2022年5月27日下午，中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過(guò)程，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)。”

中華文明探源工程究竟是一個(gè)什么樣的工程？它的研究目的、對(duì)象、過(guò)程、價(jià)值和意義是什么？在這里，我們簡(jiǎn)要談?wù)勚腥A文明探源工程的“來(lái)龍去脈”。

從夏商周斷代工程到中華文明探源工程

中華文明是世界上少有的獨(dú)立起源并延綿發(fā)展至今的原生態(tài)文明，但文獻(xiàn)有關(guān)古代中國(guó)的確切年代，只能追溯到公元前841年（共和元年），再往前計(jì)就有較大的分歧，尤其是一些國(guó)外學(xué)者據(jù)此否認(rèn)夏代的存在，從而否定中華文明五千多年的歷史。為了科學(xué)編排夏商西周的相關(guān)年表，從1996年5月開(kāi)始國(guó)家啟動(dòng)了“夏商周斷代工程”，此項(xiàng)工程由李學(xué)勤、李伯謙、仇士華、席澤宗四位學(xué)者擔(dān)任首席科學(xué)家，200多位學(xué)者共同參與，通過(guò)自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科交叉的方式聯(lián)合攻關(guān)，于2000年9月通過(guò)項(xiàng)目驗(yàn)收，形成了《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報(bào)告（簡(jiǎn)本）》，基本建立了西周的年代序列，并確立了商代盤(pán)庚遷殷的年代約為公元前1300年、商代始年約為公元前1600年、夏代始年約為公元前2070年的大致年代框架。在斷代工程結(jié)項(xiàng)前，學(xué)者們深感在政府的支持下，以集體項(xiàng)目、多學(xué)科合作的方式對(duì)中華文明的起源及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入研究十分必要，因此李伯謙、趙輝、王巍等先生建議開(kāi)展“中華文明探源工程”（全稱(chēng)“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”），全面探討中華文明的起源、形成以及早期發(fā)展的特點(diǎn)、路徑等重大問(wèn)題。該工程于2001年11月獲得國(guó)家立項(xiàng)，從2002年開(kāi)始，中華文明探源工程通過(guò)多學(xué)科交叉的手段，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外近400位專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行攻關(guān)，先后被列為國(guó)家“十五”“十一五”“十二五”“十四五”期間的重大項(xiàng)目。

中華文明探源工程的實(shí)施歷程

從2002年至今，中華文明探源工程已走過(guò)了20年的歷程，總體可以分為預(yù)研究、一期、二期、三期、四期、五期等階段，不同階段的研究重心各有差別。

中華文明探源工程預(yù)研究階段（2001—2003年）。這一階段由李伯謙、趙輝和王巍總體負(fù)責(zé)，以公元前2500—公元前1600年的中原地區(qū)為工作的時(shí)空范圍，設(shè)置九大課題，共有90多位學(xué)者參加，主要以多學(xué)科結(jié)合研究文明起源的技術(shù)路線和實(shí)施方法，為探源工程的正式施行提供合理方案。

中華文明探源工程的第一階段（2004—2005年）。該階段以“公元前2500年—公元前1500年中原地區(qū)文明形態(tài)研究”為題展開(kāi)研究，設(shè)置了考古學(xué)文化分期譜系的精確測(cè)年、自然環(huán)境研究、聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)研究、經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r研究、文明形態(tài)研究等五個(gè)重大課題，并圍繞晉南豫西地區(qū)龍山至二里頭文化時(shí)期即夏文化分布范圍和華夏文明起源問(wèn)題開(kāi)展工作。考古學(xué)者通過(guò)對(duì)登封王城崗遺址、新密新砦遺址和二里頭遺址的發(fā)掘，大致建立了夏代的考古學(xué)譜系，為確定夏文化的存在提供了堅(jiān)實(shí)證據(jù)。與此同時(shí)，山西臨汾陶寺遺址的發(fā)掘取得重要進(jìn)展，觀象臺(tái)遺址的發(fā)掘可以和《尚書(shū)·堯典》記載密切關(guān)聯(lián)，為論證陶寺文化為堯舜都址提供重要線索。

中華文明探源工程的第二階段（2006—2008年）。這一階段，研究時(shí)空均有較大擴(kuò)展，首先是時(shí)間延伸至公元前3500年，研究的空間也擴(kuò)大到了整個(gè)長(zhǎng)江、黃河和西遼河流域。設(shè)置了公元前3500年至公元前1500年各地區(qū)考古學(xué)文化譜系的精確測(cè)年、自然環(huán)境的變化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)與精神文化的發(fā)展等四個(gè)重大課題，其中年代學(xué)研究成果突出，依據(jù)新的資料和技術(shù)，對(duì)黃河、長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期的考古學(xué)年代框架進(jìn)行了更新，龍山文化的整體年代下限下移了200年。學(xué)者們提出，黃河下游、長(zhǎng)江中游和長(zhǎng)江下游地區(qū)各自建立了獨(dú)立的文明形態(tài)，中原地區(qū)則是多種文化匯聚而進(jìn)入早期國(guó)家；中國(guó)文明形成是周邊文化融入中原的文化多元一體化過(guò)程。這一階段的相關(guān)成果主要匯聚于多卷本《中華文明探源工程文集》。

中華文明探源工程的第三階段（2009—2012年）。這一階段開(kāi)展了“中華文明探源及其相關(guān)文物保護(hù)技術(shù)研究”，從圍繞中華文明起源與早期發(fā)展的多學(xué)科研究，擴(kuò)展至中華文明探源工程中現(xiàn)代科技應(yīng)用與支撐研究、文物保護(hù)與展示關(guān)鍵技術(shù)研究等方面。

中華文明探源工程的第四階段（2013—2018年）。這一階段項(xiàng)目設(shè)置延續(xù)了第三階段的方案，將時(shí)空范圍進(jìn)一步擴(kuò)張至整個(gè)黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域和邊疆地區(qū)。

根據(jù)首席專(zhuān)家王巍介紹，第三、四階段主要關(guān)注各自領(lǐng)域的研究與文明演進(jìn)關(guān)系的研究，重在分析解答環(huán)境變化、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、精神文化的發(fā)展與文明的關(guān)系等問(wèn)題，為研究和解釋中華文明形成過(guò)程的背景、原因和機(jī)制等深層次的問(wèn)題提供條件。

中華文明探源工程的第五階段（2020—2024年）。該階段由陳星燦、張弛擔(dān)任負(fù)責(zé)人，在以往研究的基礎(chǔ)上，將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到區(qū)域文明化進(jìn)程方面，設(shè)置了北方長(zhǎng)城地帶、中原和海岱地區(qū)、長(zhǎng)江流域等三個(gè)課題，并對(duì)中華文明起源進(jìn)程進(jìn)行整體性研究。

幾個(gè)階段的研究，由公元前2500年逐漸延伸到公元前3500年，研究區(qū)域范圍由中原地區(qū)逐步擴(kuò)展到黃河下游，長(zhǎng)江中游、下游以及西遼河流域等，研究的內(nèi)容也由考古分期、聚落形態(tài)逐步拓展到自然環(huán)境、生業(yè)、資源與精神領(lǐng)域，對(duì)文明的起源問(wèn)題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

未來(lái)的探源工作任重道遠(yuǎn)

2018年5月28日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行了“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡(jiǎn)稱(chēng)“中華文明探源工程”）成果發(fā)布會(huì)。會(huì)上公布了探源工程的重要成果，介紹了中華文明的起源及形成歷程：

距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象；距今5300年以來(lái)，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了文明階段；距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

總的來(lái)看，中華文明探源工程20年間取得的成果極為豐碩。一是以多學(xué)科交叉綜合研究的方式方法對(duì)中華文明起源問(wèn)題進(jìn)行全方位的研究，“逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程”，從時(shí)間深度確定了中華文明起源的早期性；二是通過(guò)分區(qū)研究和綜合研究，對(duì)中國(guó)各區(qū)域的文明進(jìn)程進(jìn)行了立體式研究，如對(duì)良渚文化遺址、陶寺遺址、石峁遺址、二里頭遺址等長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)掘和考古分析，確定了中華文明起源的空間廣度和文明發(fā)展路徑的多樣性，對(duì)中華文明多元一體格局的形成、模式、道路與特點(diǎn)有了整體性、深層次的理解；三是破除了西方學(xué)界提出的“文明三要素”（冶金術(shù)、文字和城市）的束縛，依據(jù)中國(guó)考古資料，兼顧其他文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，這不僅適用于中國(guó)文明研究，也適用于如瑪雅、埃及等文明的研究，“為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”。

繼“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”之后，國(guó)家文物局從2017年開(kāi)始啟動(dòng)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和發(fā)展、中華文明在世界文明中的重要地位等關(guān)鍵領(lǐng)域。其中已經(jīng)啟動(dòng)的“長(zhǎng)江下游地區(qū)文明化進(jìn)程研究”“長(zhǎng)江中游地區(qū)文明化進(jìn)程研究（新石器時(shí)期）”“長(zhǎng)江中游地區(qū)文明化進(jìn)程研究（夏商周時(shí)期）”“中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”“海岱地區(qū)文明化進(jìn)程研究”“夏文化研究”等項(xiàng)目與中華文明探源工作密切相關(guān)，通過(guò)系統(tǒng)化的考古發(fā)掘和研究，將極大推進(jìn)中華文明起源、形成及早期發(fā)展的研究。

中華文明探源工程是一項(xiàng)學(xué)術(shù)價(jià)值重大，需要有組織有計(jì)劃推進(jìn)，長(zhǎng)期開(kāi)展的系統(tǒng)工程。20年的探源工程取得的只是一個(gè)初步的、階段性成果，接下來(lái)的工作依然責(zé)任重大、任重道遠(yuǎn)。下一步，探源工程將綜合各地中心遺址發(fā)現(xiàn)和研究的不平衡性，關(guān)注更多區(qū)域的文明的形態(tài)；深入研究更早的年代（距今8000年乃至10000年）文明起源的早期情況，展開(kāi)整體性綜合研究并在理論上不斷總結(jié)、深化，與此同時(shí)還要做好普及工作，以史育人，建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出了殷切要求：要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題。