第七次全國人口普查結(jié)果顯示，我國60歲及以上人口為26402萬人，占總?cè)丝诘?8.7%。如何養(yǎng)老，成為當(dāng)下越來越引人關(guān)注的社會(huì)話題。有人認(rèn)為，老人辛苦了一輩子，不用再做事，吃好喝好玩好就是幸福。還有人倡導(dǎo)，老有所為才能老有所樂。

這兩種觀點(diǎn)的碰撞，是人們在老齡化社會(huì)必須面對(duì)的問題之一。把老年人視為被照顧對(duì)象，是社會(huì)和家庭的普遍認(rèn)識(shí)。很多人認(rèn)為，老人什么也不干就是享福；還有人認(rèn)為，老人不給子女添亂就已經(jīng)不錯(cuò)了。這兩種觀念，說起來都是為老人好。

但這種所謂的“為你好”，多少輕視了老人的經(jīng)驗(yàn)和能力，無形中造成了對(duì)老人的傷害。有研究表明，60至69歲的低齡老人，思維能力保持著智力高峰期的80%至90%，部分人智力和創(chuàng)新力甚至?xí)M(jìn)入一個(gè)新的高峰期。

有媒體分析，老年人群最需要的就是被需要。當(dāng)然，這里的“被需要”并非得有一番大作為，而是順其自然量力而行的“有為”，如習(xí)以為常的家務(wù)活、活絡(luò)筋骨的體育活動(dòng)、愉悅身心的文化活動(dòng)等。而有的老人則利用自己的工作經(jīng)驗(yàn)，參與或組織公益志愿服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

在社會(huì)公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化之后，一些老年人急需年輕人幫助他們掌握數(shù)字化生存技能。但可與之互相參照的是一項(xiàng)有關(guān)老年人智能化學(xué)習(xí)的調(diào)查，結(jié)論顯示，近八成老人愿意學(xué)，而九成以上年輕人卻不愿意耐心教。“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。”真正的孝道，是尊重父母，真正的尊重，是用心傾聽老人的真實(shí)想法。社會(huì)和家庭，不應(yīng)忽視老年人對(duì)美好生活的追求，而應(yīng)重視老人的尊嚴(yán)、心理感受以及需求。

老年期同少年期、中年期一樣，是人生命歷程的一部分。老年人自身也應(yīng)在客觀認(rèn)識(shí)的同時(shí)積極適應(yīng)老年期，不刻意與社會(huì)隔離，樹立獨(dú)立、參與、自我充實(shí)的理念。實(shí)踐證明，老年人社會(huì)參與和自我的身心健康之間存在著正相關(guān)關(guān)系，參與越活躍，身心健康狀況越好。例如，北大哲學(xué)系有“長壽俱樂部”之稱，建系以來，90歲以上的有10余人，占四分之一；85歲以上的超過20人，近半數(shù)。究其秘訣，北大哲學(xué)系教授李中華說，長壽和專業(yè)有一定關(guān)系，但不是絕對(duì)的。老先生們都是以學(xué)術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分，他們離不開工作，把事業(yè)當(dāng)生命。這表明，工作可以讓老人擺脫封閉孤獨(dú)，融入社會(huì)則能讓老人感受到個(gè)人價(jià)值，感到愉悅。

從容應(yīng)對(duì)老齡化浪潮需要全社會(huì)共同發(fā)力。社會(huì)有責(zé)任，為廣大老年人有所學(xué)、有所為、有所樂創(chuàng)造良好的環(huán)境；家庭有責(zé)任，幫助老年人增強(qiáng)自尊、自立、自強(qiáng)、自愛意識(shí)。在老年人的健康心態(tài)和進(jìn)取精神面前，還是別想當(dāng)然地“為你好”為好。