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報(bào)告人:梁濤 中國人民大學(xué)國學(xué)院 教授

導(dǎo)讀:

關(guān)于“性善論”，歷史上有多種解讀。何謂“善”，“可欲之謂善”。不可求、不可欲的是我們的感性欲望，可求、可控的是仁、義、禮、智或惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。何謂“性”，孟子將人性作了事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分。在事實(shí)層面，孟子認(rèn)為人性至少包括兩個(gè)方面，感性欲望和仁義禮智。在價(jià)值層面，孟子認(rèn)為要把仁義禮智看作是人性，即“君子不謂性也”“君子不謂命也”。故，“性善論”也可理解為“以善為性”論。