全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要里程碑。中共中央黨校(國家行政學(xué)院)黨建教研部曹鵬飛教授,介紹了中國全面建成小康社會(huì)的探索實(shí)踐,并指出,改革開放以來,我們黨對(duì)小康社會(huì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化、不斷豐富的。從“實(shí)現(xiàn)溫飽”到“總體小康”,從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民一步一個(gè)腳印,用拼搏奮進(jìn)讓千年小康夢(mèng)在新時(shí)代變成現(xiàn)實(shí)。[文稿][課件]
中華大地上全面建成小康社會(huì),這是中華民族的偉大光榮,這是中國人民的偉大光榮,這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮。全面建成小康社會(huì)既是在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上設(shè)立的一個(gè)階段性目標(biāo),又拓展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的途徑和布局;全面建成小康社會(huì)的理論和實(shí)踐,加深了人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解,彰顯了社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì);全面建成小康社會(huì)的理論和實(shí)踐,促進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,是中國人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的耀眼標(biāo)志;全面建成小康社會(huì)的理論和實(shí)踐,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。[文稿][課件]

曹鵬飛 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)黨建教研部教授
大家好,今天很高興就“全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐及重大意義”這個(gè)主題與大家做交流。
一、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”這是了不起的成就。在百年的勵(lì)精圖治中,我們能夠緊緊抓住解決貧困問題,在中華大地上全面建成小康社會(huì),這是中華民族歷史上第一次,這是世界歷史上第一次。所以習(xí)近平總書記講:“這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮!”實(shí)現(xiàn)全面建成小康,這是人類社會(huì)發(fā)展史上的偉大壯舉,在世界歷史上、在人類歷史上都是前所未有的。全面建成小康社會(huì)推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
談到小康社會(huì),我們就要對(duì)“小康”有一個(gè)全面的理解。政治意義上,全面建成小康是中國共產(chǎn)黨既定的政治目標(biāo)。但是,中國共產(chǎn)黨政治目標(biāo)的設(shè)定,也有一定的歷史淵源或歷史基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的所有構(gòu)想、規(guī)劃,都要符合中國人的脾氣,都要接中國人的地氣。每個(gè)民族都有追求幸福的權(quán)利,但是每個(gè)民族所追求的幸福因受地域、文化、歷史、傳統(tǒng)的影響,又是不一樣的。
早在《詩經(jīng)·大雅·民勞》中就有“民亦勞止,汔可小康”的詩句。這里的“小康”主要指百姓的生活狀態(tài)。在《禮記·禮運(yùn)》中,描述了孔子心中的“小康”社會(huì)。這種構(gòu)想、這種謀劃,反映了中華民族的特點(diǎn)、中國人的習(xí)性。今天的中國人關(guān)于幸福生活的構(gòu)想,毫無疑問會(huì)受到傳統(tǒng)的影響。
因此,中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國老百姓的“好日子”的想法、構(gòu)想、謀劃,一定要從中國實(shí)際出發(fā),從中國歷史出發(fā),從中國老百姓的傳統(tǒng)觀念出發(fā)。“小康”是中華民族幾千年來孜孜以求的社會(huì)理想,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。
中國共產(chǎn)黨作為一種現(xiàn)代政治力量,在對(duì)老百姓的幸福生活、美好生活作出構(gòu)想、規(guī)劃以及實(shí)施的過程當(dāng)中,毫無疑問要尊重民族傳統(tǒng)、民族習(xí)慣、民族觀念。那么,中國人的美好生活、幸福生活是什么樣子的?中國共產(chǎn)黨不是一開始就知道標(biāo)準(zhǔn)答案的,而是在不斷探索、摸索的過程中,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效結(jié)合中,找到一個(gè)共同的理想,既是普通民眾老百姓的理想,也是現(xiàn)代政治文明可以接受的理想。因此,“小康”逐漸被提出。
新中國成立之初,我們關(guān)于“好日子”的想法是什么樣的?1945年4月,毛澤東同志就曾提出一個(gè)口號(hào):“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。到1950年代中期以后,人們講得比較多的是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,把落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為先進(jìn)的工業(yè)國,進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo),即實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。20世紀(jì)末,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”已經(jīng)變成一個(gè)深入人心、把全國人民凝聚起來齊心協(xié)力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的口號(hào)。
已有0人發(fā)表了評(píng)論