黃河流域是中華文明起源和發(fā)展的核心地區(qū)。7月18日，國家文物局等多部門聯(lián)合印發(fā)《黃河文物保護利用規(guī)劃》，從“加強黃河文物資源調查”“實施黃河文物系統(tǒng)保護”“創(chuàng)新黃河文物展示利用”等角度，全面挖掘黃河文物價值。

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河是中華民族永續(xù)發(fā)展的源泉所系、血脈所依、根魂所在。華夏文明之所以能延續(xù)數(shù)千年，既得益于黃河流域所提供的廣闊且易于耕種的土地，也與我們先人能較為合理地順應和利用自然密切相關。在我國5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經(jīng)濟、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。千百年來，九曲黃河奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息、剛健有為的民族品格。走進新時代，傳承好黃河文化，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，讓黃河在新時代更加“容光煥發(fā)”。

“黃河寧，天下平”。自古以來，黃河就是中華民族的“母親河”，她從青藏高原奔騰而下，綿延5000多公里，流域面積約75萬平方公里，澆灌出華夏五千年文明，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女，是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶。無論是從歷史還是現(xiàn)實來看，保護黃河都是事關中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計。撫今追昔，從新中國成立之初號召“要把黃河的事情辦好”，到中國特色社會主義新時代實現(xiàn)“黃河治理從被動到主動的歷史性轉變”，70年多來，黃河歲歲安瀾，截至2021年連續(xù)22年不斷流，治理保護工作取得了舉世矚目的成就。黨的十八大以來，黨中央著眼于生態(tài)文明建設全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，水沙治理取得顯著成效，生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，發(fā)展水平不斷提升，黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和百姓生活發(fā)生了很大的變化，為維護社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻，也為世界大河治理與保護提供了成功典范。

成績值得肯定，但我們也必須清醒看到，黃河的保護和治理、開發(fā)和利用是篇大文章，絕非一蹴而就之易事，更難計日程功。隨著經(jīng)濟的快速增長、流域的大規(guī)模開發(fā)，流域生態(tài)環(huán)境脆弱，水資源保障形勢嚴峻，造成局部水環(huán)境質量降低、水生態(tài)系統(tǒng)受損、水土流失加劇、重要濕地萎縮，環(huán)境污染風險加大。透過表象看本質，只有緊緊抓住流域治理這個根子，“著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安、促進全流域高質量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。”在保護上高標準、嚴要求，在開發(fā)上追求高質量、綠色化，堅持新發(fā)展理念，把握好保護和發(fā)展的辯證關系，才能保護好我們共同的母親河。

善弈者謀勢，善治者謀全局。面對保護黃河這一事關中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計，要發(fā)揮我國社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，既要謀劃長遠，又要干在當下，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干。要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，牢固樹立“一盤棋”思想，尊重規(guī)律，更加注重保護和治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，抓緊開展頂層設計，加強重大問題研究，著力創(chuàng)新體制機制，齊心協(xié)力開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展新局面，讓母親河綠水長流、永顏永駐。

“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。“母親河”讓多少游子記住了鄉(xiāng)愁，生發(fā)了無限報國深情。新時代新征程上，讓我們盡心盡力保護好黃河，讓這條“母親河”更加“容光煥發(fā)”，持續(xù)滋潤中華民族生生不息的根脈。（來源：宣講家網(wǎng)）

作者單位：河南省信陽市紀委宣傳部

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