堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵時，明確提出：堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，這是黨中央第一次把民族復(fù)興與現(xiàn)代化融合為一個整體概念，從理論與實踐相結(jié)合上完成了黨和國家的奮斗目標(biāo)與實現(xiàn)路徑的一體化。“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持大歷史觀，認(rèn)真回看和體味“走過的路”，反復(fù)比較“別人的路”，遠(yuǎn)眺和規(guī)劃“前行的路”，把“我們從哪兒來、往哪兒去”弄得清清楚楚、明明白白之后，精準(zhǔn)把握和得出的一個重要的歷史結(jié)論和重大的政治論斷。

鑒于此，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強調(diào)，在新發(fā)展階段，我們必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。

（一）

資本主義大工業(yè)開創(chuàng)世界歷史的過程，既是推進(jìn)其現(xiàn)代化的過程，也是資產(chǎn)階級民族對落后民族的奴役和掠奪的過程。資產(chǎn)階級“它迫使一切民族—如果它們不想滅亡的話—采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。在這個世界里，“它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方。”于是，民族解放和民族復(fù)興問題就這樣隨著西方現(xiàn)代化的開拓而進(jìn)入歷史視野，也進(jìn)入馬克思恩格斯的視野。馬克思恩格斯自始至終高度重視和關(guān)注被壓迫民族的解放斗爭及其如何發(fā)展振興的問題，并把它視為是國際無產(chǎn)階級運動的一份重要革命事業(yè)。他們曾多次在其論著中提及和闡釋關(guān)于愛爾蘭、波蘭、中國等國的民族解放問題，乃至民族獲得解放后如何通過社會主義現(xiàn)代化來實現(xiàn)民族復(fù)興問題，并形成了馬克思主義現(xiàn)代化理論和民族復(fù)興理論。

隨著資本主義發(fā)展到帝國主義時代，世界市場已被幾個主要帝國主義國家瓜分完畢，龐大的世界殖民體系形成，世界的民族被資本分成少數(shù)壓迫民族和廣大被壓迫民族，被壓迫民族和壓迫民族以及帝國主義的矛盾急劇尖銳起來。民族解放和民族復(fù)興進(jìn)入一個實踐性的新歷史階段。世界進(jìn)入“戰(zhàn)爭與革命”時代，帝國主義戰(zhàn)爭推動無產(chǎn)階級革命、民族解放運動進(jìn)入高潮。在帝國主義時代和世界社會主義運動期間，列寧、斯大林繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于現(xiàn)代化和民族復(fù)興理論，認(rèn)為：被壓迫民族的解放斗爭及其解放后的發(fā)展振興，是無產(chǎn)階級革命的重要組成部分；民族復(fù)興與社會主義相輔相成，社會主義現(xiàn)代化是包括落后民族、被壓迫和被統(tǒng)治民族、統(tǒng)治民族在內(nèi)的所有民族實現(xiàn)復(fù)興的必由之路，民族復(fù)興是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的題中應(yīng)有之義；在西方殖民體系下，民族復(fù)興不僅僅是被殖民、被統(tǒng)治、被壓迫的民族的復(fù)興，也包括西方國家的資產(chǎn)階級的民族、統(tǒng)治階級的民族的復(fù)興（因為壓迫其他民族的民族是不能自動獲得解放的）。

（二）

現(xiàn)代化是每個民族和國家的偉大夢想，也是近代以來中國人民的偉大夢想。民族解放和民族復(fù)興是每個被壓迫民族的偉大夢想，也是近代以來中華民族和中國人民的最偉大夢想。走向現(xiàn)代化是每個民族和國家發(fā)展的歷史必然。歷史總是按自己的邏輯向前演進(jìn)。中國的現(xiàn)代化和中華民族的復(fù)興也是在按自己的邏輯向前發(fā)展。但是，歷史發(fā)展從來不是筆直的，中國現(xiàn)代化的演進(jìn)和中華民族的復(fù)興也是充滿曲折和波折。深刻理解好“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的內(nèi)涵，不僅要了解其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，還要認(rèn)識其歷史必然性和科學(xué)真理性。為此，應(yīng)該拉長時間尺度，把它放在資本主義殖民擴(kuò)張的世界歷史進(jìn)程和中國近代以來的歷史進(jìn)程中把握。

西方資本主義國家先后通過資本主義工業(yè)革命走上資本主義現(xiàn)代化道路，將人類從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明帶入現(xiàn)代工業(yè)文明之中。同時，在世界范圍內(nèi)造成了被壓迫和被剝削民族的大量存在。處于強勢地位的西方列強在世界范圍內(nèi)慘無人道的殖民掠奪，喚醒了在西方資本統(tǒng)治下的被壓迫、被剝削的民族和國家尋求民族解放與民族復(fù)興的強烈意識，并不時引起了民族解放運動。但是，絕大多數(shù)民族和國家把救亡圖存、求變圖強的民族復(fù)興之路定位在西方現(xiàn)代化道路上，因為當(dāng)時西方現(xiàn)代化是這些民族和國家目之所及的唯一且膜拜的方案，它們天真而堅定地認(rèn)為，西方的今天就是自己的明天。1840年后的中華民族就是這樣成為了西方帝國主義所壓迫所剝削的民族，當(dāng)然，民族解放和民族復(fù)興的強烈意識也被喚醒了。喚醒后的中國人民也曾這樣天真地花了80年時間試圖用西方現(xiàn)代化之術(shù)，即用西方現(xiàn)代化過程中表現(xiàn)出來的器物、技術(shù)、制度、文化、思想等外相性因素來實現(xiàn)救亡圖存和民族復(fù)興之目標(biāo)，結(jié)果證明此路不通，必須另尋他路。80年的摸索還證明，向西方學(xué)，走西方現(xiàn)代化之路實現(xiàn)民族解放和復(fù)興之目標(biāo)只能是“竹籃打水一場空”。

經(jīng)過80年摸索而依然在理論和道路上迷惑不已、找不著北的中國人民，在俄國十月革命影響下，找到馬克思列寧主義這一理論武器和社會主義這一康莊大道，并成立了中國共產(chǎn)黨。從此，中國共產(chǎn)黨把民族復(fù)興、馬克思列寧主義、社會主義、現(xiàn)代化統(tǒng)一起來了，把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)毅然決然地?fù)?dān)負(fù)起來。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國特色革命道路上浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，使中華民族獨立了、中國人民解放了，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件；在中國社會主義革命和建設(shè)道路上自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)；在改革開放道路上解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，并成功走出了一條足以能確保實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國式現(xiàn)代化道路；在新時代中國特色社會主義道路上自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，不僅為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，而且在理論和實踐上進(jìn)行創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

中國共產(chǎn)黨人把民族復(fù)興、馬克思列寧主義、社會主義、現(xiàn)代化成功地有機(jī)融合在中國發(fā)展中，使新中國在成立以來的短短70多年時間里走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大變革；使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡和社會長期穩(wěn)定的奇跡，把中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路；以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路，是歷史的選擇和人民的選擇。

（三）

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路的成功實踐昭示世人，通向現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族復(fù)興的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。習(xí)近平總書記一再強調(diào)：一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族；世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履，等等。

中國必須以盡快的速度，在盡短的時間內(nèi)找到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國式現(xiàn)代化道路。如果從1840年開始算起，中國在謀求民族復(fù)興進(jìn)程中的現(xiàn)代化探索只有180多年的歷史；如果從中國共產(chǎn)黨成立開始算起，才100多年歷史；如果從新中國成立開始算起，才70多年的歷史。要在這180多年甚至70多年的時間內(nèi)，取得已走過500多年的西方現(xiàn)代化的成就，唯有走出一條中國式現(xiàn)代化新路才有可能。

這種可能在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完全變成了現(xiàn)實。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，吮吸著5000多年綿歷不衰的中華文明成果，根植于960多萬平方公里的廣袤國土，團(tuán)結(jié)和聚合著全體中華兒女的磅礴力量，經(jīng)歷著近代以來的百年屈辱和百折不回的歷史命運，高舉馬克思主義旗幟，堅持走社會主義道路，在新中國成立70多年來開創(chuàng)的前無古人的偉大事業(yè)中，在改革開放40多年創(chuàng)造的震撼世界的中國奇跡中，在中國特色社會主義新時代10年的偉大變革中，成功走出了一條以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的中國發(fā)展與強大的必由之路。它不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家對現(xiàn)代化設(shè)想的模板，而是一條具有完全自主性和“知識產(chǎn)權(quán)”的中國式道路。

它不是其他國家社會主義現(xiàn)代化實踐的再版，而是一條自主之路。中國式現(xiàn)代化道路沒有照抄蘇聯(lián)現(xiàn)代化的方式。社會主義蘇聯(lián)在社會主義現(xiàn)代化道路上雖然開創(chuàng)了民族復(fù)興的典范，但可惜的是，后因蘇共放棄馬克思主義指導(dǎo)地位、社會主義現(xiàn)代化道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致這個能與當(dāng)時世界第一大國強國的美國相抗衡的多民族的社會主義國家分崩離析。這反證了：民族發(fā)展與民族復(fù)興離不開與馬克思主義、社會主義、現(xiàn)代化的結(jié)合，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

它不是國外特別是西方現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是一條超越之路。回看歷史，二戰(zhàn)后，世界資本殖民體系瓦解，獲得民族獨立和解放的廣大第三世界國家大多數(shù)選擇了西方現(xiàn)代化道路，選擇這條道路的國家注定與西方國家一樣，難以有民族的徹底解放和民族復(fù)興。反觀中國，我們沒有照抄資本主義發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化路徑，沒有走西方看似成功的“串聯(lián)式”的現(xiàn)代化之路，而是走出一條“并聯(lián)式”的中國現(xiàn)代化道路。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以人民為中心、全體人民共同富裕的、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、堅持和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，破解了西方現(xiàn)代化的諸多難題，突破了西方現(xiàn)代化的許多悖論，是對西方現(xiàn)代化的一種超越。

總之，我們走出的這條以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路，把堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興有機(jī)融合為一體，既科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”的時代課題，又科學(xué)回答了“為什么以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，怎樣以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的時代課題；既體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律，又切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。

歷史已經(jīng)證明，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力；把民族復(fù)興與社會主義現(xiàn)代化相結(jié)合，以社會主義現(xiàn)代化推進(jìn)民族復(fù)興，是民族發(fā)展進(jìn)步的最有效途徑；以民族復(fù)興為目標(biāo)的社會主義現(xiàn)代化，作為西方現(xiàn)代化的替代方案不僅可行，而且具有西方現(xiàn)代化模式無法比擬的優(yōu)越性。歷史還將證明，“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的實踐經(jīng)驗和偉大成就，將會對廣大發(fā)展中國家產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)。

（本文是國家社科基金重點項目“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興研究”<項目批準(zhǔn)號：22AZD015>階段性成果）

（賀新元 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究部副主任、研究員、博士生導(dǎo)師）