習(xí)近平總書記站在多個角度和維度,發(fā)表了一系列關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述,內(nèi)容極為豐富,既有具體,又有整體,其重點更是非常明確,如:堅持古為今用、推陳出新,努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;等等。[完整報告][文稿][課件]
進入新時代以來,我們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面取得了令人矚目的成就。但是我們也要看到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展還處于發(fā)力階段,存在一些不足之處,在未來的發(fā)展階段,我們還有大量的工作要做,這也是我們前進的動力。[完整報告][文稿][課件]
繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,應(yīng)該秉持什么思路?中共中央黨校(國家行政學(xué)院)文史教研部劉東超教授從宏觀上提出四個重點:一是堅持馬克思主義文化觀,反對各種錯誤思潮;二是準確判斷傳統(tǒng)文化資源的性質(zhì)和價值;三是做好多方的創(chuàng)新協(xié)調(diào)工作;四是注重系統(tǒng)性和品牌性。[完整報告][文稿][課件]
一、習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述
(一)重要論述
習(xí)近平總書記在不同的場合、針對不同的對象,有過很多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述,可見習(xí)近平總書記對這個問題的重視。
2013年12月,習(xí)近平總書記主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時提出,要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,堅持古為今用、推陳出新,努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在這里,習(xí)近平總書記講的是中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,而中華傳統(tǒng)美德正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分。
2014年2月,習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時提出,要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這里,習(xí)近平總書記講的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,即“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”,其內(nèi)涵比起中華傳統(tǒng)美德更豐富、更廣闊。
2014年3月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出,中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中,將按照時代的新進步,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。這是一句我們在研究傳統(tǒng)文化時經(jīng)常引用的名句,尤其是“活起來”最為生動形象。習(xí)近平總書記強調(diào)的是,我們要讓寶貴的文化資源進入生活,發(fā)揮其功能和價值。怎樣讓文化資源更好地發(fā)揮價值?習(xí)近平總書記提出兩個“創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,即通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓文化遺產(chǎn)、文化資源“活起來”,成為今天社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有機組成部分,推動中華文明的發(fā)展進步。因此,習(xí)近平總書記也更加強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的整體性。
2014年9月,習(xí)近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中指出,要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。在這里,習(xí)近平總書記從傳統(tǒng)文化說起,提出要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,起到與現(xiàn)實文化、生活相容相通的作用,完成以文化人的時代任務(wù)。文化的作用是“化人”,即讓人文明、有文化,這也是今天的一個時代任務(wù)。在承擔這個時代任務(wù)的過程中,我們要借助傳統(tǒng)文化,但傳統(tǒng)文化不可能一股腦地進入我們今天的生活和以文化人的任務(wù)中來。我們要有鑒別地對待、有揚棄地繼承,要分析、鑒別、去掉錯誤的落后的糟粕的東西,對精華、有價值的東西進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。可以說,習(xí)近平總書記的重要論述非常到位,對于文化資源的開發(fā)和利用把握得非常辯證與全面。
2016年5月,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出,要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。這是習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出的,那么為什么強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)工作者要承擔起這個任務(wù)?因為只有更好地借鑒傳統(tǒng)文化來進行理論性創(chuàng)造,哲學(xué)社會科學(xué)工作者得出的理論、思想才具有中國特色、中國風(fēng)格。
黨的十九大報告強調(diào)“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,指出“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”。在上文中,我們看到了習(xí)近平總書記對“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的主體的多種表達,包括:中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化的思想精髓、中華文明、中國傳統(tǒng)文化。黨的十九大報告強調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展則與前者有了概念、重點的不同:中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化、中華文明與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展在概念上都是可以的,但著眼于我們今天的工作、黨和政府的方針政策,它們的重點又是不同的。因此,我們今天應(yīng)該更多強調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展也是我們今后要努力著手去做的重要工作。
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