3.堅持理論創(chuàng)新
堅持理論創(chuàng)新,其根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅持一切從實際出發(fā),及時回答時代之問、人民之問,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,既找到了正確的革命、建設(shè)、改革的出路,同時又在結(jié)合的過程當(dāng)中實現(xiàn)了新的理論飛躍,比如毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。每一次創(chuàng)新理論的形成,都極大地推動了中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展。
另一方面,我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國共產(chǎn)黨的歷史傳承、中國共產(chǎn)黨精神譜系的傳承當(dāng)中的重要地位。當(dāng)然,中國共產(chǎn)黨為什么能夠堅持理論創(chuàng)新?其實這源于馬克思主義的真理性。因為我們以馬克思主義理論為依據(jù),而這個理論是真理,所以我們在運用這個真理指導(dǎo)實踐的過程當(dāng)中,才能夠不斷地取得成功。
2018年,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話當(dāng)中指出,馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動;馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。這四句話清楚地講明了馬克思主義的真理性。
我著重講解第一條——馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。除了馬克思以外,其他政治思想家都沒有回答清楚這個問題。馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律是一個科學(xué)的理論,是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循和信仰的基本理論。
馬克思主義把人類社會由低到高劃分為五種社會形態(tài)。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,認(rèn)為人類社會的發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動的結(jié)果。實踐證明,這個規(guī)律完全是正確的,也是科學(xué)的,且至今仍然適用。正是由于馬克思主義是科學(xué)的理論,我們以馬克思主義理論為指導(dǎo),并將其與中國具體實際結(jié)合,才能夠不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷形成對中國改革發(fā)展的規(guī)律性的認(rèn)識,最終指導(dǎo)我們?nèi)〉眯碌某晒Α?/p>
4.堅持獨立自主
獨立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則;走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國共產(chǎn)黨始終堅持走自己的道路。當(dāng)我們堅持走自己的道路,我們的事業(yè)就能成功;當(dāng)我們聽命于別人,我們的事業(yè)就會遇到很大挫折。中國共產(chǎn)黨真正意義上開始走自己的道路,始于遵義會議。遵義會議是我們黨第一次獨立自主地用馬克思主義的原理解決中國面臨的實際問題。從那以后,中國共產(chǎn)黨開始獨立自主地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。
堅持獨立自主,其根本在于堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量基點上,堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。毛澤東同志在這方面給我們作出了典范。毛澤東思想活的靈魂就是實事求是、群眾路線、獨立自主。我們黨始終堅持獨立自主,立足自身國情和實踐,解決中國的現(xiàn)實問題。
如今的中國,已經(jīng)是全球工業(yè)體系最為完整的國家,這源于新中國成立以來我們在獨立自主建立自己的工業(yè)體系方面打下的良好基礎(chǔ)。國家工業(yè)體系完備意味著可以自主地配套、生產(chǎn)許多工業(yè)產(chǎn)品,這對國家至關(guān)重要??偟膩碇v,有這樣一個完備的工業(yè)體系,我們在遇到一些危機(jī)時,可以靠自己的力量化解危機(jī)。這一切源于我們始終堅持獨立自主的原則。
5.堅持中國道路
中國革命、建設(shè)、改革的成功源于我們探索出了一條條正確的道路。堅持中國道路,其根本在于腳踏中華大地,傳承中華文明,走符合中國國情的正確道路。實踐證明,中國共產(chǎn)黨不斷探索,走出了一條條的正確道路,比如農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。這是中國革命成功的道路,而這條成功道路的獲得也是不容易的。這一道路立足中國半殖民地半封建社會的國情,強(qiáng)調(diào)在敵我力量懸殊的情況下,必須先在農(nóng)村建立根據(jù)地,積蓄革命力量,在條件成熟時奪取城市,最后奪取全國革命的勝利。
這條道路也是一步步探索出來的,我們首先考慮的是生存問題,那就到國民黨統(tǒng)治薄弱的地方去,而這種薄弱的地方就是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,所以我們第一個革命根據(jù)地在井岡山。到了農(nóng)村去以后又面臨一系列問題。為什么?因為周圍都是農(nóng)村,我們需要動員的革命力量只能以農(nóng)民為主體。因此,我們當(dāng)時面臨的緊迫問題就是,如何讓農(nóng)民參與到革命中來。而要讓農(nóng)民參與到革命當(dāng)中來,面臨的首要問題就是解決農(nóng)民的土地問題,就是要給農(nóng)民土地。農(nóng)民有了土地,才能夠解決他們的生存發(fā)展問題,他們才能夠為了保護(hù)土地而參與到革命當(dāng)中來。
有了農(nóng)民,有了土地,還要有政權(quán),而要建立政權(quán),還有一系列其他問題,比如革命武裝的問題。毫無疑問,要用革命武裝來保衛(wèi)農(nóng)民的勝利果實。還有黨組織的問題,要建立一個先進(jìn)的政黨,體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。還有根據(jù)地的問題。所以,中國革命的道路,是在這些方面不斷去思考、去深化,最終形成系統(tǒng)認(rèn)識,同時在革命中不斷去實踐從而取得成功的。在此過程中,毛澤東同志將馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合,撰寫的一系列著作,標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。
又比如,中國社會主義改造道路。新中國成立以后,中國進(jìn)入新民主主義社會,順利地進(jìn)行了社會主義改造,完成了從新民主主義到社會主義的過渡,確立了社會主義基本制度。在進(jìn)行社會主義改造的過程中,我們對資本主義工商業(yè)采取的是贖買政策。我們通過對資本主義工商業(yè)注入國有資本,然后逐步擴(kuò)大國有資本,收購資本主義民族工商業(yè)者的這些資本,最終把這些企業(yè)變成了完全意義上的國有資本。通過這種方式,保證了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn),保證企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品一定程度上能夠滿足社會的需要,同時也保證了在資本主義工商業(yè)就業(yè)的工人的基本生活。我們通過這種贖買政策,很好地解決了社會主義改造的問題,順利進(jìn)入了社會主義社會。因此,在道路的探索問題上,我們其實非常注重腳踏中華大地、傳承中華文明,走符合中國國情的正確的革命、建設(shè)、改革道路。
關(guān)于道路的問題,鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”2021年習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出,“走自己的路,是黨的全部理論和實踐立足點,更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào),“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”一些西方學(xué)者經(jīng)常使用中國模式、中國道路、中國奇跡等來評價我們,這些也清楚地表明了中國共產(chǎn)黨探索的中國特色社會主義道路在人類發(fā)展過程當(dāng)中所具有的重要意義。中國特色社會主義道路體現(xiàn)了中國智慧、中國貢獻(xiàn)、中國方案。
在人類發(fā)展過程當(dāng)中,資本主義文明或者資本主義的發(fā)展模式具有典型意義,因為資本主義國家很多都是這樣發(fā)展起來的。但是這種模式對于我們來講完全不適用,對廣大第三世界國家也不適用。因為資本主義國家的道路是靠對外掠奪、擴(kuò)張來實現(xiàn)的;而我們是通過內(nèi)部改革、內(nèi)部資源整合,借鑒外部經(jīng)驗,激發(fā)內(nèi)在的活力,最終實現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展。因此,中國道路對于世界上很多發(fā)展中國家來講非常具有啟發(fā)和借鑒意義。
已有0人發(fā)表了評論