習(xí)近平總書記關(guān)于促進(jìn)共同富裕的重要論述，把“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”作為促進(jìn)共同富裕的重要原則，強(qiáng)調(diào)“幸福生活都是奮斗出來(lái)的，共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造”。這些重要理念、創(chuàng)新觀點(diǎn)、鮮明論斷，為推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展指明了方向。

第一，“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”重要論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論。

勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)，“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩子都知道的”。勞動(dòng)創(chuàng)造人們所需的生產(chǎn)資料和生活資料，提供人類生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。一個(gè)社會(huì)的富裕程度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，最終取決于有效勞動(dòng)的多少并實(shí)行了怎樣的分配。正是在這個(gè)意義上，馬克思在設(shè)想未來(lái)社會(huì)時(shí)指出，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。

習(xí)近平總書記關(guān)于促進(jìn)共同富裕的重要論述，特別是“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”的論斷，體現(xiàn)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。從語(yǔ)義上講，“勤勞”包含“勞動(dòng)”，但又不是一般意義的勞動(dòng)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，“勤勞”能夠以其積極的、特別的方式正向地影響生產(chǎn)活動(dòng)。一方面，相對(duì)于一般性勞動(dòng)，“勤勞”將會(huì)因?yàn)槿藗児ぷ鲿r(shí)的用心敬業(yè)、精細(xì)科學(xué)、刻苦鉆研、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)葷B透進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生溢出效應(yīng)，這就能在相同時(shí)間、相同投入、相同條件下，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)財(cái)富。另一方面，信息化、數(shù)字化時(shí)代的現(xiàn)代化大生產(chǎn)具有大規(guī)模、連續(xù)性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)天然地需要與以“勤勞”為特質(zhì)的勞動(dòng)結(jié)合在一起，進(jìn)而避免出現(xiàn)交易成本、生產(chǎn)成本的增加。可以說(shuō)，“勤勞”實(shí)際上推動(dòng)了生產(chǎn)可能性曲線的外移，整體提高了生產(chǎn)力水平。

第二，“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”重要論述，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。

幸福生活都是奮斗出來(lái)的，歸根結(jié)底是要靠人民群眾的共同奮斗；共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造，歸根結(jié)底是要靠人民的勞動(dòng)和智慧來(lái)創(chuàng)造。在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的過(guò)程中，人民是“主角”，人民既是共同富裕的創(chuàng)造者，又是共同富裕的共享者。這充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，彰顯了我們黨的人民立場(chǎng)。

我們?cè)鷮?shí)推動(dòng)共同富裕，關(guān)鍵是要激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，重點(diǎn)在為人民群眾勤勞創(chuàng)新致富創(chuàng)造條件、提供環(huán)境。既要為人民提高受教育程度、增強(qiáng)發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，提升全社會(huì)人力資本和專業(yè)技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)致富本領(lǐng)；又要防止社會(huì)階層固化，暢通向上流動(dòng)通道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，避免“內(nèi)卷”“躺平”。

第三，“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”重要論述，指明了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的前進(jìn)方向。

習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的”。辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是由內(nèi)因和外因共同作用形成的，內(nèi)因是根本，外因是條件。促進(jìn)共同富裕，根本上靠?jī)?nèi)因，就是全體人民的艱苦奮斗。這是一個(gè)基本的價(jià)值取向，是制定政策的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)廓清了一些在促進(jìn)共同富裕上的模糊認(rèn)識(shí)和思想迷霧。

一是在實(shí)現(xiàn)程度上，不搞“平均富裕”。平均主義不是社會(huì)主義。“共同”不是“平均”，促進(jìn)共同富裕的前提是生產(chǎn)力水平的整體躍升和人民生活水平的整體改善。我們不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，尊重市場(chǎng)規(guī)律和價(jià)值規(guī)律，到什么時(shí)候都可能存在收入上的差距。

二是在實(shí)現(xiàn)時(shí)間上，不搞“同步富裕”。我國(guó)地域遼闊，各地情況千差萬(wàn)別，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題還比較突出，區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距都將在一定意義上長(zhǎng)期存在。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念，是對(duì)全社會(huì)而言的”“不是所有人都同時(shí)富裕，也不是所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕水準(zhǔn)”。

三是在實(shí)現(xiàn)途徑上，要不斷完善收入分配制度。共同富裕，既強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)，又強(qiáng)調(diào)分配，既強(qiáng)調(diào)做大“蛋糕”，又強(qiáng)調(diào)分好“蛋糕”，既注重發(fā)展生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)優(yōu)化分配關(guān)系，使各個(gè)群體都實(shí)現(xiàn)發(fā)展。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“要允許一部分人先富起來(lái)，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)先富帶后富、幫后富，重點(diǎn)鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人”。

習(xí)近平總書記指出，“說(shuō)到底，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)”“我們要實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕，必須腳踏實(shí)地、久久為功”。這就要求從制度、機(jī)制和政策上，形成支持、鼓勵(lì)、保護(hù)勤勞創(chuàng)新致富的強(qiáng)大合力。要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，健全有利于更高質(zhì)量就業(yè)的促進(jìn)機(jī)制，為勞動(dòng)者創(chuàng)造更多更有質(zhì)量的就業(yè)；堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，堅(jiān)持多勞多得，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍。