偉大時(shí)代孕育偉大思想。黨的十八大以來，我們黨通過實(shí)踐探索不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論與時(shí)俱進(jìn)。南通啟東探索把黨的創(chuàng)新理論傳播到尋常百姓家，在基層社會(huì)建設(shè)生活當(dāng)中真正落地，構(gòu)建了從理論創(chuàng)新到理論傳播到理論落地的完整鏈條。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平法治思想順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生，是馬克思主義法治理論中國化最新成果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的全局和戰(zhàn)略高度定位法治、布局法治、厲行法治，把全面依法治國納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造性地提出了全面依法治國等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平法治思想是我們黨和國家推進(jìn)全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南，具有四重內(nèi)在邏輯。

歷史邏輯。深刻總結(jié)古今中外在治國理政中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)。從貞觀之治到開元盛世等，我國古代凡屬盛世都是法制相對(duì)健全的時(shí)期。從世界歷史看，國家強(qiáng)盛往往同法治相伴而生。歷史是最好的老師，法治是治國理政不可或缺的重要手段。

實(shí)踐邏輯。統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，我們面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，靠什么制勝？靠法治。法治是改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重要保障，必須把全面依法治國擺在更加突出的位置。中國的現(xiàn)代化是覆蓋14億多人口的現(xiàn)代化，中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，毫無疑問要厲行法治。習(xí)近平法治思想植根于中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐沃土，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，開辟了馬克思主義法治理論新境界。

制度邏輯。習(xí)近平法治思想是在長期的實(shí)踐基礎(chǔ)上、科學(xué)的理論探索中、深厚的歷史涵養(yǎng)下形成的，系統(tǒng)回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國等一系列重大問題，為實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安、長遠(yuǎn)發(fā)展所進(jìn)行的頂層設(shè)計(jì)和制度安排。既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)，促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供長期性的制度保障。

理論邏輯。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)治理的基本手段。綜觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問題的。法治是治國理政的基本方式，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。習(xí)近平法治思想是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在思考謀劃推進(jìn)全面依法治國的偉大實(shí)踐中所提出來的，所進(jìn)行的理論創(chuàng)新的成果，同時(shí)也必將隨著我們黨全面依法治國的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展。

（作者為江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心副主任，省社科院黨委書記、院長）