元躍旗 中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）黨史黨建教研部教授

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習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，對(duì)過(guò)去一百年的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史作出了總結(jié)，首次提出了偉大建黨精神。今天，我們來(lái)到北大紅樓，學(xué)習(xí)偉大建黨精神。其特殊意義就在于，一百年前，以李大釗為代表的一批中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子以北大紅樓為陣地，喚醒民智、傳播馬克思主義、建立早期黨組織、發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，留下了不朽的革命足跡，使這里成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，印證了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想

要探討偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，我們就要從1840年以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想說(shuō)起，即中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想因何而生。

在15世紀(jì)之前，中國(guó)的發(fā)展始終走在世界前列。到了1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，導(dǎo)致中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。可以說(shuō)，中國(guó)近代最大的悲劇就是有財(cái)富而保護(hù)不了自己的財(cái)富，所以帝國(guó)主義列強(qiáng)“蜂擁而至”。我們之所以衰敗，就是因封建統(tǒng)治者因循守舊、故步自封，沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，以致中國(guó)沒(méi)有把握住第一次和第二次工業(yè)革命的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)遭遇了世界史上的殖民擴(kuò)張浪潮。當(dāng)時(shí)的中華民族面臨的是生存的危機(jī)，用習(xí)近平總書(shū)記的話總結(jié)就是——“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。”自此，一代代仁人志士奔走吶喊。他們共同懷有了一個(gè)夢(mèng)想，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生

理解了“中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想因何而生”，我們還要進(jìn)一步去理解“要實(shí)現(xiàn)什么樣的復(fù)興”。結(jié)合中國(guó)近代史，我們可以認(rèn)識(shí)到復(fù)興的內(nèi)涵，就是解決中華民族的生存危機(jī)，重新實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展，重回世界民族之林。更進(jìn)一步的是，我們還要回答“復(fù)興需要什么”的問(wèn)題，即解決中國(guó)所面臨的問(wèn)題需要怎樣的方案。對(duì)此，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層都根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，在不同思想的指導(dǎo)和主張下，拿出了各自的方案。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，但都以失敗而告終。失敗的原因，就是沒(méi)有找到一條適合中國(guó)發(fā)展的道路。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。