習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn)，百年大黨文化自信是“最恢宏的史詩(shī)”之中尤為璀璨奪目的華章。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。堅(jiān)定文化自信，成為事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立的重大問(wèn)題。

黨的全面領(lǐng)導(dǎo)：文化自信的政治根基

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。百年來(lái)，我們黨始終不忘初心、牢記使命，締造了嶄新的中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，推進(jìn)改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活作為自身始終不渝的奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把黨的自身建設(shè)始終作為一項(xiàng)偉大工程持續(xù)全面推進(jìn)，以偉大的自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命；百年取得的歷史性成就，積累的革命和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，沉淀的深厚底蘊(yùn)和精神財(cái)富，孕育演繹了自身獨(dú)特的價(jià)值文化。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的政治根基。

黨的科學(xué)理論：文化自信的思想根基

五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志新民主主義革命的偉大開端。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變，具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。隨著馬克思主義的廣泛傳播，馬克思主義對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響有兩個(gè)層面：直接影響了中國(guó)文化發(fā)展的歷史走向，把中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步改變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義性質(zhì)或?yàn)樯鐣?huì)主義服務(wù)的文化；深刻影響了中華文明的走向。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立的以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代文化，不僅深刻影響中國(guó)文化的發(fā)展，而且對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)步也呈現(xiàn)愈加深遠(yuǎn)的歷史文化意義。五四運(yùn)動(dòng)之后，以馬克思主義術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)的話語(yǔ)體系、以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的思維方式、中國(guó)現(xiàn)代自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系、中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思想文化、中國(guó)現(xiàn)代大眾文化、以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代文化典藏體系等都產(chǎn)生了廣泛而又深刻的變革。

科學(xué)理論的鮮艷旗幟是一個(gè)政黨的精神旗幟。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族、中國(guó)人民之幸事。堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。” 新的征程上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。我們要在推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論走深走心走實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，筑牢文化自信的思想根基。

黨的偉大事業(yè)：文化自信的社會(huì)根基

推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須牢牢抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。近代以后中國(guó)落后挨打、受人欺辱的歷史教訓(xùn)刻骨銘心：一個(gè)民族只有自強(qiáng)，才能在世界民族之林自立。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。百年來(lái)，我們黨始終圍繞回答民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這兩大歷史性任務(wù)，緊緊抓住人民對(duì)幸福的美好需求，引領(lǐng)中國(guó)人民僅用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的歷程，最終靠的是孜孜以求的發(fā)展渴望、持之以恒的踐行發(fā)展。鄧小平同志指出：“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。否則社會(huì)主義有什么優(yōu)越性呢？”發(fā)展才是硬道理，指明了中國(guó)前進(jìn)的方向。從人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，到人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，再到人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，歷經(jīng)幾代人不懈努力，牢牢緊盯中華民族偉大復(fù)興發(fā)展目標(biāo)、緊扣當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族、中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，黨的偉大事業(yè)取得了歷史性成就，既為文化自信構(gòu)筑了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，又使文化自信發(fā)揮了應(yīng)有的價(jià)值引導(dǎo)作用。

黨的精神譜系：文化自信的歷史根基

“人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷。”世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。百年初心如磐，百年風(fēng)雨兼程。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神資源。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這一宏大精神譜系，高度自覺(jué)地貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)的內(nèi)在要求和外在追求，也集中構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨人最為感天動(dòng)地、最為巍峨壯觀、最為精神感召的文化自信的歷史根基。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷攻堅(jiān)克難、從勝利奔向新的勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

作者：朱亮高（中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、一級(jí)巡視員，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員)