文化是民族的靈魂和精神標(biāo)識(shí)，也是民族生存和發(fā)展的重要力量?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中收錄的多篇關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的講話和賀信，深刻回答了新時(shí)代為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)等重大課題，既體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信和濃厚的文化情懷，也為新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了科學(xué)指南。

一

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收錄的《展示中國(guó)文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌》開(kāi)篇指出：“文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。”習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這個(gè)論斷，科學(xué)揭示了文化發(fā)展進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在關(guān)系，為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了基本遵循。

中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的文化追求。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，自成立之日起就把建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為自己的歷史使命。早在1940年，毛澤東就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，我們黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，提出了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)我們?cè)诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，也要建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅把文化建設(shè)提升到了一個(gè)新的歷史高度，更是明確提出到2035年要建成文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。正是在這一目標(biāo)的引領(lǐng)下，我國(guó)文化建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了源源不斷的精神和智力支持。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。在《把文化建設(shè)擺在更加突出位置》一文中，習(xí)主席提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，文化是重要內(nèi)容；在社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的今天，文化是滿足人民群眾美好生活需求特別是精神文化生活需求的重要因素；在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯的今天，文化是我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉。實(shí)踐已經(jīng)充分表明，文化建設(shè)絕不是現(xiàn)代化建設(shè)的點(diǎn)綴裝飾，而是現(xiàn)代化建設(shè)的固本之舉。

掌握思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的客觀需要。今天，伴隨國(guó)家戰(zhàn)略格局的深度調(diào)整、國(guó)際力量的分化組合，大國(guó)關(guān)系進(jìn)入全方位角力新階段，東西方圍繞意識(shí)形態(tài)、發(fā)展道路、民族精神、國(guó)家形象的思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨激烈。能否在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。就此而言，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，不僅是一個(gè)事關(guān)文化繁榮發(fā)展的文化命題，也是一個(gè)事關(guān)世界變局走向的戰(zhàn)略命題。我們要在這個(gè)既充滿希望又充滿挑戰(zhàn)的世界變局中把握先機(jī)、占據(jù)主動(dòng)，就必須大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

二

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)引領(lǐng)行動(dòng)，行動(dòng)成就目標(biāo)。伴隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開(kāi)啟，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)也前所未有地?cái)[在我們面前。

社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，物質(zhì)財(cái)富需要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。在《把文化建設(shè)擺在更加突出位置》一文中，習(xí)主席指出：“文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志。要把提高社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本，堅(jiān)持久久為功、持之以恒，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。”要通過(guò)深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)、強(qiáng)化理想信念教育、加強(qiáng)公民道德建設(shè)等有效舉措，推動(dòng)全社會(huì)形成知是非、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚和扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)人民群眾在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上不斷提高思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平，強(qiáng)化民主法治觀念、文明行為意識(shí)。

國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。國(guó)家文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此而產(chǎn)生的吸引力和影響力。國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，意味著應(yīng)具有較強(qiáng)的國(guó)際價(jià)值理念建構(gòu)能力，即我國(guó)不僅是先進(jìn)國(guó)際價(jià)值理念的追隨者、擁護(hù)者，也應(yīng)是先進(jìn)國(guó)際價(jià)值理念的提出者、倡導(dǎo)者；意味著應(yīng)具有較強(qiáng)的國(guó)家形象塑造能力，即通過(guò)努力在國(guó)際社會(huì)牢固樹(shù)立起我國(guó)的文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象、社會(huì)主義大國(guó)形象；意味著應(yīng)具有較強(qiáng)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，即在全球文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能夠居于優(yōu)勢(shì)地位，在世界文化知識(shí)體系中占有一席之地，世界不僅知道“舌尖上的中國(guó)”，也知道“理論中的中國(guó)”“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”。

中華文化影響更加廣泛深入。文化交流是靈魂的交流，文化影響是最深層的影響，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、塑造國(guó)家形象、營(yíng)造友好氛圍、降低交往成本具有積極作用。建設(shè)影響更加廣泛深入的中華文化，意味著崇德向善、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華文化在國(guó)際社會(huì)具有更高的感召力和吸引力，了解學(xué)習(xí)中華文化正成為一種文化自覺(jué)；意味著中華文化能夠在世界“落地”“入心”，并成為其他民族進(jìn)行文化創(chuàng)新、進(jìn)行文化整合的“有益借鑒”；意味著“西強(qiáng)東弱”的世界文化格局、“失語(yǔ)挨罵”的國(guó)際輿論困境得到根本改變，并成為國(guó)際輿論的重要引導(dǎo)者。

三

目標(biāo)已經(jīng)明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。面對(duì)已經(jīng)擘畫(huà)好的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)藍(lán)圖，必須在遵循文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持正確方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)朝著預(yù)定目標(biāo)邁進(jìn)。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。我們所進(jìn)行的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是在世界文化交流交融交鋒更加頻繁、人們思想觀念更加多元多向的時(shí)代背景下進(jìn)行的，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向面臨前所未有的挑戰(zhàn)。保證文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)不偏航、不迷航，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新成果解決文化改革發(fā)展中遇到的問(wèn)題，努力在紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)中辨析主流與支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極；就要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，夯實(shí)全民族全社會(huì)休戚與共、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想道德基礎(chǔ)。

堅(jiān)持以人民為中心。社會(huì)主義文化是人民大眾的文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定維護(hù)廣大人民的文化權(quán)益。在《展示中國(guó)文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌》一文中，習(xí)主席深刻指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。”“源于人民”，要求我們充分尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位，讓人民的文化創(chuàng)造潛能得到充分表現(xiàn)，人民的文化創(chuàng)造成果得到廣泛認(rèn)同。“為了人民”，要求我們?cè)谖幕l(fā)展的過(guò)程中，堅(jiān)持反映人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，始終把人民群眾是否滿意作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。“屬于人民”，要求我們把滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為文化發(fā)展的根本動(dòng)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。

堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)新活力，成為鼓舞人民前進(jìn)的精神力量；就要以對(duì)民族、歷史、后人高度負(fù)責(zé)的精神，不斷挖掘和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息。

堅(jiān)持推動(dòng)中華文化走出去。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須以更自信的文化心態(tài)、更寬廣的文化胸懷，深入?yún)⑴c世界文化交流合作，積極推動(dòng)中華文化走出去。在內(nèi)容上，既要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，也要積極推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念走出去，讓各國(guó)人民既了解歷史中國(guó)，也了解現(xiàn)實(shí)中國(guó)。在方式上，要深入開(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng)，推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通。同時(shí)，要推進(jìn)國(guó)際傳播創(chuàng)新，堅(jiān)持貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切、貼近國(guó)外受眾，多運(yùn)用對(duì)方聽(tīng)得懂、易接受的話語(yǔ)體系和表述方式，搭建起中國(guó)人民同各國(guó)人民有效互動(dòng)交流的橋梁，讓世界更好讀懂中國(guó)。