中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)的百年歷史，是一部踐行黨的初心與使命的歷史，也是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。黨在接續(xù)進(jìn)行自我革命和領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的過(guò)程中，生動(dòng)詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”的價(jià)值理念，集中展現(xiàn)了從群眾中來(lái)到群眾中去的思想觀點(diǎn)，堅(jiān)定捍衛(wèi)了人民立場(chǎng)這一根本立場(chǎng)和執(zhí)政為民這一執(zhí)政原則。中國(guó)共產(chǎn)黨作為新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，將全心全意為人民服務(wù)作為政黨宗旨，立足這一宗旨黨對(duì)自身進(jìn)行了科學(xué)定位，在開(kāi)創(chuàng)新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，始終秉承著自身的人民性特質(zhì)。黨的十八大明確提出了建設(shè)馬克思主義服務(wù)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，為黨的職能轉(zhuǎn)變提出了明確要求，這體現(xiàn)了理論創(chuàng)新，也展現(xiàn)了實(shí)踐要求。建設(shè)馬克思主義服務(wù)型政黨，是關(guān)系黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家有效治理、民族偉大復(fù)興和人民幸福富裕的重要命題，這是一個(gè)貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革全過(guò)程的歷史課題，也是一個(gè)關(guān)乎黨的前途命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)課題。

馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)具有深厚的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。人民性是馬克思主義理論鮮明的特質(zhì)，馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，始終影響著黨的自我定位、功能轉(zhuǎn)型和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。特別是馬克思主義的群眾觀、民主觀、人本觀等思想內(nèi)容構(gòu)成了建設(shè)服務(wù)型政黨的理論基礎(chǔ)，以理論的科學(xué)性和徹底性反映了構(gòu)建馬克思主義服務(wù)型政黨的必然性和重要性。與此同時(shí)，建設(shè)馬克思主義服務(wù)型政黨并不是簡(jiǎn)單邏輯演繹的結(jié)果，而有著深厚的歷史積淀和實(shí)踐基礎(chǔ)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)建設(shè)服務(wù)型政黨進(jìn)行了艱辛探索，形成了一系列的寶貴思想成果和政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從毛澤東提出“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)”，到鄧小平提出“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，到江澤民提出“立黨為公、執(zhí)政為民”，再到胡錦濤提出“以人為本”等，都反映了黨的人民立場(chǎng)、執(zhí)政理念、價(jià)值原則一以貫之的特點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出“人心是最大的政治”“民心是最大的政治”等論斷，既反映了確定與推進(jìn)黨和國(guó)家中心任務(wù)的價(jià)值取向，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和時(shí)代要求。此外，馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)目標(biāo)，是在總結(jié)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)發(fā)展史上正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上確立的。但這種政黨建設(shè)目標(biāo)不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)發(fā)展史上政黨體制的母版，而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中融入了中國(guó)政治智慧；不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政黨建設(shè)設(shè)想的模板，而是將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法與中國(guó)實(shí)際進(jìn)行了深度結(jié)合；不是其他國(guó)家社會(huì)主義政黨建設(shè)實(shí)踐的再版，而將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為了政黨建設(shè)的寶貴資源；也不是國(guó)外政黨政治模式發(fā)展的翻版，而是將政黨建設(shè)一般規(guī)律與中國(guó)發(fā)展需要進(jìn)行了全面融合。這種政治定位是在中國(guó)社會(huì)土壤中長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的成果。

講好中國(guó)故事必須研究中國(guó)共產(chǎn)黨。馬克思主義服務(wù)型政黨體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的功能定位，是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系的內(nèi)在要求，是健全和完善為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政制度的重要內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，黨圍繞自身的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)與自我革命提出了一系列的重大論斷，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，等等。這一系列論斷的提出，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的顯著優(yōu)勢(shì)和鮮明特點(diǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)最大的國(guó)情，重視黨的自身定位的研究是理解中國(guó)特色政治發(fā)展道路的必然要求，是全面把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的客觀需要。針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的定位，在黨和國(guó)家文獻(xiàn)中出現(xiàn)了諸如“馬克思主義政黨”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”“長(zhǎng)期執(zhí)政黨”等概念，在學(xué)界提出了“使命型政黨”“先鋒隊(duì)政黨”“責(zé)任性政黨”等概念，這些概念都在特定語(yǔ)境反映了黨的政治屬性。而在長(zhǎng)期發(fā)展中，立足建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的要求，特別是為了形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的概念體系、話語(yǔ)體系、理論體系，學(xué)界還提出了“歷史政治學(xué)”“長(zhǎng)周期政治”“把政黨帶回來(lái)”的研究范式或?qū)W術(shù)主張。這些都反映了研究中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)性和迫切性。

馬克思主義服務(wù)型政黨具有豐富的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。第一，馬克思主義服務(wù)型政黨的自我定位，彰顯了黨的初心與使命，體現(xiàn)了黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。建設(shè)服務(wù)型政黨體現(xiàn)了這種政治自覺(jué)。第二，馬克思主義服務(wù)型政黨的政治價(jià)值，順應(yīng)了社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，回應(yīng)了人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。推進(jìn)馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)，既有助于體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)黨、革命黨、執(zhí)政黨統(tǒng)一體的特性，也有助于立足中國(guó)國(guó)情、發(fā)展實(shí)際、前進(jìn)趨向不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要。第三，馬克思主義服務(wù)型政黨的發(fā)展目標(biāo)，提升了國(guó)家治理效能，夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)?；邳h的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，黨的建設(shè)新的偉大工程的推進(jìn)深刻影響著國(guó)家治理的進(jìn)程和實(shí)效，明確服務(wù)型政黨的發(fā)展目標(biāo)，有助于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)提供堅(jiān)持政治基礎(chǔ)。

近日，曲阜師范大學(xué)顧訓(xùn)寶副教授的專著《馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)路徑構(gòu)建》在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社正式出版，該書以翔實(shí)的材料、嚴(yán)密的邏輯、系統(tǒng)的論證對(duì)馬克思主義服務(wù)型政黨的建設(shè)路徑進(jìn)行的深入探討和分析，呈現(xiàn)出知識(shí)性、理論性、學(xué)術(shù)性相結(jié)合的鮮明特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者深厚的學(xué)術(shù)功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。本書通過(guò)系統(tǒng)闡述馬克思主義服務(wù)型政黨提出的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和探索歷程，并對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)執(zhí)政黨探索建設(shè)服務(wù)型政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，提出將加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為提升服務(wù)型政黨服務(wù)能力的根本途徑，將勇于創(chuàng)新作為推進(jìn)服務(wù)型政黨建設(shè)的不竭動(dòng)力，將落實(shí)服務(wù)作為服務(wù)型政黨建設(shè)的最終歸宿。這部著作的出版，既有助于深化我們對(duì)馬克思主義服務(wù)型政黨的理論認(rèn)知，也有助于為推進(jìn)馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)的路徑指引。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際格局和治理秩序在大發(fā)展大變革大調(diào)整中發(fā)生了深層變化與重塑，世界局勢(shì)在“西方之亂”與“中國(guó)之治”的鮮明對(duì)比中進(jìn)行著深度的調(diào)整和變革。在當(dāng)前世情、社情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的背景下，闡釋馬克思主義服務(wù)型政黨建設(shè)的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，探索新時(shí)代的建設(shè)路徑具有深刻的時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值。特別是在面對(duì)一些西方國(guó)家出現(xiàn)政黨衰敗、治理失效、政治極化等現(xiàn)象時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨基于新型政黨制度、新型國(guó)家制度，不僅領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“中國(guó)奇跡”，而且在發(fā)揮國(guó)家治理效能、中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)之治”。從政黨制度、政黨定位和政黨治理的視角，分析“西方之亂”與“中國(guó)之治”的鮮明對(duì)比，理解“中國(guó)之治”的政治密碼，有助于為把握黨的百年發(fā)展歷史提供可行視角、重要窗口和概念入口。社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)入新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要一個(gè)強(qiáng)大高效并堅(jiān)守初心使命的馬克思主義政黨。立足新的發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展階段和發(fā)展理念，建設(shè)馬克思主義服務(wù)型政黨要緊密結(jié)合社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、人民美好生活需要，不斷提升黨的把握時(shí)代大勢(shì)、掌握發(fā)展規(guī)律、勇于進(jìn)行創(chuàng)新和科學(xué)服務(wù)人民的能力。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院）