（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有的決定性意義

新聞發(fā)布會(huì)有這么一段話：“面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)和復(fù)雜任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，把握戰(zhàn)略主動(dòng)，成功辦好一件件大事要事喜事，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一個(gè)個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得驕人成績(jī)，黨心軍心民心空前凝聚。實(shí)踐證明，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同的心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”

《決議》給出了更系統(tǒng)完整的表述：“習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”

我認(rèn)為這段話講了三部分內(nèi)容：第一，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回答了三個(gè)“重大時(shí)代課題”；第二，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；第三，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

在理解的時(shí)候，可以按照立論基礎(chǔ)、理論主題、理論觀點(diǎn)、理論發(fā)展的動(dòng)力等要素搭建起理論體系分析的框架。通過構(gòu)建框架，可以清晰地梳理出馬克思主義中國化的理論成果。

每一個(gè)理論的形成，都有自己的立論基礎(chǔ)，也叫做立論的條件。在每一個(gè)發(fā)展階段有階段性任務(wù)，即理論的主題。理論主題是要解決的根本問題和要達(dá)到的目的。完成階段性任務(wù)，解決一系列基本問題的過程就是理論形成和發(fā)展的過程。

運(yùn)用上述分析方法分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)三個(gè)“重大時(shí)代課題”的回答，認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，由此確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)“重大時(shí)代課題”的回答

每個(gè)時(shí)代都有需要解決的問題，這個(gè)問題就是時(shí)代的課題。馬克思主義是基于對(duì)19世紀(jì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判而逐漸形成的。毛澤東思想是在新民主主義革命時(shí)期逐漸形成的。

今天，黨的十九屆六中全會(huì)適應(yīng)和順應(yīng)了黨的十九大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想發(fā)展的需要，豐富和發(fā)展了黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)。

《決議》明確將黨的十九大報(bào)告作出的“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一概括，進(jìn)一步發(fā)展為“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一新的概括。時(shí)代課題從一個(gè)變?yōu)槿齻€(gè)。

怎么掌握這三方面？黨的十九屆六中全會(huì)提煉概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所要解決的三個(gè)重大時(shí)代課題。從邏輯結(jié)構(gòu)上看，是“一總二分”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。它升華了黨的十九大對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所回答的時(shí)代課題的論述。黨的十九大報(bào)告是從“主義”的角度，“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。這次除了“主義”，還有“國家”和“政黨”。“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。我們要來完成這樣的任務(wù)，誰來完成？中國共產(chǎn)黨。“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。“總”是“主義”，統(tǒng)領(lǐng)“強(qiáng)國”和“政黨”這兩個(gè)時(shí)代課題。

這里引用學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告時(shí)的結(jié)構(gòu)分析方法。黨的十九大報(bào)告是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨做出的黨和國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略構(gòu)想或戰(zhàn)略方案。任何一個(gè)政黨都有自己的主義和主張，中國共產(chǎn)黨的主義就是十月革命一聲炮響，給中國送來的馬克思列寧主義。而馬克思列寧主義在和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，逐漸產(chǎn)生了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。在和改革開放的實(shí)踐相結(jié)合的過程中，形成和發(fā)展出中國特色社會(huì)主義。執(zhí)政黨要用自己的主義和主張來指導(dǎo)治國理政。執(zhí)政黨要做兩件事：一是管理自己，即黨的建設(shè)；二是管理國家，即國家建設(shè)。以此，構(gòu)成了“主義”落實(shí)到國家建設(shè)和黨的建設(shè)的結(jié)構(gòu)。    

雖然“主義”統(tǒng)領(lǐng)國家建設(shè)和政黨建設(shè)，但現(xiàn)在國家建設(shè)和政黨建設(shè)都上升為重大的時(shí)代課題，表明了黨對(duì)此的高度重視。“主義”的要求落在了國家建設(shè)和黨的建設(shè)上面。

三個(gè)時(shí)代課題在內(nèi)容上依據(jù)新時(shí)代的需要而得到擴(kuò)充。作為黨的理論創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一帶有根本性的時(shí)代課題的過程當(dāng)中，內(nèi)容也必將不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義不是教條和書本，一定會(huì)在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷豐富和發(fā)展。需要在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義涉及的兩個(gè)重大問題，即建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨上進(jìn)一步全面展開，使其形成相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)完整的理論思路。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，大大深化了中國共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

《決議》指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

這段話闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了其在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。這一思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

這一思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容做了進(jìn)一步概括?！稕Q議》還從十三個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的成就，并重點(diǎn)概括了其中原創(chuàng)性的理念和思想。比如，在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義方面提出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，作出了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。再比如，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家方面提出，分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。

“中國式的現(xiàn)代化”的概念是鄧小平同志提出的，而對(duì)于“中國式的現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是習(xí)近平總書記做的全面而系統(tǒng)的闡述。

還比如，在全面從嚴(yán)治黨方面提出，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國化的最新成果。

總體來講，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。

3.“兩個(gè)確立”對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義

《決議》提出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”

黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中經(jīng)受了檢驗(yàn)，我們才有信心推出“兩個(gè)確立”，讓其成為我們重要的理論支撐。

怎么來理解？偉大復(fù)興要有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的引領(lǐng)，要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“兩個(gè)確立”，這是中華民族偉大復(fù)興的重要政治保障和思想保證，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨對(duì)遵循政黨建設(shè)規(guī)律、擔(dān)當(dāng)政黨歷史使命的高度自覺。

對(duì)馬克思主義政黨來說，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)袖至關(guān)重要。馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，巴黎公社走向滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。列寧強(qiáng)調(diào)：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”

這兩段話證明，馬克思主義關(guān)于政黨建設(shè)的理論中，領(lǐng)袖的核心地位至關(guān)重要。以馬克思列寧主義為理論指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐也證明，有沒有全黨公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的生命。比如，1935年遵義會(huì)議前，由于沒有形成成熟的黨中央，黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至面臨失敗危險(xiǎn)。遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，我們黨開始形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從此中國革命便煥然一新。正是在黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)才取得舉世矚目的偉大成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東同志說：“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國三公’。”鄧小平同志也說：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。中國革命之所以取得勝利，就是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|這樣的領(lǐng)袖。”一百年來黨的奮斗歷程告訴我們，擁有一個(gè)全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖，是我們黨成熟的重要標(biāo)志。

在我們這樣一個(gè)有著9500多萬黨員的大黨、有著56個(gè)民族和14億人口的大國，如果黨中央沒有核心、全黨沒有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也辦不成的。黨中央有核心、全黨有核心，黨才有力量。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以深厚人民情懷、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國人民發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在中華大地全面建成小康社會(huì)，成為眾望所歸、當(dāng)之無愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。堅(jiān)定擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，全黨就有定盤星，全國人民就有主心骨，中華“復(fù)興”號(hào)巨輪就有掌舵者，面對(duì)驚濤駭浪我們就能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。

此次全會(huì)充分肯定黨的十九屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作。而五中全會(huì)也對(duì)黨的十九屆四中全會(huì)以來中央政治局的工作給予了充分肯定。我們可以從中找到強(qiáng)大的豐富的事實(shí)加以學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的領(lǐng)袖，是在引領(lǐng)偉大時(shí)代、領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的。

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外敵入侵，中國人民、中華民族都處于水深火熱之中，各種政治力量輪番登上歷史舞臺(tái)，但是誰也沒有改變“落后就要挨打”的局面。一百年來，我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。1840年到1921年，81年間，紛爭(zhēng)不斷。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就義無反顧地肩負(fù)起了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從此以后，中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，在堅(jiān)守中一路走來，其中一條很重要的原因就是把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們用一百年時(shí)間證明了這個(gè)科學(xué)理論的魅力。