一、習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述

（一）重要論述

習(xí)近平總書記在不同的場合、針對不同的對象，有過很多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，可見習(xí)近平總書記對這個問題的重視。

2013年12月，習(xí)近平總書記主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時提出，要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在這里，習(xí)近平總書記講的是中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而中華傳統(tǒng)美德正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分。

2014年2月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時提出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這里，習(xí)近平總書記講的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，即“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”，其內(nèi)涵比起中華傳統(tǒng)美德更豐富、更廣闊。

2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出，中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。這是一句我們在研究傳統(tǒng)文化時經(jīng)常引用的名句，尤其是“活起來”最為生動形象。習(xí)近平總書記強調(diào)的是，我們要讓寶貴的文化資源進入生活，發(fā)揮其功能和價值。怎樣讓文化資源更好地發(fā)揮價值？習(xí)近平總書記提出兩個“創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，即通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓文化遺產(chǎn)、文化資源“活起來”，成為今天社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有機組成部分，推動中華文明的發(fā)展進步。因此，習(xí)近平總書記也更加強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的整體性。

2014年9月，習(xí)近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中指出，要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。在這里，習(xí)近平總書記從傳統(tǒng)文化說起，提出要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，起到與現(xiàn)實文化、生活相容相通的作用，完成以文化人的時代任務(wù)。文化的作用是“化人”，即讓人文明、有文化，這也是今天的一個時代任務(wù)。在承擔這個時代任務(wù)的過程中，我們要借助傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化不可能一股腦地進入我們今天的生活和以文化人的任務(wù)中來。我們要有鑒別地對待、有揚棄地繼承，要分析、鑒別、去掉錯誤的落后的糟粕的東西，對精華、有價值的東西進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。可以說，習(xí)近平總書記的重要論述非常到位，對于文化資源的開發(fā)和利用把握得非常辯證與全面。

2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出，要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。這是習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出的，那么為什么強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)工作者要承擔起這個任務(wù)？因為只有更好地借鑒傳統(tǒng)文化來進行理論性創(chuàng)造，哲學(xué)社會科學(xué)工作者得出的理論、思想才具有中國特色、中國風(fēng)格。

黨的十九大報告強調(diào)“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，指出“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。在上文中，我們看到了習(xí)近平總書記對“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的主體的多種表達，包括：中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化的思想精髓、中華文明、中國傳統(tǒng)文化。黨的十九大報告強調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展則與前者有了概念、重點的不同：中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化、中華文明與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展在概念上都是可以的，但著眼于我們今天的工作、黨和政府的方針政策，它們的重點又是不同的。因此，我們今天應(yīng)該更多強調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展也是我們今后要努力著手去做的重要工作。