“萬物得其本者生，百事得其道者成。”科學(xué)的世界觀和方法論是我們認識世界、改造世界的銳利思想武器。習(xí)主席在參加黨的二十大廣西代表團討論時指出，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要“牢牢把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”，并強調(diào)必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個堅持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓和靈魂，深刻揭示了我們黨長盛不衰、風(fēng)華正茂的奧秘所在，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度，具有重大理論引領(lǐng)意義和實踐指導(dǎo)意義。

一

“事必有法，然后可成。”之所以說馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源，歸根結(jié)底就在于蘊含其中的科學(xué)世界觀和方法論。“六個堅持” 深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的本質(zhì)屬性、獨特品質(zhì)、根本原則、鮮明特征、內(nèi)在要求和使命擔當，集中反映了當代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神風(fēng)范，是這一思想走向成熟、趨于完善的集中體現(xiàn)。

對馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的繼承發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。“新的飛躍”意蘊深厚，其中一個重要方面就包括對馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的繼承發(fā)展。“六個堅持”是我們黨堅持用中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系傳承和發(fā)展馬克思主義的集中體現(xiàn)，將我們對馬克思主義活的靈魂的理解把握提升到新的時代高度。它清晰地告訴我們，新時代的馬克思主義者、共產(chǎn)黨人在認識世界和改造世界的進程中，應(yīng)該確立什么樣的價值取向、立足什么樣的根本基點、遵循什么樣的原則方向、直面什么樣的矛盾問題、運用什么樣的思想方法、秉持什么樣的胸懷氣度，引領(lǐng)我們在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

對“中國化時代化的馬克思主義行”內(nèi)在奧秘的深刻揭示。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這“兩個行”是高度一致的，統(tǒng)一于貫穿其中的科學(xué)世界觀和方法論。“六個堅持”貫穿于我們黨治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略之中，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍偉大實踐的各領(lǐng)域全過程，深刻揭示了新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的理論根源。做到“六個堅持”，我們就能踩準堅實的立足點、錨定正確的著眼點、把握實踐的著力點、回應(yīng)群眾的關(guān)注點，就有了科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的密鑰，就能夠無往而不勝。

把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為強大力量的關(guān)鍵所在。黨的二十大報告指出：“堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實踐、推動工作的強大力量。”要做到這一點，首要的就是堅持好運用好貫穿其中的科學(xué)世界觀和方法論。要在掌握“六個堅持”的基礎(chǔ)上真學(xué)真用、活學(xué)活用，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與本地區(qū)本單位本部門的實際緊密結(jié)合起來，做到具體問題具體分析，把這一思想的精神實質(zhì)和實踐要求落實到方方面面的實際工作中去，使理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量、結(jié)出累累碩果。

二

“六個堅持”既充分彰顯中國共產(chǎn)黨人的價值追求，又集中凝煉馬克思主義的科學(xué)真理；既深刻揭示客觀世界的普遍規(guī)律，又緊密契合中國人民和中華民族的精神世界；既高揚共產(chǎn)黨人的信仰信念，又給出實現(xiàn)遠大理想的方法路徑，是相互聯(lián)系、互為支撐、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。

辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一。習(xí)主席指出：“馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。”黨的二十大提出的“六個堅持”，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義新的凝煉表達，既有唯物辯證法的深厚底蘊，又有唯物史觀的宏大視野。比如，“堅持人民至上”既反映了運用辯證唯物主義處理人與自然、人與人矛盾關(guān)系的價值取向，又蘊含著人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一唯物史觀的根本觀點。貫徹“六個堅持”， 我們就能將辯證唯物主義和歷史唯物主義貫通起來，更好地指導(dǎo)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”相統(tǒng)一。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想。堅持和發(fā)展馬克思主義，始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力，就必須同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“六個堅持”是中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化的歷史進程中淬煉的智慧結(jié)晶，既是從中國實踐升華而來的思想精華，又是深植于中華文化沃土的理論法寶，為開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了根本原則和方法。比如，“堅持自信自立”，凸顯了“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答”的基本觀點，也彰顯了“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”的強大自信，是馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”最直接最鮮明的體現(xiàn)。由此而言，貫徹“六個堅持”是不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的本質(zhì)要求。

認識問題和解決問題相統(tǒng)一。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。面對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，用馬克思主義的立場觀點方法去認識問題和解決問題。貫徹“六個堅持”，我們就能站在人民立場上聚焦人民群眾急難愁盼問題，就能從當下中國的實際出發(fā)找準破解實踐難題的方法，就能以守正創(chuàng)新應(yīng)對改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次矛盾，就能以見微知著、一葉知秋的敏銳洞察隱藏在蛛絲馬跡背后的真問題，就能運用系統(tǒng)思維破解相互聯(lián)系、相互依存的復(fù)雜問題，就能以博大情懷和世界眼光積極回應(yīng)和解決各國普遍關(guān)切的全球性問題，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中不斷把黨和國家事業(yè)推向前進。

三

習(xí)主席強調(diào)：“要全面把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，深刻領(lǐng)會‘兩個結(jié)合’、‘六個堅持’，正確認識把握新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)。”當前和今后一個時期，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是全黨全國全軍的首要政治任務(wù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為貫穿黨的二十大報告的靈魂，必須在學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神中突出出來。

把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為完整體系來把握。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一文中，曾將馬克思主義理論體系生動地比喻為“一塊整鋼”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這樣“一塊整鋼”，是一個系統(tǒng)全面、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。“六個堅持”是在整體把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上提出來的，是對這一思想全部內(nèi)容的凝煉升華。貫徹“六個堅持”，就是真正貫徹了馬克思主義的世界觀和方法論，就是真正彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，就能有效防止學(xué)習(xí)宣傳貫徹時斷章取義等傾向。我們要在融會貫通“六個堅持”的基礎(chǔ)上，深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)理解和貫徹落實，避免知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。

把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南來貫徹。馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。對馬克思主義理論中一般原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。黨的二十大報告指出：“我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。”“六個堅持”彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，指明了運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)實踐發(fā)展的根本路徑。要把“六個堅持”轉(zhuǎn)化為應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動事業(yè)發(fā)展的能力和水平，轉(zhuǎn)化為全力投身新時代偉大實踐的實際行動，奮力譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為銳利武器來運用。馬克思指出，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當做自己的精神武器”。“六個堅持”作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，為我們破解時代課題、把握歷史主動、創(chuàng)造光明未來提供了看家本領(lǐng)。要貫徹“六個堅持”，用好馬克思主義這個“望遠鏡”和“顯微鏡”，在亂花迷眼、亂云飛渡中清醒把握時與勢、辯證研判危與機，做到準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變。要用“六個堅持”搭建起“橋或船”，有效解決新征程上遇到的重大理論和實踐問題，確保經(jīng)受住風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗，推動中國特色社會主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠。

（執(zhí)筆：劉 珂、劉 銘、劉光明）