中國共產(chǎn)黨自成立伊始，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。百年來，我們黨始終高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。

馬克思主義基本原理是持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的思想之基。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。在新的時(shí)代條件下，我們?nèi)匀恍枰３趾桶l(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”我們黨自從選擇了馬克思主義，就一以貫之、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持它、發(fā)展它、維護(hù)它，一百年來從來沒有動(dòng)搖過、改變過、放棄過。正是因?yàn)橛旭R克思主義的指導(dǎo)，我們黨才能在歷史的反復(fù)比較中、在各種政治力量的反復(fù)較量下脫穎而出，才能創(chuàng)造新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，才能使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

馬克思主義不是一成不變的教條主義，而是不斷豐富和發(fā)展的理論?？v觀馬克思主義理論在中國創(chuàng)新發(fā)展的歷程，中國共產(chǎn)黨人總是立足于不同歷史時(shí)期的實(shí)踐主題，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不偏離，把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際問題相結(jié)合，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷開拓馬克思主義新視野、作出新的理論概括，不斷推進(jìn)馬克思主義理論向前發(fā)展，形成了馬克思主義中國化的理論成果，實(shí)現(xiàn)了中國化的馬克思主義與馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

偉大實(shí)踐探索是持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的源頭活水。實(shí)踐是理論之源，理論的活力源于實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系決定了持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須從實(shí)踐入手。從中國共產(chǎn)黨百年的發(fā)展進(jìn)程來看，立足于實(shí)踐探索活動(dòng)推動(dòng)理論創(chuàng)新飛躍是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音、回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。”在新民主主義革命時(shí)期，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了毛澤東思想，并在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展毛澤東思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國特色社會(huì)主義理論體系，為新時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《決議》指出，毛澤東思想的創(chuàng)立是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；中國特色社會(huì)主義理論體系的形成實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。至此，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了三次理論飛躍。

理論創(chuàng)新是馬克思主義政黨追求真理的必由之路，也是黨邁向新征程肩負(fù)新使命的不竭動(dòng)力。只要我們結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，善于用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，就一定能夠創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的鮮活養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有堅(jiān)強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，是5000年文明古國不斷傳承下來的精髓，為中華民族發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力和豐厚的滋養(yǎng)。在推進(jìn)理論創(chuàng)新飛躍的進(jìn)程中，幾千年來綿延至今的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及中華兒女偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神等都融入其中，為其提供深厚力量、注入動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書記提出要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的論斷以時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐要求為基礎(chǔ)，賦予持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的新內(nèi)涵。理論創(chuàng)新為時(shí)代之需、歷史使命提供思想指引和理論保障，馬克思主義中國化要始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推進(jìn)理論創(chuàng)新也必然不可能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神。偉大民族精神寓于中華文明之中，飽含著鮮明的時(shí)代氣息和民族韻味，不同時(shí)代不同階段彰顯出不同的氣質(zhì)與形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華民族是與山水結(jié)緣的民族，山水之道與先哲的思想精華同氣連枝，一脈相承，滋養(yǎng)了中華文明的偉大創(chuàng)造，造就了中華文化崇高雄渾的精神氣質(zhì)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接滋養(yǎng)著理論創(chuàng)新，內(nèi)化為獨(dú)具中國理論氣質(zhì)和理論氣派的鮮明品格，為理論創(chuàng)新進(jìn)程持續(xù)向前推動(dòng)注入了豐富鮮活的養(yǎng)分。

站在兩個(gè)大局交織、兩個(gè)百年交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們要持續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新，以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為根本，實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新良性互動(dòng)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位、多視角拓寬馬克思主義中國化與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)路徑，為新時(shí)代新征程新飛躍奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）