大道之行，天下為公。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。黨的十九屆六中全會(huì)將“堅(jiān)持胸懷天下”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷、國(guó)際視野、世界使命和大黨擔(dān)當(dāng)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。

堅(jiān)持胸懷天下，源自馬克思主義的價(jià)值理想。建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，如何建設(shè)這個(gè)世界，這是人類社會(huì)的永恒命題。馬克思主義科學(xué)闡明了人類歷史越來(lái)越成為世界歷史的必然規(guī)律，揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，并提出了創(chuàng)建一個(gè)理想世界的世界觀和方法論。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指明“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”的世界理想。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，以推動(dòng)人類進(jìn)步為己任。毛澤東早就指出，“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題”，中華民族是有“人類正義心的偉大民族”“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平明確提出要“放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義指導(dǎo)和武裝自己，用這一科學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，把黨和人民的事業(yè)作為人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分，將自身的使命、人類的命運(yùn)和世界的歷史緊密結(jié)合起來(lái)；秉持世界理想、樹立世界眼光、追求世界大同，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

堅(jiān)持胸懷天下，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深層的精神追求，是中華文明最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。“天下”觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族獨(dú)特的世界觀和時(shí)空觀，也是中國(guó)人特有的政治觀和國(guó)家觀。“胸懷天下”汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和營(yíng)養(yǎng)，承載著中華文明鮮明的價(jià)值理想：《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行，天下為公”的政治理想，《大學(xué)》中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值追求，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德情操，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些深厚的文化土壤、獨(dú)特的文化資源，代代相傳、生生不息，塑造了中華民族以天下為己任的民族精神與文化基因。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，全面推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，為中國(guó)文化注入源頭活水，激活中華文化的生命活力。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)“天下為公”“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”“德必有鄰”“達(dá)己利人”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成胸懷天下、立己達(dá)人的世界情懷，賦予“胸懷天下”全新內(nèi)涵、豐富內(nèi)容和時(shí)代意義。

堅(jiān)持胸懷天下，根植于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史。社會(huì)生活實(shí)踐是歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律的發(fā)源地，一切經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐，并反作用于實(shí)踐。在百年奮斗歷史中，黨始終立足人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞悉世界大勢(shì)，科學(xué)把握歷史規(guī)律，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大進(jìn)程中，產(chǎn)生、發(fā)展和豐富了“胸懷天下”的世界情懷。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。立足世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的大潮，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，中華人民共和國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方，改變了世界革命的格局和趨勢(shì)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，支持和援助世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)與正義斗爭(zhēng)，有力維護(hù)了國(guó)際戰(zhàn)略平衡和世界和平穩(wěn)定。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨科學(xué)判斷、提出和平與發(fā)展的時(shí)代主題，以獨(dú)到的世界眼光和時(shí)代視野，開創(chuàng)改革開放偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，中國(guó)大踏步趕上了世界。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以更加遠(yuǎn)大的眼光、更加恢弘的格局、更加開闊的胸襟，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，只有深刻洞察世界大勢(shì)、主動(dòng)把握時(shí)代潮流、深度融入世界發(fā)展，才能推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)、推動(dòng)世界和平發(fā)展大局。

堅(jiān)持胸懷天下，豐富于黨繼往開來(lái)的使命責(zé)任。世界怎么樣，我們?cè)趺崔k？這是世界歷史發(fā)展的重大時(shí)代課題。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起。促進(jìn)人類社會(huì)和平發(fā)展是世界人民的共同愿望，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”實(shí)踐證明，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是世界正義事業(yè)的維護(hù)者、人類進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、歷史正確原則的捍衛(wèi)者。面向未來(lái)，開創(chuàng)未來(lái)，黨和人民勇立時(shí)代潮頭、走在時(shí)代前列，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的前進(jìn)方向，積極做世界和平的建設(shè)者。黨和人民堅(jiān)持獨(dú)立自主和開放合作相結(jié)合，開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，厚植人類文明進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)，匯集人類社會(huì)發(fā)展的精神力量，做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。黨和人民堅(jiān)持國(guó)家利益和世界責(zé)任相結(jié)合，堅(jiān)持互利共贏，不搞零和博弈，做國(guó)際秩序的維護(hù)者，展現(xiàn)了胸懷天下、面向未來(lái)、大道之行、天下為公的大黨胸襟和使命擔(dān)當(dāng)，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

（作者系蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）