草原革命形勢(shì)日益高漲，星星之火已成燎原之勢(shì)。

四、紅花的種子撒遍各地

面對(duì)蒙藏學(xué)校日益壯大的革命力量，北洋政府取消了學(xué)生的官費(fèi)資助，撤換支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)的校長(zhǎng)，遏制成長(zhǎng)中的內(nèi)蒙古革命力量。為了保護(hù)和進(jìn)一步培養(yǎng)這批蒙古族的火種，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北京區(qū)委從 1924 年至 1926 年間，分批分期輸送蒙藏學(xué)校的黨員們到廣州黃埔軍校、莫斯科中山大學(xué)、廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等地學(xué)習(xí)深造，為深入開(kāi)展民族解放運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了中堅(jiān)力量。

北京蒙藏學(xué)校成為黨培養(yǎng)少數(shù)民族黨員和優(yōu)秀民族干部的搖籃，從這里走出的一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員成為內(nèi)蒙古民族解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，內(nèi)蒙古地區(qū)的黨組織從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)，不斷壯大。正如李大釗在犧牲前發(fā)表的最后一次演說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)必然要得到光榮的勝利！”從蒙藏學(xué)校匯入革命洪流的青年學(xué)子們沒(méi)有辜負(fù)黨組織的期望，沒(méi)有辜負(fù)李大釗等人的培養(yǎng)，他們用鮮血和生命詮釋了信仰的力量。榮耀先投筆從戎參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，歷任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)等職，在北伐軍進(jìn)抵江蘇徐州茅村的戰(zhàn)斗中不幸犧牲；多松年前往張家口從事革命斗爭(zhēng)，慘遭反動(dòng)軍閥殺害；賈力更前往延安的途中與日偽軍激戰(zhàn)，壯烈犧牲；李裕智、吉雅泰回到內(nèi)蒙古繼續(xù)開(kāi)展革命工作；烏蘭夫、佛鼎和奎璧成立了中共西蒙工委，在內(nèi)蒙古西部地區(qū)長(zhǎng)期開(kāi)展地下斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了百靈廟軍事暴動(dòng)，打響了內(nèi)蒙古人民武裝抗日的第一槍。烏蘭夫還在建國(guó)后擔(dān)任了國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。李大釗等精心培養(yǎng)的少數(shù)民族革命干部，如同紅花的種子深深扎根內(nèi)蒙古大草原，帶領(lǐng)內(nèi)蒙古各族人民繼續(xù)奮斗。

五、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，畫出最大同心圓

2021 年 3 月 5 日是十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議召開(kāi)的第一天，習(xí)近平總書記參加了他所在的內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議?？倳浬钋榛仡櫍?ldquo;早在建黨之初，我們黨就十分關(guān)注民族問(wèn)題。李大釗同志直接領(lǐng)導(dǎo)和參與在蒙古族群眾中傳播馬克思主義、培養(yǎng)共產(chǎn)主義先進(jìn)分子的工作。”李大釗等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用馬克思主義民族理論指導(dǎo)內(nèi)蒙古革命運(yùn)動(dòng)，使之成為黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的重要組成部分，內(nèi)蒙古成為黨最早開(kāi)辟革命工作的少數(shù)民族地區(qū)。1947 年 5 月 1 日，內(nèi)蒙古自治區(qū)正式成立，成為我國(guó)最早成立的民族自治區(qū)，長(zhǎng)期擁有“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)，是我們黨運(yùn)用馬克思主義解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的成功實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨一百年歷史，就是中國(guó)各民族優(yōu)秀分子不斷探索、奮斗、犧牲和奉獻(xiàn)的歷史?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就是各民族共同參與、共同奮斗，謀求各民族平等團(tuán)結(jié)、解放和發(fā)展的新型政黨。2019 年中華人民共和國(guó)成立 70 周年之際，授予“國(guó)家榮譽(yù)”稱號(hào)的 28 人中，就包括回族、維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫?、滿族、蒙古族、藏族、獨(dú)龍族等 7 名少數(shù)民族杰出人士，生動(dòng)反映出各民族共同保衛(wèi)和建設(shè)偉大祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)。

李大釗與北京蒙藏學(xué)校的火種，將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人不斷砥礪前行。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族正迎來(lái)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。十九屆五中全會(huì)為我們繪制了“十四五”規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正如習(xí)近平總書記指出的：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”隨著綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)也越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的中央，將歷來(lái)倡導(dǎo)的民族團(tuán)結(jié)的奮斗目標(biāo)提升到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，為新時(shí)代民族工作的奮斗目標(biāo)指明了堅(jiān)定方向。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大、生命力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體，以“中國(guó)夢(mèng)”團(tuán)結(jié)號(hào)召各民族群眾，就能夠畫出最大的同心圓，凝聚起磅礴之力。